ブラックボーイ

ブラックボーイ
初版
著者リチャード・ライト
言語英語
科目自伝、ノンフィクション
出版1945年ハーパー＆ブラザーズ
出版地アメリカ合衆国
媒体の種類ペーパーバック
ページ数419ページ
ISBN0-06-113024-9
OCLC94572252
813/.52 B 22
LCクラスPS3545.R815 Z96 2006
前モデル1200万人の黒人の声：アメリカ合衆国における黒人の民俗史 
続くアウトサイダー 

『ブラックボーイ』（1945年）は、アメリカの作家リチャード・ライトによる回想録で、自身の生い立ちを詳細に描いています。ライトは、ミシシッピ州、アーカンソー州、テネシー州といった南部での青春時代、そして最終的にシカゴに移り住み、そこで作家としてのキャリアを築き、共産党に関わるようになった。『ブラックボーイ』は、ライトによるアメリカにおける人種差別に対する率直で深遠な描写により、アメリカで高い評価を得ました。本書は大きな評価を得ましたが、出版過程および出版後の反響の多くは非常に物議を醸しました

背景

リチャード・ライトの『ブラック・ボーイ』は1943年に執筆され、2年後（1945年）、キャリア初期の頃に出版されました。ライトは、成長期の経験への反応として『ブラック・ボーイ』を執筆しました。 [ 1 ]『ブラック・ボーイ』は部分的に自伝的であるため、多くの逸話はライトの幼少期の実際の経験に基づいています。[ 2 ]リチャード・ライトの家族は、人生の大半を極度の貧困の中で過ごし、飢えと病気に耐え、より良い生活を求めて南部、そして最終的には北部を頻繁に移動しました。[ 1 ]ライトは、この本の執筆において、家族と幼少期の環境が主な影響を与えたと述べています。[ 3 ]具体的には、幼少期を通してライトの家族から押し付けられた強い宗教的信念が、彼の宗教観を形作りました。[ 3 ]同様に、ライトが飢えの中で育った際に経験した肉体的、精神的、感情的な大きな苦痛は、 『ブラック・ボーイ』の大部分に記録されています。[ 3 ]

ライトは一般的に、 『ブラック・ボーイ』が世間に与えた影響は、アメリカを旅する中で経験した人種差別の不平等を描写したことにあると考えている。[ 2 ]ライトは若い頃から、読書と執筆が「新しいものの見方」を刺激する力を持っていることを認識していた。[ 2 ] 17歳の時、彼はジャクソンを離れ、メンフィスで仕事を探し、そこで文学団体や出版物に深く関わるようになり、 『ブラック・ボーイ』に見られるように、言葉を「語り、行進し、戦い、私たちの心を蝕む人生への飢餓感を生み出す」ための武器として用いるようになった。[ 1 ]ライトは、 『ブラック・ボーイ』で言及されている経験について書くことを選んだのは、「自分の人生を真正面から見つめ、自分と世界の間に言葉の橋を架けるため」だったと主張している。[ 3 ]

あらすじ

『ブラックボーイ（アメリカの飢餓）』は、リチャード・ライトの幼少期と青年期を描いた自伝です。「南部の夜」（南部での幼少期について）と「恐怖と栄光」（シカゴでの青年期について）の2つのセクションに分かれています

「サザン・ナイト」

この本は、いたずら好きな4歳のライトが祖母の家に火を放つところから始まります。ライトは好奇心旺盛な子供で、厳格で信心深い女性と暴力的な男性の家庭に住んでいます。父親が家族を捨てた後、幼いライトは病気の母親、熱狂的な信心深い祖母、そして彼を受け入れようとする母方の叔父や叔母、孤児院の間を行ったり来たりさせられます。様々な人々や団体がライトを受け入れようと努力したにもかかわらず、彼は基本的に中心的な居場所のない状態で育ちました。彼はすぐに周囲の環境に苛立ち、他の子供たちと遊ぶ代わりに読書をし、幼い頃から教会を拒否して不可知論を信奉しました。いたずらと苦難の中で、ライトは6歳になる前に喧嘩や飲酒に手を染めます。11歳になると、彼は仕事を始め、すぐに彼の将来の大部分を占める人種差別に触れます彼は成長するにつれ、1920年代の南部におけるジム・クロウ法による人種差別に直面するようになり、ますます居心地の悪さを感じるようになった。彼はこうした状況が概して不当だと感じ、北部に移住して作家になることを夢見ながら、知的好奇心と可能性を抑えようとする試みに抵抗した。[ 4 ]

