魏書

魏書
繁体字中国語魏書
簡体字中国語魏书
転写
標準中国語
羽生ピンイン魏書
南ミン
福建語POJグイス

魏書』は、中国名で『魏書』とも呼ばれ、[ 1 ]魏寿が551年から554年にかけて編纂した中国の古典歴史書であり、 386年から550年までの北魏東魏の歴史を記述した重要な書物です。 [ 2 ]当時の正式かつ権威ある史料として広く認められており、 『二十四史』の一つです。

起源と受容

北魏は386年に拓跋氏によって建国された。北魏の最大の功績は439年の華北統一である。しかし、内紛により分裂が起こり、東魏と西魏が誕生した。東魏は短命に終わった。534年に建国された後、東西統一を目指して幾度かの軍事作戦が行われたが、いずれも失敗に終わった。550年、高陽がこの地域を占領し、自らの王朝を建国し、北斉と名付けた。魏寿が記録しようとしたのは、この二つの王朝の歴史である。[ 3 ]

魏寿は、北斉皇帝の助力を得て、自分たちの祖先の起源を美化するよう圧力をかけられたが、その圧力に屈することなくこの作品を編纂した。[ 4 ]この作品を批判する者たちは、この作品を「穢書」と呼んだ。これは「魏書」と発音されるが、「汚物の書」を意味する。現代の読者の視点から見ると、この作品は二十四史の他の作品と同様に、対象の王朝(この場合は北魏)を美化しているという問題点を抱えている。この作品は、西晋後趙前燕前秦の属国であったの力を誇張している可能性が高い。さらに、北魏の孝文帝が496年に導入した漢姓を、はるか昔の出来事にも遡及的に用いたため、読者が歴史上の人物の実名を把握しにくくなっていた。また、魏寿は東魏とその後継国である北斉の官僚として、東魏の唯一の皇帝である孝靖帝を皇帝名簿に含めながら、534年の北魏の分裂後にライバル国であった西魏の3人の皇帝を意図的に省いたという批判もあった。しかし、彼は、ダイの国から北魏初期までの非常に混乱し断片的だった史実を調和させ、一貫した史実を作成したと評価されている。

コンテンツ

『魏書』の内容は、それ以前の標準的な歴史書の形式を踏襲している。最初の15章は、歴代皇帝の生涯と事績を記した紀(紀録)であり、最初の章は序文となっている。

帝紀

#タイトル翻訳注記
第1章帝紀第1序紀(序文)
第2章帝紀第2 太祖道武帝道武帝
第3章帝紀第3 太宗明元帝明元帝
第4章パート1帝紀第4世祖太武帝太武帝
第4章パート2帝紀第4世祖太武帝 恭宗景穆帝太武天皇、神武天皇
第5章帝紀第5高宗文成帝文成帝
第6章帝紀第6 显祖献文帝宣文帝
第7章パート1帝紀第7高祖孝文帝孝文帝
第7章パート2
第8章帝紀第8世宗宣武帝宣武帝
第9章帝紀第9肅宗孝明帝暁明帝
第10章帝紀第10 敬宗孝莊帝孝荘皇帝
第11章帝紀第11 前廢帝・後廢帝・出帝建民帝(乾飛)安定太子(后飛帝)孝武帝(楚)
第12章帝紀第12 孝静帝東魏の孝靖帝

第13章から第104章までは、皇后列伝(第13章)から第104章自序(第104章)までを収めた伝記である。序文において、魏寿は鮮卑文化遺産と漢民族の文化遺産を調和させ、北魏の興隆は天命であり、鮮卑人は黄帝の子孫であると主張している。[ 5 ]第95章から第103章には、朝鮮の歴史的な王国である高句麗、百済、契丹、そしてその他多くの歴史的な民族の人物に関する記述が含まれて いる

『魏書』には、儒教、仏教、道教の対話についても肯定的な記述がある。例えば、第69章では、朝廷の官吏である裴延隽(528年没)が、仏教と儒教の双方の知識が社会統治に有益であると述べている。[ 6 ] 『魏書』第114章「釋老志」全体もこのテーマに関連している。第105章から第114章は「志」である。

本書は元々114章から構成されていましたが、宋代にはすでに一部の章が欠落していました。後の編纂者は、7世紀に編纂された『北朝史』の資料を参考に、それらの章を再構成しました。

翻訳

ディエンは巻59の一部を翻訳し、北魏と劉松が彭城で争ったことを記している。[ 7 ]リーは巻111の一部を翻訳し、蘭陵公主と結婚しながら姦通を犯した劉輝の事件を記している。[ 8 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^『三国志』に載っている曹魏に関する文章の他に、王塵が書いたものを含め、曹魏に関する『魏書』という書籍が存在する 。
  2. ^『ミランへの道:新疆ウイグル自治区の禁断地帯を旅する』 p. 204. (1994) クリスタ・ポーラ著. ハーパーコリンズ、イギリス. フラミンゴ版 1995. ISBN 0-00-638368-8
  3. ^ジェイミソン、ジョン・チャールズ (1964). 『魏寿の伝記』 カリフォルニア大学バークレー校.
  4. ^一例として、王松年(おう・そうねん)が挙げられます。王松年は、魏書に魏寿が太原の有力な王氏から出たという主張が当時多くの人々に信じられなかったという事実が詳細に記録されていたため、魏寿に激怒しました。『北斉書』巻35参照
  5. ^ Wu & Zhen (2018)、228–229 ページ。
  6. ^ Wu & Zhen (2018)、233–234 ページ。
  7. ^ディエン(2014)、57–84頁。
  8. ^ Lee (2014) 181–184頁。

出典

  • ディエン、アルバート・E. (2014). 「彭城論争:魏書宋書からの記録」. ウェンディ・スワーツ、ロバート・フォード・カンパニー、ヤン・ルー、ジェシー・チュー(編). 『初期中世中国:資料集』(電子書籍). ニューヨーク:コロンビア大学出版局. pp.  39– 55. ISBN 9780231531009
  • リー・ジェンダー(2014年)「罪と罰:魏書における劉徽の事例」ウェンディ・スワーツ、ロバート・フォード・カンパニー、ヤン・ルー、ジェシー・チュー(編)『初期中世中国:資料集』(電子書籍)ニューヨーク:コロンビア大学出版局、  161~ 164頁。ISBN 9780231531009
  • 呉懐奇、鎮奇(2018)『中国史学史概説』(電子書籍版)ベルリン:シュプリンガー。