| 民数記 | |
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劇場公開ポスター | |
| 監督 | レイモンド・セントジャック |
| 著者 | ラリー・シュピーゲル |
| に基づく | ロバート・ディーン・ファー著『民数記』 |
| 制作: | レイモンド・セントジャック |
| 主演 | レイモンド・セントジャック、フィリップ・マイケル・トーマス、フレダ・ペイン、ホープ・クラーク、ギルバート・グリーン、フランク・デ・サル |
| 撮影 | ゲイン・レッシャー |
| 編集者 | アーヴィング・ローゼンブラム |
| 音楽: | アル・シャックマン |
制作会社 | ブリュットプロダクションズ |
| 配布元 | AVCO大使館の写真 |
発売日 |
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実行時間 | 81分 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
『ブック・オブ・ナンバーズ』(Book of Numbers)は、レイモンド・セントジャック監督・主演の1973年のアメリカの犯罪映画である。AVCOエンバシー・ピクチャーズが制作し、1930年代、アーカンソー州エルドラドでチームを組んだ2人の黒人ウェイターが貧困層および労働者階級の黒人コミュニティを対象にナンバーズ詐欺を働くという物語である。彼らはKKKや腐敗した白人警官を巧みにかわし、近隣のマフィア集団による敵対的買収を阻止する。この映画はロバート・ディーン・ファーの1969年の同名小説に基づいており、俳優レイモンド・セントジャックが監督した唯一の映画である。テキサスで撮影され、1930年代の南部をスタイリッシュに描いた作品として公開時に批評家の称賛を受けた。
この映画はデイブ・グリーン (フィリップ・マイケル・トーマス) のナレーションで始まる。彼とブルーボーイ・ハリス (レイモンド・セントジャック) はウェイターの仕事を辞めてアーカンソー州に移り住み、ナンバーズ・ラケットを始めようと十分なお金を貯めた。ジャズの葬式で歩いている姿が映し出され、彼はエルドラドに行かなければよかったと前置きする。映画の残りは、彼の相棒であり師でもあるブルーボーイとの違法ビジネス、マフィア、KKK、腐敗した警察との闘いの回想となる。彼らは様々な従業員とともに美容院の裏で違法宝くじを始め、すぐに利益を上げるようになる。近所に住む白人マフィアのボス、ルイス・アントワーヌ (ギルバート・グリーン) は黒人の手下のジョー・ゲインズ (ジェリー・レオン) をデイブとブルーボーイに差し向け、利益を渡せと脅すが、二人は拒否し、銃撃戦となり数人が死亡する。その後、ライバルのマフィアがサロンを襲撃し、店の経営に不可欠な領収書をすべて盗み出す。そこでデイブと仲間たちは、さらなる盗みを企てる。彼らはクー・クラックス・クラン(KKK)のメンバーに扮し、ライバルのアジトに忍び込み、燃える十字架を掲げてゲインの仲間たちを脅して店から追い出そうとする。しかし、本物のKKKの仲間が現れ、「善行」に加わろうとする。彼らは白いフードの下にデイブの仲間が隠れていることに気づかない。それが発覚するとカーチェイスが始まり、デイブの仲間たちは逃走する。ところが、予想外に腐敗した白人警察がサロンを襲撃し、現金を全て盗み出し、ブルーボーイを逮捕する。彼は法廷に出廷し、黒人の典型的なトムのように振る舞い、有罪判決を免れる。ブルーボーイは、白人の裁判官が警告だけで許すまで(こすり、懇願し、帽子を絞り)、弁護士を雇い、威厳と自信を持って自分を弁護するのではなく、白人の裁判官のために自分を貶めたことを恥じたデイブは激怒する。ブルーボーイは、自分の行動は戦術であり、裁判所の白人偏見を利用してシステムを操作し、彼らのビジネスを守ったと説明する。二人は戦い、ブルーボーイはその場を去るが、マフィアがデイブを襲撃するために戻ってきたとき、ブルーボーイはショットガンを持って現れ、友人を救出する。最後の戦いで、ブルーボーイは撃たれ、デイブの腕の中で息を引き取る。