ブーブリーは、スコットランド西海岸の湖沼に生息する、 神話上の姿を変える力を持つ存在です。通常はウミウやオオハシに似た巨大な水鳥の姿をしますが、水牛など、他の神話上の生き物の姿に姿を変えることもあります。
ブーブリーは一般的に悪意に満ちた存在で、船で輸送される家畜を捕食するのが一般的ですが、カワウソも好んで捕食し、かなりの数を消費します。ウォーターホースの姿に姿を変えると、湖の上を地面の上を駆け抜けるかのように駆け抜けます。夏の間は、まれに巨大な昆虫の姿で馬の血を吸う姿が見られます。
アイラ島の民俗学者キャンベルは、ウミガラスの記述はオオウミガラスの目撃情報に基づいているのではないかと推測しています。ウミガラスの鳴き声は鳥というより雄牛に似ており、スコットランドに稀に渡来する サンカノゴイの奇妙な鳴き声に由来している可能性があります。
語源
Boobrie は、牛を与える人、または牛に贈り物をする人を意味するboibhreから派生したと考えられる。 [1] スコットランドの辞書編集者Edward Dwelly は、 tarbh-boidhreを「怪物、悪魔」および「さまざまな姿に変身できる神」と挙げている。tarbh -aoidhreは北部諸州での変形として挙げられている。[2] tarbhのより単純な構成要素である単語は、Dwelly によって「雄牛」と定義されている。[3]この物語の転写者は、2 番目の構成要素について複数の異なる綴りを使用しており、なかには独自の翻訳全体で一貫性のない変形を採用している者もいる。[1]例えば、民俗学者でケルト学者のGeorge Henderson は、 bo'eithre、boidhre、bo-oibhre、eithre、fhaire の5 つの代替表記を使用した。[1]他の作家が用いた綴りの変形には、aoidhre、baoighre などがある。バオイディレ;ボイドレ; 8 ;そしてオイレ。[1]
民間信仰
説明と共通属性
19世紀には、特にケルト人の口承伝承を中心とした民間伝承の調査が始まり、ブーブリーを含む、いくつかの「奇妙」であまり知られていない獣が特定されました。[4]ブーブリーは一般的に悪意のある存在であり、[5]様々な神話上の生き物の姿に姿を変える能力を持っています。[6]船で輸送される動物を捕食することが一般的で、[7]子牛を好んで食べますが、子羊や羊も喜んで食べます。 [ 8]獲物を水深の深いところまで運び、その後食べます。[8]また、カワウソも非常に好み、大量に食べます。[9]
好んで現れる鳥の姿[6]では、ブーブリーは巨大な潜水鳥[10]やウミウに似ていますが、白い模様があります[11] 。民俗学者キャンベル・オブ・アイラによると、権威ある情報源による詳細な寸法の説明では、「最も大きなワシ17羽を合わせたよりも大きい」とされています[8] 。幅11インチ (280 mm)、長さ17インチ (430 mm) の力強い黒く嘴を持ち、最後の5インチ (130 mm) はワシのように細くなっています。首の長さはほぼ3フィート (0.91 m)、胴回りは2フィート (0.61 m) 弱です。短くて力強い黒く脚の先には、巨大な爪を持つ水かきのある足があります。湖畔の泥に残されたブーブリーの足跡は、「アカシカの大きく広がった角の幅」に匹敵した。[8]ブーブリーは不快感をあらわに騒々しく鳴き、鳥というより雄牛のような鳴き声を出す。[10]翼は飛ぶためというより泳ぐために適した形をしている。[8]鳥の姿になった時のブーブリーの邪悪な力は、アイラ島のキャンベルによって「牧師を恐怖に陥れ、正気を失わせた」とされている。[5]ブーブリーの家畜に対する飽くなき食欲は、地元の農民にとって脅威であった。彼らは家畜を収入と食料の供給源として頼っていたからである。[12]
ウミウシの本来の生息地は海の入り江であるが[5]、陸上では生い茂ったヒースの中に隠れることもある[6] 。ウミウシの生息地の範囲については、さまざまな説が一致していない。キャンベル・オブ・アイレーは、アーガイルシャーの湖沼に特有であると主張しており[5]、英文学名誉教授のジェームズ・マッキロップも同様である[13] 。一方、著述家のキャサリン・ブリッグスとパトリシア・モナハンは、この生物の生息域はより広いスコットランド高地であると考えているが[12] [14]、ブリッグスはアーガイルシャーを指定していることもある[15] 。キャンベル・オブ・アイレーの日付不明の原稿には、おそらく生息地の広範囲でヒースが焼けたため、ウミウシが数年間目撃されていないことが記されている[6] 。
代替的な表現
水馬として顕現すると、この生き物は湖面を駆け抜けることができる。水面を走る生き物の蹄の音は、まるで地面の上を駆け抜けているのと同じである。[7]
