ブーブクエイク
女性の不品行が地震を引き起こすという主張に抗議する2010年の集会

ブーブクエイクは、2010年4月26日に行われた世界規模の一連の集会で、女性の不適切な服装が地震を引き起こすという物議を醸す報道に抗議するために行われました。ブロガーのジェイ・マクリートに触発されたものです。[1]

インセプション

ブーブクエイク集会は、イランのイスラム教の権威であるホジャト・アル＝イスラーム・ カゼム・セディーキが唱える物議を醸す信念に関する報道に抗議するために行われた。セディーキは、慎みのない服装をする女性が地震を引き起こす と非難した。2010年4月19日、セディーキは聴衆に対し、「慎みのない服装をしない多くの女性は若い男性を惑わし、貞操を汚し、社会に不倫を蔓延させ、地震を増加させる」と助言し、イラン人は「瓦礫に埋もれる」ことを避けるために「イスラムの道徳規範に生活を適応させる」べきだと伝えたと報じられた。[2]

セディキ氏の発言に対し、ブロガーのジェイ・マクリート氏は「控えめな服装でブーブクエイクを体現しよう」と呼びかけた。[3]彼らはブーブクエイクを科学実験だと表現し、「私たちのスキャンダラスな肉体の力を合わせれば、間違いなく地震を起こすはずだ。もしそうでなかったとしても、セディキ氏はなぜ地面が揺れなかったのか、合理的な説明をしてくれるはずだ」と付け加えた。[4]

マクリートのアイデアは著名なブログによって広められ、すぐに国際的なメディアの注目を集めました。しかし、このイベントは女性を物として扱うものだと批判する人々もいました。[5] BBCや他の報道機関からの度重なる問い合わせを受け、マクリートは参加者のための2つの会合を企画しました。1つはインディアナ州ウェストラファイエット、もう1つはワシントンD.C.です。[6]当初は「科学的かつ懐疑的な思考のユーモラスな演習」[7]として始まったこのイベントは、すぐにフェミニストコミュニティの組織化に関する真剣な議論を巻き起こし始めました。[要出典]

インスピレーション

マクリート、ブーブクエイクに参加

このイベントのインスピレーションはジェイ・マクリート[8]でした。彼は、リチャード・ドーキンスの著書『神は妄想である』を読んだことと、比較的宗教的な大学に通ったことが、彼らの活動のきっかけになったと考えています。[9]学部課程在学中、彼らはパデュー大学で非神論者協会を共同設立しました。[10] [11]

ブーブクエイクの1年前、マクリートは自らを無神論者でありフェミニストであると紹介するブログを始めていた。[12] [13] 4月19日、マクリートはブログ上でセディキのコメントに対する抗議を発表し、参加者に「憎悪や反イスラム、反イラン的なメッセージ」を避けるよう求めた。[14]ブーブクエイクの前の1週間、マクリートは「感謝の気持ちを表す懐疑論者、フェミニスト、そしてイラン人」から数通のメールを受け取った。 [6]

イベント

デュポンサークルのブーブクエイク主催者

2010年4月26日に開催されたブーブクエイクには、推定20万人が参加しました。[12] [15]ブーブクエイクのいわゆる「震源地」は、インディアナ州ウェストラファイエットのパーデュー大学ベルタワーで午後1時に行われた、2時間の気楽な集まりでした。参加者の服装には、プッシュアップブラ、ボタンを外したシャツ、短いドレス、その他の「きわどい衣装」や「きわどい服」が含まれていました。彼らはまた、「科学のために胸の谷間を」「恩赦」「神は胸を憎む」といったスローガンが書かれたプラカードを掲げていました。パーデュー大学の学生新聞は、女性参加者よりも男性観客の数が多かったと報じました。[16]

ワシントンD.C.のデュポンサークルでは正午に別の集会が開催されました。ワシントンでの集会には12名[17]の女性が参加し、 BBCペルシャ[18]の注目を集めました。

ニューヨーク市[19]とバンクーバー[12]でも注目すべき集会が報告された。バンクーバーでは、イベントの参加者のほとんどが数百人の男性で、カメラ付き携帯電話を使って写真を撮っており、特にトップレスの女性は少数だったと報告されている。[20]