映画(と回想)が終わると、デイブはブルーボーイの葬列を歩いているときに、自分の師が自分に何を教えようとしていたのかに気づく。彼は語る。「ブルーボーイにとって重要なのは、それを渡すことだった。徒競走で、一人の走者が次の走者に棒を渡し、その走者は自分が渡す番になるまで走り続けるようなものだ。ブルーボーイはそれを私に渡した。今度は私の番だ。ブルーボーイはそれをできる限り遠くまで運んだ。そして、もし私たち黒人がそれを渡し続けていたら、いつか、もしかしたらいつか、彼らと肩を並べ、ひょっとしたら、もっと先に進むことができるかもしれない。その日が来ることを、神様はご存知だ。」デイブは、有罪判決を逃れ、数字ビジネスを続けるために、同じ法廷戦術を使うつもりだ。[ 1 ]
この映画は1969年に出版されたロバート・ディーン・ファーの小説『The Book of Numbers 』に基づいている。 [ 2 ] 1930年代のアーカンソー州の田舎の風景としてテキサス州ダラス郊外で撮影されたが、当初は資金集めが困難だった。[ 3 ] 1972年の撮影中、ベルエアにある監督レイモンド・セントジャックの自宅が強盗に遭った。[ 4 ] 映画のあるシーンで、登場人物たちは1937年のジェームズ・ブラドックとジョー・ルイスの有名なボクシングの試合に賭ける。女優のフレダ・ペインはケリー役のオファーは衝撃だったと述べ、[ 5 ]セットは暑くて蒸し暑かったが、撮影は楽しかったと述べている。[ 6 ] レイモンド・セントジャック監督は、この映画を黒人の経験を描いた物語を描いたいくつかの映画や演劇の最初の作品にしようと考えており、各主要部門に見習いを配置することで、黒人が舞台裏の制作に不可欠な存在となるようにした。[ 7 ]
二人の主人公、そして彼らの人種差別、白人との関わり、そして活動へのアプローチには明確な違いがある。ブルーボーイは、根深い偏見と差別の中で、対立を巧みに回避し、同時に成功も目指す、年配世代の人間だ。デイブが、ブルーボーイの法廷での振る舞いが白人に自分たちを愚か者だと思わせたと主張すると、ブルーボーイは映画の中でこう言う。「坊や、奴らの考えなんて関係ない。クラッカーから尊敬されているからといって、俺たちが彼らにとって少しも黒人ではないってわけじゃないってことか!」しかし、若く誇り高いデイブは、人種差別に直面しても、自らの尊厳のために戦い、立ち上がるべきだと主張する。「何も残らない存在にされることを『奴らを騙す』と言うのか?クラッカーはそんな馬鹿な。奴らと戦って負けるのは分かるが、お前がしたことは…!」二人の主人公の関係は父と息子の関係であり、ブルーボーイはこう説明する。「デイブ、俺が自分のしたことを誇りに思っていると思うか? トムと頭を下げて生き延びたことを、人生ずっと誇りに思ってきたと思っているのか? 息子よ、俺は今日やったことをお前のためにやったんだ。お前たち若者のために。お前たち若者は正義のために戦い続けなければならない。俺か? 俺みたいな連中は終わりだ。だが、お前たちは刑務所の中ではそうできない。」[ 1 ]ブルーボーイの意図は、白人裁判官の無知を利用し、間抜けな黒人のステレオタイプを演じることで、戦略的に投獄を回避しようとすることである。この手法は『ブレージング・サドル』(1974年) など他の映画にも見られる。ドナルド・ボーグルは次のように書いている。「後者は観客に新しいスタイルのアライグマ、つまり二重意識を持つアライグマを提示した。本作では、西部劇をパロディ化した不規則ながらも非常にエネルギッシュな作品で、クリーヴォン・リトルは白人(そして敵対的な)西部開拓時代のコミュニティに現れる黒人男性を演じる。町の新しい保安官として、彼は生き残る唯一の方法は愚かな黒人の役を演じることだと知っている。そしてまさにそれを実行し、生き残るだけでなく、勝利を収めることもできた。」[ 8 ] 一方、『ブック・オブ・ナンバーズ』では、デイヴは白人の干渉から独立したビジネスを作り上げたことに誇りを持ち、成功を維持するために戦う意志を持っている。映画の終盤、ブルーボーイの死後、デイヴはブルーボーイの戦術を真似て抑圧的で人種差別的なシステムを操作し、有罪判決を逃れようと決意する。
