ボイム礼拝堂
| ボイム礼拝堂 | |
|---|---|
Каплиця Боїмів、カプリカ ボイモフ | |
 礼拝堂の北東からの眺め | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| パトロン | プラハの聖スタニスラウスとアダルベルト |
| 奉献年 | 1615年[ 1 ] |
| 位置 | |
| 位置 | リヴィウ、ウクライナ |
 ボイム礼拝堂のインタラクティブマップ | |
| 建築 | |
| 建築家 | アンジェイ・ベメル |
| タイプ | ルネサンス建築 |
| 資金提供 | ゲオルギー・ボイム |
| 画期的な | 1609 |
| 完了 | 1615 |
ボイム礼拝堂（ウクライナ語：Каплиця Боїмів、ポーランド語：Kaplica Boimów ）は、ウクライナのリヴィウにある大聖堂広場に位置する宗教建築の記念碑です。1609年から1615年にかけて建設され、ユネスコ世界遺産に登録されているリヴィウ旧市街の一部となっています。
歴史
この礼拝堂は、ボイム家のために、ラテン大聖堂近くの当時の都市墓地の敷地内に建てられました。ボイム家はハンガリー王国からリヴィウ（ポーランド語：ルヴフ、当時はポーランド王国）に移住しました。彼らの国籍は不明です。[ 2 ]彼らはカトリック教徒の裕福な貴族であり、ポーランド化しました。[ 3 ] [ 2 ]
礼拝堂の基礎を築いたのはジョージ（イェジ）・ボイム（ハンガリー語：György Boym ）とされている。 [ 2 ]建物は彼の息子、パヴェウ・ボイムによって完成された。ボイム家の14人がここに埋葬されている。
礼拝堂はアンジェイ・ベメルによって設計された。[ 3 ]彼はクラクフのヴァヴェル大聖堂のジギスムント礼拝堂の簡略化された建築図にイタリアの要素を取り入れた。
18 世紀後半、礼拝堂はボイム家の埋葬地としてリヴィウ墓地に移転しました。
建築上の特徴
礼拝堂は様々な様式の潮流を融合させている。装飾はオランダ起源である。物語を描いたレリーフは、ポーランド中部および南部で見られるものとある程度類似しているが、おそらくドイツまたはオランダの写実的な模範に基づいていると思われる。ファサードと祭壇の外観は、イコノスタシスの形態を想起させる。おそらく第2期工事を担当した彫刻家ヤン・ショルツは、ケーニヒスベルク出身であった。[ 2 ]
クラクフの建築様式の質の高い、そして節度を欠いた様式は、イタリアの巨匠たちの作品にも受け継がれていますが、ブルジョワ芸術の生き生きとした例と言えるでしょう。礼拝堂は正方形の平面で建てられ、八角形のタンブールを土台としたパネル張りのドーム屋根で覆われています。礼拝堂の上には、コリント式の柱頭を持つ8本の縦溝のある柱頭の上にランタンがそびえ立ち、さらに小さなドーム屋根で覆われ、その頂上にはキリスト像が鎮座しています。
外観
礼拝堂の壁は、世界の方角に合わせて焦点が絞られています。エンタブラチュアは、壁の外観を創り出し、壁のレリーフに沿って壁を回転させながら、その外観を崩しています。
南側は礼拝堂に隣接する住宅で囲まれており、19世紀に建てられました。
東側の壁は5つの柱で仕切られ、ゲオルギー・ボイムとその妻ヤドヴィガの肖像画2枚の壁画で飾られています。これらの肖像画は1617年にヤン・ジャンニによって制作されました。
北側の壁も柱によって区切られています。そこには聖母マリアとイエス・キリストの二つのフレスコ画が描かれています。八角形のタンブールの壁には、竜と戦う聖ゲオルギー（ゲオルギー・ボイムの名を持つ聖人） の浅浮彫が施されています。
西の壁
ファサードの装飾はアンジェイ・ベメルによるものとされています。西壁は最も重要な壁とされており、非常に多くの装飾要素が散りばめられています。ファサード全体は、砂岩で作られた人物像や装飾彫刻で覆われています。ファサードは、カルトゥーシュ・フリーズとコーニスによって2つの部分に分かれています。上部は2本のコリント式柱で装飾され、下部は6本のコリント式柱で装飾されています。また、両側の壁龕には使徒ペトロとパウロの像が置かれ、扉、窓、壁龕の上には預言者の円形メダリオンが飾られています。このファサードは、誇張とマナーの印象を与えますが、装飾的な要素が見られます。
預言者の彫刻の上にあるカルトゥーシュの 2 段目には、ラテン語で書かれた聖書からの引用があります (ファサードの左から右へ)。
- 「恥ずべき死刑を彼に宣告せよ」（知恵の第2巻第20節） – 聖ペテロの上
- «Foderunt manus meos et pedes meos / DA Psal. XXI » (「彼らは私の手と足を刺しました」(詩篇 22 (21). 17);
