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パレスチナ人と黒人の間には、数十年にわたる政治的連帯の歴史があります。アフリカ系アメリカ人によるパレスチナへの支持は、ブラックパンサー党やブラック・ライブズ・マター運動の要素となっています。南アフリカでは、アフリカ民族会議がパレスチナの大義を支持しています。数十年にわたり、多くの黒人活動家とパレスチナ活動家は、シオニズムへの共通の反対を含め、人種差別と帝国主義に対する「共同闘争」を信じてきました。
歴史
南アフリカ
ネルソン・マンデラは、南アフリカ自身のアパルトヘイト反対闘争と明確な類似点を指摘し、パレスチナ解放への強い支持を一貫して表明した。1990年2月、釈放直後、彼はザンビアのルサカでヤセル・アラファトと抱擁し、PLOとアフリカ民族会議(ANC)との深い結びつきを再確認した。マンデラは次のように説明した。「私たちがPLOに共感するのは、彼らが私たちと同じように自決権のために戦っているからです。アラファトは戦友であり、私たちは彼をそのように扱います。」[1] [2]
ANCとPLOの関係は、政治的な結束にとどまらず、具体的な軍事協力へと発展しました。1970年代から1980年代にかけて、PLOはANCの武装組織であるウムコント・ウェ・シズウェ(MK)のメンバーに対し、重要なゲリラ戦訓練と資源を提供しました。 [3]イスラエルはアパルトヘイト時代の南アフリカと軍事協力や核協力を含む関係を維持していた最後の国の一つであったため、この支援は特に重要でした。[4]パレスチナ人と南アフリカ人が人種的支配と植民地支配の体制に反対して同時に闘争を展開したことで、ANCとPLOの同盟関係はさらに強固なものとなりました。[5]
同年、マンデラはイスラエルの国家による暴力を躊躇なく非難し、インタビューで次のように述べている。「もしいずれかの政党をテロ国家と呼ぶ必要があるとすれば、イスラエル政府であろう。なぜなら、彼らは占領下の[パレスチナ]地域で無防備で罪のないアラブ人を虐殺している人々であり、我々はそれを容認できないからだ。」[6] [7]
1997年、パレスチナ人民との国際連帯デーを記念して、マンデラは「パレスチナ人の自由がなければ我々の自由は不完全であることを我々は重々承知している」と宣言し、南アフリカの解放闘争は道義的にパレスチナの大義と結びついていることを確認した。[8] [9]
マンデラは占領と抑圧を強く批判する一方で、和平交渉も推進した。1999年のイスラエルとパレスチナ訪問の際、彼は「イスラエルがアラブ諸国の領土を占領し続ける限り、和平交渉は空虚なものになる」と述べたが、「アラブ諸国が安全な国境内でイスラエルを承認しないのであれば、イスラエルが撤退することは考えられない」と付け加えた。[10]
2023年、アフリカ民族会議(ANC)はパレスチナへの支持を改めて表明し、停戦を求めた。シリル・ラマポーザ大統領はイスラエルをアパルトヘイト国家と呼び、二国家解決を求め、「我々はアパルトヘイトの下で苦しんできた。パレスチナを支持する」と述べた。[11] 2023年12月29日、南アフリカはガザ虐殺をめぐり、国際司法裁判所にイスラエルに対するジェノサイド訴訟を提起した。[12]故南アフリカの指導者ネルソン・マンデラの孫であるマンドラ・マンデラも、ガザ戦争中にハマスへの支持を公に表明した。[13]
イギリス
ブラック・ライヴズ・マターUKは「植民地主義に反対する統一戦線」の一環として、「我々はパレスチナ人の同志の側に大声で明確に立つ」と宣言した。[14]
アメリカ合衆国
1940年代、アフリカ系アメリカ人の外交官であり国連の調停者であったラルフ・バンチは、パレスチナ人の土地収奪が予想されるため、イスラエル国家の設立に躊躇を表明した。[15]
1950年代、マルコムXはパレスチナの大義を支持した最初のアフリカ系アメリカ人の主要人物の一人であった。1958年の記者会見で、マルコムXは黒人アメリカ人は「アラブの大義に完全に共感するだろう」と述べた。1965年に暗殺される数か月前、彼はガザ地区とパレスチナ難民キャンプを訪問した。[16]マルコムXがかつて所属していたネーション・オブ・イスラムは、イスラエルを頻繁に批判してきた。[15]