ヘンダーソンは『ケルト人の信仰の生き残り』（1911年）を執筆する際に、キャンベル・オブ・アイレーの原稿の一部を引用した。その中に「boobrie as tarbh uisge」と題された物語がある。 [16]物語は、アーガイル西岸のナン・ドブラン湖畔で、巨大な黒い雄牛が苦痛に悶え、おそらくは死にかけているのを発見したイーチャンという男が、その雄牛に餌を与えた様子を詳細に描写するところから始まる。数ヶ月後、イーチャンの恋人フェミーは、湖畔で時折感じる捉えどころのない影に悩まされる。その影は、かつての恋人マードックを思い起こさせる。ある晩、湖畔の小屋に滞在していたフェミーは、イーチャンの夢を見ながら座っていた。すると背後にちらつく影を感じた。今度はマードックだった。彼はすぐに彼女を毛布で包み、両手を縛り、彼女を制圧した。その時、水牛がフェミーを助けに現れ、マードックを地面に叩きつけた。水牛はひざまずいてフェミーを乗せ、光の速さで彼女を母親の家へと運んだ。[17]水牛は姿を消し、二度と姿を現さなかったが、「空中で大声で叫ぶ声が聞こえた」。この詩はゲール語で、次のように訳されている。
私は若い男に助けられ
、困っている娘を助けました。
そして三百年の束縛の後、
私をすぐに解放してください。[18]
そして、この物語は「変容の観念が民間信仰の中に根強く残っており、ブーブリーは精霊の住処である」と主張されている。[18]
ブーブリーは、馬の血を吸う大きな昆虫の姿で現れることもあります。[12]ヘンダーソンはこれを「大きな縞模様の茶色のゴブラチャン、または耳カツラ」[18] [a]と呼び、「たくさんの触手または触角」[20]を持つとしています。この姿で見られることは稀で、通常は夏の盛りの8月から9月にかけてのみ見られました。[18]
捕獲と狩猟
農夫とその息子は、マル島のフレイザ湖畔で4頭の馬にチームを組ませて畑を耕していたが、馬の1頭が蹄鉄を失い、作業を継続できなくなったため作業は中断した。[9]近くで草を食んでいる馬に気づき、彼らはそれを代用してみることにした。木製の鋤につなぐと、馬は作業に慣れているようで、最初は着実に作業した。湖に最も近い場所に向かって作業し始めたとき、馬は落ち着きがなくなったので、農夫は優しく鞭を使って馬を励ました。すると馬は即座に反応して巨大なブーブリー（鋤）に変身し、大きな鳴き声を上げて湖に飛び込み、鋤と他の3頭の馬を引っ張っていった。農夫とその息子は、その生き物が湖の中央まで泳ぎ、他の馬と鋤を連れ、水中に潜るのを見守った。7時間経っても、3頭の馬は依然として見当たらない。[16]
キルベリーのジョン・キャンベルが書き写した物語によると、ある寒い2月の日に、ある猟師が海辺の入り江で鳥のような姿をしたカワヒバリを発見し、撃とうとしたという。猟師は肩まで水に浸かるまで湖に漕ぎ込んだが、カワヒバリから約85ヤード（78メートル）のところでカワヒバリは水中に潜ってしまった。猟師は45分間その場に留まった後、岸に戻り、さらに6時間カワヒバリが水面に浮上するのを待ったが、結局カワヒバリは現れなかった。カワヒバリの居場所については明確な記録がない。[21]
起源
アイラ島のキャンベルは、ブーブリーはオオウミガラスの目撃談に由来するのではないかと推測している。[22]彼は様々な人からこの生物の話を聞いており、この生物は「人々の心の中に実在する」と考えた。[23]彼は、水馬の姿をしたブーブリーの物語が、北欧神話の「アサの耕作」に似ていると考えた。[24]フォーブス社が1905年に発行した「ゲール語の獣名辞典」では、bubaireは一般的なサンカノゴイと定義されていること、[25]また、学者のジェームズ・ロジー・ロバートソンが1908年のスコッツマン誌で「ブル・オブ・ザ・ボグ」（サンカノゴイの別名）について詳細に記述していることを引用し、[26]ヘンダーソンは、ブーブリーはサンカノゴイに由来するのではないかと仮説を立てている。[27]彼は、サンカノゴイの「奇妙に奇妙な鳴き声」[28]に言及し、夜間から夜にかけての「奇妙な空洞の鳴き声」[28]を強調して、特に繁殖期には、静かに鳴く牛に似ていると述べています。 [29]記録によると、この鳥はスコットランドでは珍しい鳥でしたが、20世紀の最初の10年間には目撃されていました。[30]サンカノゴイを見かけることは、死や災難の前兆であると信じられていました。[28] [31]
参考文献
注記
- ^ ドウェリーはゴブラチャンを、ムカデ、ガガンボ、様々な魚などと定義している。[19]
引用
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- ^ ドウェリー（1902a）、934ページ
- ^ ドウェリー（1902a）、933ページ
- ^ ロビンソン、マーガレット（1965）、「Fabulous Beasts」、Folklore、76（4）：273-287、doi：10.1080/0015587x.1965.9717018、JSTOR 1258298
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- ^ キャンベル（1862年）、338ページ
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参考文献
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