「恐怖と栄光」

北へ移住するという夢を叶えるため、ライトはメンフィス行きの航空券を買うための資金を貯めるまで、渋々盗みと嘘を重ねる。人種差別から逃れて北へ移住するというライトの夢は、メンフィスの人々の間で同様の偏見と抑圧に遭遇し、すぐに打ち砕かれる。そして、彼はシカゴを目指して旅を続ける。

若者は、北部では南部ほど人種差別的ではないことに気づき、アメリカの人種関係をより深く理解し始める。彼は多くの仕事に就くが、そのほとんどは単純作業だった。昼間は床を洗い、夜はプルーストや医学雑誌を読んでいた。当時、彼の家族は依然として貧困に苦しみ、母親は脳卒中で障害を負い、親戚からは無神論や「無意味な」読書について絶えず尋問されていた。彼は郵便局で仕事を見つけ、そこで彼と同じ皮肉な世界観や宗教観を持つ白人男性たちと出会う。彼らは彼を、芸術と社会変革を推進する組織であるジョン・リード・クラブに招待する。彼は『左翼戦線』という雑誌に関わるようになり、徐々に共産党の作家や芸術家たちの世界に浸っていく。

当初、ライトは党内、特に黒人党員の中に仲間を見つけられると考えていたが、彼らは自分が残してきた南部の白人と同様に変化を恐れていることに気づく。共産主義者たちは自分たちの考えに反対する者を恐れ、ライトが自分の意見を疑い、自分の考えを率直に述べる傾向があることから、すぐに「反革命家」とレッテルを貼る。リチャードが党を脱退しようとした時、彼は他の者を党から引き離そうとしていると非難された。

反革命活動を行ったとして、別の黒人共産主義者が裁判にかけられるのを目の当たりにした後、ライトは党を離脱することを決意する。彼は依然として共産主義の「敵」というレッテルを貼られ、党員からは様々な仕事や集会から締め出されるよう脅される。ライトは彼らと戦わない。なぜなら、彼らは団結、寛容、平等といった、自分が賛同する理念を不器用に模索しているだけだと信じているからだ。ライトは本書の最後で、自らの執筆活動を通して革命を起こす決意を固め、誰もが満たされるべき生への「飢え」を持っていると主張する。ライトにとって、執筆活動は人の心に通じる道であり、それゆえに、彼の飢えを癒す最も近い手段なのだ。[ 4 ]

ジャンルとスタイル

リチャード・ライトの『ブラック・ボーイ』は、その曖昧さゆえに長年論争の的となっている。『ブラック・ボーイ』はライトの幼少期をある程度正確に追っており、自伝として成立している可能性を示唆しているが、ライトはこの本が完全に自伝的であるかフィクションであるかを決して肯定も否定もしていない。[ 5 ]ライトの他の作品はどれも、 『ブラック・ボーイ』のように彼の人生の真実を描いていない。[ 5 ]この本は明らかに事実とフィクションを混ぜ合わせている傾向があるが、特定の会話がある程度フィクションであることを示唆しているために批判されている。[ 5 ]さらに、ライトは自伝的小説に通常含まれる家族の背景に関する特定の詳細を省略している。[ 5 ]ライトは歴史的事実から逸脱しているかもしれないが、その率直さと生々しい文章において物語の真実から逸脱することはほとんどないという意味で、この本は正確である。[ 6 ]

『ブラックボーイ』の文体が高く評価されているのは、出版当時の社会の要求に逆らった率直さによる。[ 7 ]ライトは、雄弁さと信頼性をもって読み書きする能力、そして彼を阻んでいる社会の支配的な規範に反論する勇気によって、彼が耐えてきた人種に基づく抑圧を否定している。[ 6 ]

分析

『ブラックボーイ』はアメリカにおける人種的不平等を強調しているため、多くのモチーフは現代における奴隷物語の根強い側面に言及しています。これらのモチーフには、暴力、宗教、飢餓、家族の結束とその欠如、識字能力、そして自由への道しるべとしての北極星などが含まれます。[ 3 ]根強い人種的敵意の描写は、多くの批評家にとって検閲を支持する議論の核心となっています。[ 1 ]アメリカにおける黒人に対する暴力の蔓延は、何世代も前の奴隷に対する暴力に結びついています。[ 8 ]ライトは、人々が人種に基づいて区別されるシステムに暴力が深く根付いていると示唆しているため、暴力のテーマは人種の概念と混ざり合っています。[ 6 ]ライトがこの暴力的なライフスタイルから脱却しようと努力したにもかかわらず、違いに基づく社会は常に避けられない言説に依存し続けるでしょう