Zazzle.comで公式「Boobquake 2010」Tシャツを購入してイベントを支援した人もいました。Tシャツの収益は、地震復興支援のための赤十字と、批判的思考を支援するためのジェームズ・ランディ教育財団に寄付されました。[21]

評価

その朝、協定世界時2時59分（ 4月25日午後10時59分、米国東部夏時間、インディアナ地震の14時間前、ワシントンD.C.地震の13時間前）、台湾・台東沖195マイル、深さ6.2マイル（10.0km）でマグニチュード6.5の地震が発生した。この地震を聞いたマクリートは、この地震だけでは統計的に有意ではないものの、今後24時間、地震活動の監視を継続すると述べた。[要出典]他の参加者は、台湾の地震は実験の公式開始前に発生したと述べた。[22]

4月26日が全時間帯で終了した後、マクリートは厳密な統計分析を開始した。マクリートは、毎日数十回の地震が発生していることを指摘し、分析の目的はすべての地震活動が停止するかどうかではなく、実験中に地震の数や規模が増加したかどうかを判断することだと述べた。マクリートはUSGSのウェブサイトからデータを収集し、1日あたりの地震発生回数を0回から148回とする95%信頼区間を算出した。ブーブクエイク発生中は、わずか47回の地震が報告された。また、台湾で発生した地震と同規模の地震が同日に発生する確率は37%と計算された。マクリートはまた、「ブーブクエイク」発生中の地震活動の平均マグニチュードは、実際には平均をわずかに下回っていたと述べた。この分析の結果、マクリートは、ブーブクエイク発生時に着用されていた露出度の高い服装は、地震の頻度やマグニチュードに有意な影響を与えないと結論付けた。マクリートは実験手順にいくつか欠陥があったことを認め、それがセディキの意見に何らかの影響を与えるとは考えていなかったものの、このイベントは「科学的かつ懐疑的な思考をユーモラスに行う」という当初の目的を果たしたと信じていた。[7]

反応

在外イラン人の支持

このイベントは、国際処刑・石打ち反対委員会のミナ・アハディ氏やイラン連帯のマリアム・ナマジー氏など、複数の在外イラン人政治活動家から好意的な反応を得ました。両氏は英国元イスラム教徒評議会のメンバーです。これらの活動家は、ブーブクエイクは女性の権利と人間の尊厳を守るための重要な行動だと感じました。彼らは、過去30年間のイラン政府を代表するものだと信じているセディギ氏の見解に反対するブーブクエイクを多くのイラン国民が支持したと述べました。[23] [24] [25]

カゼム・セディギは2010年5月14日の新たな説教で自身の発言を擁護した。彼の道徳規範に従わない西洋諸国ではなぜ自然災害がそれほど多く発生しないのかと問われると、セディギは、神は時折人々が罪を犯し続けることを許し、「最終的に地獄の底に落ちる」のだと答えた。セディギがこの説教でブーブクエイクについて具体的に言及したかどうかは報じられていない。[26]

ブレインクエイクと女性の客体化

ブーブクエイクに対するフェミニストの批判と反応は、ラトガース大学イラン研究科のフェミニスト教授であるゴルバーグ・バシの発案によるもので、彼女は2010年4月に「ブレインクエイク」と呼ばれる対抗運動を立ち上げました。[27]バシをはじめとするフェミニストたちは、イランにおけるジェンダー問題に注目を集めようとするブーブクエイクの手法を批判し、それが女性や少女をさらに犠牲にし、物化していると非難しました。このアイデアを考案したバシは、ブーブクエイクは本質的に、イランにおける女性の闘争を犠牲にした、白人リベラルの「ポストフェミニスト」的スペクタクルであると述べました。デューク大学教授のネガール・モッタヘデは、2010年にブレインクエイクのソーシャルメディア活動を統括しました。[要出典]