この映画のテーマの一つは、大恐慌時代の南部の白人支配のコミュニティにおいて、黒人登場人物たちが違法行為や犯罪行為を用いて経済的自立を達成するという点である。デイブとブルーボーイという二人の登場人物は、プロのウェイターという奴隷的な立場から、ナンバーズ・ラケットの支配者として指導力と影響力を持つ地位へと転身する。この成功と富は瞬く間に多くの従業員へと広がり、衣装や舞台装置の変化を通して視覚的に見て取れる。彼らが初めて町に到着した時、彼らはみすぼらしい服とオーバーオールを着た数人の黒人男性と出会う。彼らに事業を手伝ってもらうと、後のシーンでは全員が立派なスーツと帽子を身につけ、多くの娯楽室を備えた大きな家を購入する余裕を持つようになる。この映画の原作の主要な主張は、黒人が真のアメリカンドリームを実現するのに十分な経済的機会を与えられておらず、黒人が富を築くためには犯罪が不可欠であったという点である。[ 9 ]しかし、監督がこの映画で目指したのは犯罪を美化することではなく、経済的希望と自立を与えてくれるコミュニティの一部を描くことであった。[ 10 ]
エマーソン大学の劇作家兼文学教授、ジャバリ・アシムは次のように書いている。「金に目がない若者デイブと、『生まれながらのプロ』ブルーボーイには、まともな道がほとんど開かれていない。この嘆かわしいほどの機会の欠如こそが、ナンバーズバンキングを『アメリカで唯一、進取の気性に富んだ黒人に開かれたビジネス』にしているのだ。彼らの成功、そしてそれを得るために駆使しなければならなかった創造性と知性は、二人を典型的な『人種の男』、つまり黒衣の男へと成長し、彼らの台頭を目の当たりにするコミュニティに活力を与える人物たらしめている。ブロックの常連客の多くにとって、ブルーボーイとデイブは最高の意味でアンチヒーローであり、『権力者』に屈することなく、自分のために、そして人のために尽くしている。」[ 2 ]
他のブラックスプロイテーション映画と同様に、本作にもマフィアが登場する。主人公たちのコミュニティに割って入ろうとするライバルギャングは、白人マフィアのボス、ルイス・アントワーヌが率いており、彼は黒人の副官ゲインズを雇っている。アントワーヌとの最初のシーンでは、アントワーヌは裸でバスタブに横たわり、スーツ姿のゲインズに指示を出している。このシーンの配置と衣装は、二人の悪役間の人種的権力構造を示唆している。
さらに、黒人キャラクターから平気で金を奪う腐敗した白人警察が登場します。冒頭のシーンでは、ブリップ・ブリップ(CL・ウィリアムズ)がスピード違反で白人警官に呼び止められ、賄賂を受け取り財布の中身を全て要求されます。警察がサロンを急襲すると、現金はすべて持ち去られ、法廷に提出された証拠として落書きの壁だけが残されます。黒人キャラクターが真の富と成功を手にするのは数による支配力による一方、白人キャラクターは主に黒人コミュニティからの略奪によって利益を得ています。
『ブック・オブ・ナンバーズ』のサウンドトラックは作曲家アル・シュックマンによるもので、ブルースミュージシャンのソニー・テリーとブラウニー・マギーが演奏しています。1973年にブルート/ブッダ・レコードからリリースされ、「I Walk with the Lord」「Blue's Last Walk」「Cracker Cops」「Blueboy's Holler」「Moog Montage: The Klan / No Way Out / Chase Down」などの曲が収録されています。
この映画に対する批評は概ね好意的で、デザインや衣装が時代背景を美しく反映していることがしばしば指摘された。[ 11 ] 黒人キャラクターの描写について、多くの批評家がコメントした。例えば、映画評論家のロジャー・イーバートは「『ブック・オブ・ナンバーズ』には重要な点がある。もし黒人が生き残るために役割を担わなければならなかったとしたら、彼らはその役割を担い、そして生き残ったのだ」と記している。[ 11 ]フィラデルフィア・デイリー・ニュースペーパーは、この映画を「 『ザ・マック』や『ブラック・シーザー』 といった騒々しく狂気的な黒人映画とは対照的な、爽快な作品だ」と評した。[ 12 ]
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