ボナヴェントゥラ・ダ・シエナ（イタリア語：ボナヴェントゥラ・ダ・シエナ）は、トスカーナ出身の書記兼翻訳家であり、1260年代、カスティーリャ王アルフォンソ10世が神聖ローマ帝国の領有権を主張していた時代に、アルフォンソ10世の宮廷で活躍した。彼の最も有名な著作は、 『ムハンマドの梯子』のラテン語とフランス語への翻訳である。
人生
ボナヴェントゥラがセビリアのアルフォンソ10世の宮廷に赴く以前の、彼の家族や経歴については何も知られていない。彼はアルフォンソが神聖ローマ皇帝に選出された後、ギベリン派の都市シエナから多くの亡命者と共に到着した。[1]彼に関する最も古い記録は1264年で、彼は「領主国王の公証人兼書記官」であった。[2] 1266年5月10日、アルフォンソ10世の指示により、彼はフェルナンド・デ・ラ・セルダ子爵 がフランス国王ルイ9世の娘ブランシュとの代理結婚において彼を代理する者を指名するための文書を作成した。[3]
1284年1月18日、アラゴン王ピエール3世は、ラティーノ・マラブランカ・オルシーニ枢機卿の推薦を受け、フィリッポ・ボナヴェントゥラ・ダ・シエナを自身の家族（ファミリア・レジス）の一員に任命した。この人物はボナヴェントゥラの息子であった可能性がある[1]。彼がスペインに滞在していた理由は、父が以前からスペインで交流していたことによると考えられるが、訪問の正確な目的は不明である[4] 。
仕事
ボナヴェントゥラはアルフォンソ10世の委託を受け、 『ムハンマドの梯子』をラテン語、そしておそらくフランス語にも翻訳した。彼はアブラハム・デ・トレドによるアラビア語原文のスペイン語訳に基づいて作業を進めた。[5]現存する唯一のフランス語写本には、フランス語訳が1264年5月に完成したとの記述がある。 [5] [6]フランス語訳がボナヴェントゥラによるものであるという説には疑問が投げかけられている。ボナヴェントゥラがラテン語訳を作成したのが1264年の直前であったのに対し、フランス語訳はプロヴァンス出身の匿名の翻訳者によってその直後にラテン語から作成されたという説がある。[7]
彼はアルフォンソに宛てたラテン語訳の序文を書いた。[1]
注記
- ^ abc Cerulli 1969.
- ^ セルッリ 1969: notarius atque scriba domini regis。
- ^ セルッリ 1969 年とカルモナ ルイス 2018 年。これらはエンリケ エル トスカーノとカディス司教フアン マルティネスでした。
- ^ モンフリン 1951、289–290ページ。
- ^ Hyatte 1997、21ページより。
- ^ モンフリン 1951、287ページ。
- ^ ジャック・モンフランとピーター・ヴンダーリはともに、ボナヴェントゥラがフランス語訳者であることを否定している。Hyatte 1997, p. 21はモンフランの立場に同情的であるが、Cerulli 1969はこれに反論している。
参考文献
- カルモナ・ルイス、マリア・アントニア（2018）。 「アルフォンソ10世の継承: フェルナンド・デ・ラ・セルダとサンチョ4世」(PDF)。アルカナート: Revista de Estudios Alfonsies。11 : 151–186 .
- セルッリ、エンリコ(1969)。 「ボナベントゥーラ・ダ・シエナ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 11: ボッカディビュー – ボネッティ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- レジナルド・ヒアット（1997年）『古フランス語によるイスラームの預言者：ムハンマド物語』（1258年）と『ムハンマドの梯子の書』（1264年）ブリル社。
- モンフリン、ジャック (1951)。 「神聖喜劇とマホメットの昇天のフランス文学の資料」。エコール・デ・シャルト図書館。109 (2): 277–290 .