ライトのキリスト教に対する懐疑的な見方は、多くの奴隷の宗教的存在を反映している。[ 1 ]『ブラックボーイ』全体を通して、宗教に対するこの懐疑主義が見られる。リチャードは、キリスト教は神との有意義で精神的なつながりを組み込むものではなく、集団への一般的な包摂を主眼としていると考えている。[ 3 ]ライトが耐え忍んだ貧困と飢餓の一般的な状況は、程度は低いものの、奴隷が直面した同様の障害を反映している。[ 8 ]ライトの飢餓の描写は、単に食糧不足というレベルを超え、より良く自由な生活への憧れからくる比喩的な飢餓を表現している。北部でのより良い生活を求めるリチャードは、より多くのものを求める肉体的および比喩的な飢餓の両方を満たそうとしている。[ 3 ]『ブラックボーイ』における貧困の周期的な描写は、社会を、上流社会を支配していない人々の夢を打ち砕く擬人化された敵として表現している。[ 6 ]

家族の結束を維持しようとする強い試みは、奴隷たちがこのような大きな苦難を通してつながりを保とうとする努力とも関係している。[ 9 ]ライトの改善を求めて北へ旅したいという願望は、自由を求めて自由列車で北極星を追いかけたいと願う奴隷たちの姿を体現している。[ 8 ]到着時の厳しい現実にもかかわらず、『ブラックボーイ』全体を通して、北は機会と自由の国として描かれている。最後に、ライトが個人の自由への武器として識字能力に焦点を当てているのも、読み書き能力を通して自由になることを望んだ多くの奴隷たちの努力を反映している。[ 8 ]識字能力への強調は、物理的空間から教育を通して得られる精神的な力まで、自由を見つけるという概念を複雑にしている。

『ブラック・ボーイ』の最も普遍的な影響力は、ライトがアメリカにおける人種関係の複雑さ、目に見えるものと見えないものの両方を明らかにしようとした努力を通して示されている。[ 3 ]アメリカにおける黒人への抑圧と教育機会の欠如を考えると、彼らの苦難の生々しい正直さはほとんど聞かれず、文学的に注目されることもほとんどなかったため、『ブラック・ボーイ』の物語の影響は特に大きなものとなった。この本は、ライトがアメリカで日々直面していた根底にある不平等を明らかにしようとしている。[ 1 ]

出版履歴

初版

ライトは1943年に『Black Confession』という仮題で全原稿を書き上げた。[ 10 ] 12月にライトが代理人に本を渡すまでに、タイトルを『American Hunger』に変更していた。[ 10 ]ミシシッピでの幼少時代についての最初の14章は「第1部 南部の夜」にまとめられ、シカゴについての最後の6章は「第2部 恐怖と栄光」に収録されている。[ 4 ] 1944年1月、ハーパー・アンド・ブラザーズ社は全20章を受け入れ、秋に出版する予定だった。[ 10 ]現在、 『Black Boy』はハーパーコリンズ出版社からハードカバー、ペーパーバック、電子書籍、オーディオブックとして出版されている。

部分的な出版

1944年6月、ブック・オブ・ザ・マンス・クラブは「パート1：南部の夜」のみに興味を示しました。[ 10 ]これに対し、ライトはシカゴ編を削除することに同意し、8月には短縮版を『ブラック・ボーイ』と改名しました。[ 11 ]ハーパー・アンド・ブラザーズは1945年にこのタイトルで出版し、初版は195,000部、ブック・オブ・ザ・マンス・クラブを通じて351,000部を販売しました。[ 11 ]

シカゴ編の一部はライトの生前に雑誌記事として出版されたが、6章がまとめて出版されたのは1977年、ハーパー・アンド・ロウ社から『アメリカの飢餓』として出版された後だった。 1991年、アメリカ図書館はライトの当初の意図通り、全20章を『ブラック・ボーイ（アメリカの飢餓）』というタイトルでライト後期著作集に収録した。[ 11 ]