- «Corpus meum dedi percucientibus et genas vellentibus / Esai. L »(« 私は打つ者に背中を、つねる者に頬を明け渡した" (Isaiah 50.6);
- «パネム・エイウスのミッタムス・リグナム。 Eteradamus eum de terra viventium / Ier: XI » (「その実のある木を切り倒し、それを生命の地から断ち切りなさい」(エレミヤ 11.19));
- «Et post hebdomadas LXII occidetur Christus / DAN. IX » (「そして62週間後にメシアは断たれるであろう」(ダニエル9.26);
- «Et appenderunt mercedem meam XXX argenteos / Zach XI» (「そこで彼らは私の報酬を量った。銀貨30枚」(ゼカリヤ書 11.12) – 入り口;
- In Virga percutien [t] maxillam ivdicis / Mich. V. （「裁判官の頬に杖を」（ミカ書 4.14））– 入り口。
- 「そして彼らは言う、『私たちには王がいない』」(ホセア書 10.3) – 上記聖パウロ。
3層目には多くのレリーフが描かれています。キリストの受難を題材とした作品には、「懲罰」「キリストを担ぐ」「磔刑」「キリストの退去」などがあります。これらの作品と内部の構図は、その表現力の豊かさから「貧者の聖書」と呼ばれています。文字を知らなくても、その本質を理解できるからです。
礼拝堂の内部
礼拝堂の内部には、祭壇に置かれた4体の預言者の石像があり、フリーズに描かれたいくつかの像に似ています。プラスチック製の装飾全体はスタッコで作られています。特に注目すべきは、ペンデンティヴとドームです。ペンデンティヴには、両側から望遠鏡が美しく縁取られています。この縁取りは、平面と凸面の真鍮のモチーフと、天使の頭部をあしらったメダリオンで構成されており、外側のフリーズと同じタイプです。ペンデンティヴには、神々の像、紋章、家紋が描かれたカルトゥーシュを持つ天使像が描かれています。
その下には、創設者である聖スタニスラウスとプラハのアダルベルトという二人の守護者の像が置かれています。礼拝堂内部の彫刻の大部分はハンス・フィッヒャーの作品です。ドーム天井は36枚の長方形のパネルに分かれており、3列に窪みがあります。パネルには、キリスト、使徒、預言者、受難の道具を持った天使、そして聖人たちの像が描かれています。ドーム天井の頂上には八角形のランタンライトが設置されています。この配置により、実際よりもはるかに高い礼拝堂のような印象を与えています。
礼拝堂の内部は3つの丸窓によって採光されています。そのうち2つは北壁の上部にあり、もう1つは西側ファサードの八角形のランタンライトのドームの下にあります。さらに、正面ファサード下部の4つの窓からも採光されています。
- ボイム礼拝堂の内部
- 礼拝堂のドーム内部には3列のケーソンが並ぶボイムボウルがある
- 丸い窓
- 祭壇の一部
参考文献
- ^ "Каплиця Боїмів" .リヴィウ市。2015 年7 月 14 日に取得。
- ^ a b c dビアウォストツキ、ヤン (1983). 「古典主義とビザンチン主義の交差点：1600年頃のレオポリスの建築的成果」ハーバード・ウクライナ研究. 7.ハーバード・ウクライナ研究所: 52–55 .
- ^ a bカルポヴィッチ、マリウシュ (1991)。ポーランドのバロック。アルカディ。 p. 334.ISBN 8321334121。
- ミエチスワフ・ゲンバロヴィチ「Studia nad dziejami kultury artystycznej póznego renesansu w Polsce」1962
- ヴワディスワフ・ウォジンスキ「Sztuka lwowska w XVI i XVII wieku」1898
- タデウシュ・マンコフスキ「夜明け。芸術家としての芸術家として」 1974
- アダム・ミウォベンツキ「ポーランドのザリス・ジェヨフ建築」1988
- Возницький Б. Г.、«Каплиця Боїмів у Львові»。 Львів、«Каменяр»、1979
- Латинські написи у Львові
外部リンク
北緯49度50分26秒 東経24度1分52秒 / 北緯49.84056度、東経24.03111度 / 49.84056; 24.03111