1967年、公民権活動家エセル・マイナーは、学生非暴力調整委員会(SNCC)に「第三世界総括:パレスチナ問題:知識を試せ」と題するコラムを寄稿した。この影響力のあるコラムは、パレスチナにおけるイスラエルの植民地主義について記述し、黒人アメリカ人の闘争とパレスチナ人の闘争を結びつけた。[17] ストークリー・カーマイケル(クワメ・トゥーレ)とSNCCの他のメンバーによる代表団は、パレスチナ解放機構(PAL)に迎えられた。[18]カーマイケル(トゥーレ)は2003年の回顧録の中で、二人はパレスチナについて議論し、イスラエルとアパルトヘイト時代の南アフリカの同盟関係を明らかにした読書会に参加したと記している。彼は、ニュースレター用の「パレスチナ問題」の草稿作成がSNCC議長としての最後の仕事だったと述べた。[19]
1966年に設立されたブラックパンサー党は、パレスチナの大義を支持した。ブラックパンサー党は、アフリカ系アメリカ人を「内部的に植民地化された」民族と見なし、黒人アメリカ人とパレスチナ人の両方を、植民地主義と帝国主義によって抑圧されている「第三世界」の民族とみなした。[20]ブラックパンサー党はパレスチナ解放機構との関係を築いた。[21]両グループは、アメリカ合衆国とイスラエルにおける人種資本主義の明白な類似性を認識していた。ブラックパンサー党とパレスチナ解放機構は、連帯を表明するだけでなく、アルジェリアのアルジェで共同で戦略を練った。[22]
1967年の新政治全国会議において、黒人議員連盟は、これに賛同する非黒人会議参加者への13項目の要求リストに「帝国主義的シオニスト戦争」への非難を盛り込み、可決された。後にこの要求リストは改訂され、シオニズムではなく「帝国主義的イスラエル政府」への非難が盛り込まれた。[19]
1970年、56人のアフリカ系アメリカ人活動家グループがニューヨーク・タイムズ紙に「米国によるイスラエルのシオニスト政府への支援に対する黒人アメリカ人からの訴え」と題する声明を掲載した。声明は、黒人アメリカ人は「私たちと同様に民族自決と人種差別的抑圧の終結のために闘うパレスチナの兄弟姉妹と完全に連帯するべき」と宣言した。[23] [24]この声明はシオニストとユダヤ人を区別し、シオニズムは人種差別的かつ帝国主義的なイデオロギーであると信じているため、彼らは反ユダヤ主義者ではなく反シオニストであると主張している。活動家たちはイスラエル、ローデシア、南アフリカの類似点を挙げ、これら3カ国はいずれも先住民の追放によって築かれた白人入植国家であると主張している。彼らは、パレスチナ革命運動は反植民地主義運動であるため、アンゴラやモザンビークといった複数のアフリカ諸国における反植民地主義革命と連携していると主張している。パレスチナ人との「完全な連帯」を主張するだけでなく、軍事援助を含むあらゆる形態のイスラエルへの援助を停止すべきだと主張している。[24]
2013年、トレイボン・マーティンの殺害とジョージ・ジマーマンの無罪判決を受けて、フロリダ州の黒人およびパレスチナ人の大学生によってドリーム・ディフェンダーズが結成されました。同団体は2014年にボイコット、投資撤退、制裁を支持し、パレスチナに代表団を派遣しました。[18]
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2014年のファーガソン蜂起では、パレスチナ人はTwitterを通じて、催涙ガスなどの軍事戦術に抵抗するよう抗議参加者に助言を送った。抗議活動では、パレスチナ国旗と「ファーガソンからパレスチナまで、占領は犯罪だ!」という親パレスチナスローガンが目立つようになった。[25] 2016年、ブラック・ライブズ・ムーブメントは政策綱領を発表し、イスラエルをアパルトヘイト国家と表現し、パレスチナでジェノサイドを犯したと非難した。これに対し、同団体は資金提供者からの反発、イベントの中止、反ユダヤ主義の非難に直面した。[26]
ファーガソン暴動は、クロス・ソリティー運動を展開する組織「Black4Palestine」の設立にも影響を与えました。同組織は、パレスチナ人の帰還権、ボイコット・投資撤退・制裁運動、反植民地主義、反シオニズムを強く主張しています。同組織は、パレスチナとパレスチナの両グループがそれぞれ独自の形態の抑圧を受けているものの、その状況には多くの共通点があることを強調しています。[27]同組織のミッションステートメントには、多くの黒人アメリカ人活動家グループや、マルクス主義フェミニスト活動家のアンジェラ・デイヴィスをはじめとする影響力のある個人が署名しています。[28]
2015年1月、黒人、アラブ系、ラテン系の活動家14名がドリーム・ディフェンダーズ代表団の一員としてパレスチナを訪れました。参加者には、ブラック・ライヴズ・マターの共同創設者パトリセス・カラーズ氏、ジャーナリストのマーク・ラモント・ヒル氏、その他黒人の政治活動家や組織者が含まれていました。参加者たちは、旅の途中でパレスチナ人と交わした会話から、アメリカで直面していた多くの問題が浮かび上がったと報告しました。[22]