バシ氏は、イランにおける主要なフェミニスト運動と比べて、ブーブクエイクへの不釣り合いな関心について次のように説明した。「我々のいつもの胸に夢中な、いや、文明化された男性中心のマスメディアは、この『アイラン』（イランと読む）関連のキャンペーンに大騒ぎし、国際的な大ニュースに仕立て上げ、数千人（主に男性）がマクリートの『ブーブクエイク』Facebookイベントに参加しました。こうした状況下で、ブレインクエイクは、女性の権利に関する議論が見せ物に利用されることを防ぎ、イラン女性による1世紀にも及ぶ性差別とのフェミニスト闘争を視覚的に伝えることを目的とした、イランのカウンターフェミニスト運動として始まりました。」[要出典]

ブーブクエイクと同日に企画されたブレインクエイクは、当初バシが登録、構成、運営するFacebookイベントでした。ブレインクエイクのFacebookイベントは、女性たちに履歴書、職務経歴書、栄誉、賞、そして実績を披露することで「変化を促す力」を示すよう促しました。このようにして、バシと仲間のフェミニスト活動家たちは、イランの女性たちが1世紀にもわたって性差別と闘ってきたフェミニズムの闘いを、視覚的に表現しようとしました。[28]

2010年春の後半、Brainquakeのイベントページはファンページへと転換され、それ以来、特に左派の運動に重点を置いた、世界的な女性問題に関するニュースや論評を掲載するポータルサイトとなっています。Brainquakeは、イランにおける女性運動に関する包括的なビジュアル資料を提供するという当初の目標を維持し、アメリカ合衆国、ヨーロッパ、その他の地域における女性、女児、その他のマイノリティに対するあらゆる種類の暴力や差別を特定し、それらと闘う多くの問題やキャンペーンに関する図解辞典も提供しています。これらの写真アルバムと、それに付随する信頼できるリンクや情報は、Brainquakeが一般大衆に向けてフェミニスト 意識を高める活動の一環です。 [要出典]

その他の注目すべき反応

倫理・新興技術研究所のラッセル・ブラックフォード氏は、ブーブクエイクの理念を全面的に支持し、「男性であれ女性であれ、人間の体の美しさには何の問題もありません。それを楽しむことにも、世界に見せることにも何の問題もありません」と述べました。ブラックフォード氏は参加者に対し、「自分の魅力を誇示し、いわゆる『慎みのなさ』について誰にも恥ずかしい思いをさせないでください。イスラム教の聖職者や、あなたを貶めようとする人の道徳主義を、遠慮なく軽蔑してください」と促しました。[29]

メロディ・モエッツィ氏は、 Ms.のブログに寄稿し、ブーブクエイクとブレインクエイクの間に矛盾はないと述べている。モエッツィ氏は、「いわゆるイラン・イスラム共和国の指導者」の信用を失墜させる手段が複数あることに問題はないと考えており、女性が両方のイベントに参加することを提案した。[30]

マクレイト自身もその後、一部の無神論者がブーブクエイクの名を冠したジョークへの反応もあって、自分たちや他の女性に対して女性蔑視的な行動をとったことに気づき、無神論運動においてフェミニズムへのさらなる尊重とより歓迎的な文化を求めるようになった。[31]