ブック・オブ・ザ・マンス・クラブはライトのキャリアにおいて重要な役割を果たした。1940年の小説『ネイティブ・サン』は、黒人アメリカ人による初のブック・オブ・ザ・マンス・クラブに選出された。[ 12 ]ライトは、 2度目の推薦を得るために『ブラック・ボーイ』を改訂する用意があった。 [ 11 ]しかし、彼は日記に、ブック・オブ・ザ・マンス・クラブが共産党からの圧力に屈し、共産党員としての経歴と党への幻滅を扱った章を削除したと記している。[ 11 ]ライトが回想録を一般大衆に真に「注目」してもらうために、出版社は本を2つの部分に分割するよう要求した。[ 10 ]

受容

出版後、『ブラックボーイ』は読者と批評家の両方から、肯定的なものも否定的なものも含め、大きな反響を得ました。[ 1 ] 1945年2月、『ブラックボーイ』はブック・オブ・ザ・マンス・クラブの選書となり、瞬く間に名声と称賛を得ました。[ 1 ]また、 『ブラックボーイ』はアメリカ図書館協会貸出部門がまとめた「1945年の傑出した50冊」にも掲載されました。[ 13 ]多くの個人や機関によってまとめられたこのリストは、『ブラックボーイ』を「著者の少年時代の記録であり、挫折、人種間の緊張、そして苦しみの厳しい記録である」と称賛しています。[ 13 ] 1996年から2000年にかけて、テキサス州ラウンドロック独立学区の理事会は、リチャード・ライトの『ブラックボーイ』を地元の学校の読書リストから削除するという提案に4対2で反対票を投じ、最終的にこの本の内容は学校にとって価値があり必要であると判断しました[ 14 ]『ブラックボーイ』に対する検閲が何度も試みられた際、リチャード・ライトの未亡人であるエレン・ライトは立ち上がり、公にこの本を擁護し、『ブラックボーイ』の検閲は「アメリカの悲劇に等しい」と主張した。[ 14 ]『ブラックボーイ』は、2007年にミシガン州のハウエル高校から未成年者に性的な内容を配布したとして訴えられたが、検察官は「性的な箇所は、より広範な文学的、芸術的、または政治的なメッセージを示している」と判断し、すぐに判決を覆した。[ 15 ]

『ブラックボーイ』は、数多くの州、機関、そして個人から非難を浴びている。本書の請願者の多くは、ライトが反米的、反ユダヤ的、反キリスト教的であり、過度に性的でわいせつであり、そして最も一般的には、アメリカにおける人種関係の悲惨な状況を描いていると批判している。[ 16 ] 1945年、セオドア・G・ビルボは上院の議場でこの本を非難し、この本は「わいせつ」であり、黒人を白人に対して煽動することを目的としていると述べ、声明の最後で「しかし、これは黒人が書いたものであり、彼のような人間からこれ以上のものを期待することはできない」と締めくくった。[ 17 ] [ 18 ] 1972年、親たちが内容が過度に性的で、一般的に十代の若者には不適切であると判断したため、ミシガン州の学校で『ブラックボーイ』は禁止された。[ 15 ] 1975年、この本はルイジアナ州バトンルージュとテネシー州の両市で訴えられ、両市ともこの本はわいせつであり、人種間の緊張を煽るものだと主張した。[ 15 ]『ブラック・ボーイ』は1976年にニューヨーク州アイランド・ツリーズ自由学区の教育委員会によって初めて訴えられた。[ 15 ] 1982年にはすぐに米国最高裁判所の訴訟の対象となった。[ 19 ]『ブラック・ボーイ』の収録に反対する請願者は、この自伝は「好ましくない」ものであり「学校の生徒にふさわしくない」と述べた。[ 19 ]その後、この本はネブラスカ州リンカーンでも「腐敗的でわいせつな性質」があるとして訴えられた。 [ 15 ] 1997年5月、北フロリダ牧師同盟の会長は、ジャクソンビルの公立学校で『ブラックボーイ』が放送されることを非難し 、その内容は冒涜的な言葉や人種差別的な表現が含まれているため「高校生にはふさわしくない」と主張した。[ 15 ]

アメリカ図書館協会によると、『ブラックボーイ』は2000年から2009年の間にアメリカで最も多く禁止され、問題視された本の81位だった。[ 20 ]

参考文献

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