2021年、 VICE Newsで放送されたインタビューの中で、ハマスの元指導者ヤヒヤ・シンワルは、黒人アメリカ人とパレスチナ人が共に取り組んでいる人種差別との闘いの類似点を指摘した。シンワルは、ジョージ・フロイドの殺害は人種差別主義的イデオロギーの結果であり、イスラエルは多くのパレスチナ人コミュニティにおいてパレスチナ人に対する同じ人種差別主義的イデオロギーを永続させていると述べた。[29]
ガザ紛争中、黒人アメリカ人コミュニティの反応は二分された。ブラック・ライヴズ・マター・シカゴはパレスチナ人への強い支持を表明したが[30] 、全米新聞発行者協会は「イスラエルと確固たる連帯を示す」と宣言した[31] 。
参照
さらに読む
- フィッシュバッハ、マイケル・R. 『ブラックパワーとパレスチナ:トランスナショナルな有色人種の国々』スタンフォード大学出版局、2018年。
参考文献
- ^ Kurtz, Howard (1990-06-22). 「マンデラ氏、アラファト、カダフィ、カストロへの支持を改めて表明」ワシントン・ポスト. ISSN 0190-8286 . 2025年6月22日閲覧。
- ^ アーレン、ラファエル (2013年12月6日). 「ネルソン・マンデラはユダヤ人に近かったが、パレスチナ人には断固として忠誠を誓っていた」.タイムズ・オブ・イスラエル. 2013年12月6日閲覧。
- ^ 「南アフリカの親パレスチナ運動 ― 反アパルトヘイト連帯債務の返済に苦闘」 『ミドル・イースト・モニター』 2015年10月1日。 2025年6月22日閲覧。
- ^ ポラコウ=スランスキー、サーシャ(2010年)『暗黙の同盟:イスラエルとアパルトヘイト下の南アフリカの秘密の関係』インターネットアーカイブ、ニューヨーク:パンテオンブックス、ISBN 978-0-375-42546-2。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ ポンタレッリ、フランチェスコ (2024年6月11日). 「抵抗に根ざして:南アフリカ・パレスチナ連帯の歴史的視点 ― サリム・ヴァリー教授との対話」 . 『ノートブック:権力研究ジャーナル』 . 4 (1): 129– 141. doi :10.1163/26667185-bja10060. ISSN 2666-7177.
- ^ 「マンデラ氏、新たな反イスラエル発言でオーストラリアのユダヤ人を怒らせる」Jewish Telegraphic Agency . 2025年6月22日閲覧。
- ^ 「ネルソン・マンデラがイスラエルとパレスチナについて語ったこと」『戦争を止めよう』。 2025年6月22日閲覧。
- ^ ニック・ダル「過去を紐解く:ネルソン・マンデラがパレスチナのケフィエを着用していた時代」アルジャジーラ。 2024年8月30日閲覧。
- ^ 「イスラエルはガザでジェノサイドを犯しているのか?南アフリカの角度と関係|エルサレム・ポスト」エルサレム・ポスト|JPost.com 2024年2月9日. 2025年6月22日閲覧。
- ^ 「ネルソン・マンデラのユダヤ教とイスラエルに関する名言」www.jewishvirtuallibrary.org . 2025年6月22日閲覧。
- ^ 「『我々はアパルトヘイト下で苦しんだ。パレスチナとの連帯を示す』 - シリル・ラマポーザ、ANC」News24 . 2023年11月29日閲覧。
- ^ 「南アフリカ、イスラエルに対する訴訟を開始、国際司法裁判所に暫定措置の指示を要請 ― ICJプレスリリース」国連. 2025年1月30日閲覧。
- ^ 「英国、ハマス支援を理由にマンデラ氏の孫へのビザ発給を拒否」AP通信2024年10月25日. 2025年1月30日閲覧。
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- ^ VICE News (2021年6月4日). 爆撃から2週間近く経ったガザ地区の生活。2025年4月10日閲覧– YouTubeより。
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- ^ ブラウン、ステイシー・M. (2023年10月9日). 「ハマスによるイスラエル攻撃で分裂する黒人アメリカ、連帯への疑問を提起」アトランタ・ボイス. 2023年11月30日閲覧。
外部リンク
- 公式ウェブサイト、Black for Palestine