参照

参考文献

  1. ^
    • マクリートはブーブクエイク当時、出生名をジェン・マクリートとしていましたが、後にジェイという名前に変更しました
    • （ミラー、アンナ（2021年8月5日）「ジェイ・マクリート博士：研究者からコミュニケーターへ」アメリカ人類遺伝学会。 2025年7月23日閲覧。）
  2. ^ 「イラン：地球を動かすファッション」ニューヨーク・タイムズ、AP通信、2010年4月19日
  3. ^ 「Boobquake Facebookイベント」。Facebook。
  4. ^ 「FacebookのBoobquake」。Facebook。
  5. ^ スミス、サラ（2010年4月26日）「『ブーブクエイク』は聖職者の考えを面白おかしく表現する」パーデュー・エクスポネント。2011年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月26日閲覧。
  6. ^ McCreight, Jey (2010年4月27日). 「How I Started a Boobquake」. The Daily Beast . 2011年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年4月30日閲覧。
  7. ^ ab McCreight, Jey (2010年4月27日). 「そしてBoobquakeの結果が出ました！」Blag Hag . 2010年4月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月27日閲覧。
  8. ^ Bekiempis, Victoria (2011年9月26日). 「なぜ新無神論は男子だけのクラブなのか」. The Guardian . 2011年10月9日閲覧。
  9. ^ Townsend, Mindy (2011年7月28日). 「Teen Skepchick Interviews: Jen McCreight」. Teen Skepchick. 2011年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月30日閲覧。
  10. ^ ホール、アダム; コドゥティ、エリン (2009年9月18日). 「海賊が非神論者のデモを開催」. WLFI-TV . 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月24日閲覧。
  11. ^ Hall, Adam (2009-10-18). 「PUの学生グループが近隣の清掃活動」. WLFI-TV . 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月24日閲覧。
  12. ^ abc Black, Debra (2010年4月26日). 「Boobquakeで女性たちが堂々とポーズ」. Toronto Star .
  13. ^ McCreight, Jey. 「Blag Hag: About」. 2010年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月14日閲覧。
  14. ^ 震源地：ウェストラファイエットのBoobquake Facebookイベント
  15. ^ Brownrigg, Kirsten (2010年4月27日). 「クーデター：聖職者の発言が皮膚を露出する反発を呼ぶ」Herald de Paris . 2016年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月28日閲覧。
  16. ^ スミス、サラ (2010年4月27日). 「『ブーブクエイク』は男性を惹きつけ、女性は肌を露出する」. Purdue Exponent . 2011年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月29日閲覧。
  17. ^ パルメリ、タラ（2010年4月27日）「『ブーブクエイク』がデュポンサークルを揺るがす」ワシントン・エグザミナー。
  18. ^ BBCペルシャ（2010年4月27日）BoobQuake （ワシントンでの放送は2:34から始まります）オリジナルより2021年12月15日時点のアーカイブ – YouTubeより。
  19. ^ ルーカス・スコット (2010年4月25日). 「イラン特集：女性の権利擁護者テヘラン（追記：ブーブクエイクについては触れないで）」. 『エンデュアリング・アメリカ』 . 2010年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月29日閲覧。
  20. ^ Fortey, Laura (2010年4月27日). 「Boobquake集会、“sick gong show”に変貌：支持者」Metro . 2010年4月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月1日閲覧。
  21. ^ 「『Boobquake』が実際の地震復興を支援」インディペンデント紙、2010年4月26日。2010年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月5日閲覧。
  22. ^ Weiner, Juli (2010年4月26日). 「哲学的にタイミングの悪い地震が『胸の震え』と同時発生」『ヴァニティ・フェア』誌. 2011年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月26日閲覧。
  23. ^ McCreight, Jey (2010年5月1日). 「Boobquakeに対するイラン人とイスラム教徒の反応」Blag Hag . 2010年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月5日閲覧。
  24. ^ アハディ、ミナ;アリプール、マヒン。ダーネシュファール、シャーラ。ナマジエ、マリアム（2010年4月29日）。 「『おっぱいクエイク』は人類の連帯を示す重要な行為だった。 」 2010 年5 月 5 日に取得。
  25. ^ Mohyeddin, Samira (2010年4月28日). 「断層線と裾線：検閲とBoobquake対Brainquake論争」. Iranian.com . 2010年5月5日閲覧。
  26. ^ 「『胸の揺れ』を受けて、イランの聖職者、地震と性交の関連性を擁護」FOXNews.com . Associated Press. 2010年5月14日. 2010年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月16日閲覧。
  27. ^ ブレインクエイクファンページ
  28. ^ Moezzi, Melody (2010年4月26日). 「BoobquakeとBrainquake：両方使ってはいけない理由とは？」All Tech Considered . Ms Magazine . 2010年4月28日閲覧。
  29. ^ ブラックフォード、ラッセル (2010年4月26日). 「Boobquakeへの支持」.倫理・新興技術研究所. 2010年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月28日閲覧。
  30. ^ Moezzi, Melody (2010年4月26日). 「BoobquakeとBrainquake：両方でもいいんじゃない？」Ms Magazine Blog . 2010年4月30日閲覧。
  31. ^ McCreight, Jey (2012年8月18日). 「How I Unwittingly Infiltrated the Boy's Club & Why It's Time for a New Wave of Atheism. Blag Hag . 2012年8月20日閲覧。
  • ジェイ・マクリート：ブーブクエイクから学んだこと、ガーディアン紙
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