ボラナ オロモ エチオピアの子供 (1960) | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| 874,000エチオピア、 276,236ケニア[ 1 ] | |
| 言語 | |
| オロモ語[ 2 ] | |
| 宗教 | |
| 大多数はイスラム教スンニ派、少数派はキリスト教とワーケファナ[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] | |
| 関連する民族グループ | |
| バレント・オロモ語[ 8 ] |
ブーラナ(ボラナとしても知られる) [ 9 ]は、オロモ人の 2 つの主要なサブグループのうちの 1 つです。彼らはクシ族の民族グループで、主にエチオピアのオロミア地方のボレナ地帯とケニア北部の旧東部州、特にマルサビト郡に住んでいます。[ 10 ]彼らは同じ名前のブーラナというオロモ語の独特の方言を話します。[ 10 ]ブーラナ族は、中断することなくガダーシステムを実践することで有名である。[ 11 ]
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ボラナ族はガダ制度を通じて領土を征服し、第二次世界大戦で植民地政策によって圧倒されるまでその領土を守ってきたと考えられている。半遊牧民であったため、人口増加は隣国であるケニアやエチオピアの人口増加に追いつかず、領土の多くを失う危険にさらされていた。今日、彼らはモヤレとその周辺地域の人口の大部分を占めている。[ 12 ]
ボラナ族の男性たちは何世代にもわたり、エチオピア南部にある「チュー・ベット」と呼ばれる死火山の火口から塩を採取することに専心してきました。非常に困難な方法で採取された塩は、この地域で非常に貴重な商品であるため、高値で取引されます。[ 13 ] [ 14 ]
ケニアとエチオピアの人々は、アフリカ・アジア語族のクシ語派の一部であるオロモ語と密接に関連するボラナ語を話します。エチオピアとケニアの国境地域とソマリア南西部では、ある推定では約1,094,000人がボラナ族であるとされています。[ 15 ] 2019年の別の推計では、エチオピアに87万4,000人のボラナ、ケニアに21万人、ソマリアに1万人のボラナがいると示唆されている。[ 10 ]
ボラナ族は過去568年間、独自の統治システムを維持してきました。これはユネスコによって保護すべき遺産として認定されており、政治、社会、経済、そして精神的な生活様式を網羅しています。
政治的には、ボラナ族の統治システムは神自身が全体の指導者であり、多くの未知の事柄は「ワッカ・ビーカー」と呼ばれています。これは至高の存在が知っているという意味に等しい言葉です。ボラナ族全体の最高指導者であり、副司令官でもある人物はアバ・ガダーと呼ばれます。アバ・ガダーはボラナ族のあらゆる事柄の責任者であり、グミ・ガヨ(議会)に責任を負います。
アバ・ガダーは1歳から8歳という若さで聖職に就きます。アバ・ガダーと同年代の人々は40年間続く教育制度を経て、アバ・ガダーとして指導者となります。彼と彼のチームはボラナの17の支族から選出され、各支族から1人の議員が選出されます。グミ・ガヨと呼ばれる議会は、現代の元老院と同様の役割を果たし、同様の役割を果たします。
経済面では、ボラナ族は太古の昔から現在に至るまで、グミ・ガヨにおいてボラナの伝統的な土地と天然資源に関する法律を制定してきました。ボラナ族は牛、ラクダ、ヤギを飼育し、食用作物を栽培する混合農家であり、農地、放牧地、水源を有していたため、伝統的な境界線は彼らにとって極めて重要でした。そのため、ボラナ族と近隣住民の間で争いが頻繁に発生しました。近隣住民はボラナ族の優しさを利用し、ボラナ族の放牧地で強制的に家畜を飼育し、伝統的にトゥーラ・サグランと呼ばれていたボラナ族の水源の一部を奪いました。現在、ボラナの境界線は、ボラナ領土を取り囲む3つの政府、すなわちエチオピア、ケニア、ソマリアによって支配されています。
このため、ボラナ族は干ばつ時に家畜を放牧していた中心部から遠く離れた、高地の放牧地の多くを失いました。彼らは経済的に打撃を受け、植民地政府と政府間の数々の争いに政治的に翻弄されています。現在、ボラナ族の9つの井戸(トゥッラ・サグラン)、伝統的な集落、そして伝統的な放牧地は、これらの植民地の境界線を越えて散在しており、その他の土地はより広大なボラナ族の居住地からはアクセスできません。
ボラナ族は社会的に、特に訪問者に対して非常に親切な人々として知られていました。しかし、この親切さこそが、3つの植民地政府が土地、水源、天然資源、そして高地の放牧地に限らず、彼らの先祖伝来の遺産のほとんどを奪い去った弱点でした。ボラナ族は、長期にわたる干ばつなどの困難な時期にも、隣人と分かち合い、助け合いながら調和して暮らしていました。しかし、植民地支配が台頭し、植民地戦争が勃発し、アフリカの領土が植民地の境界線内に再編されるまでは。
精神的に、ボラナ族は、現世の事柄と上位の支配権を司る至高の存在、すなわち「ワク」と呼ばれる創造主の存在を信じています。イスラム教は多くの点でボラナ族の伝統と合致するため、多くのボラナ族の人々はキリスト教徒よりもイスラム教徒であることを望んでいます。何年も前にボラナ族の人々は3回連続でイスラム教徒となり、その後3回連続でイスラム教徒の伝統に完全に回帰しました。それ以来、彼らのシステムは完全な伝統を保っています。しかし、それでもなお、イスラム教徒のボラナ族もキリスト教徒もおり、彼らは皆、自分たちのシステムを財産として大切にしています。
精神的には、ボラナ族にはフィテ・カルという最高位の精神的指導者がいます。フィテ・カルはボラナ議会を含むすべてのボラナの集会で祈りをつかさどる最高位の霊的存在であるだけでなく、行政もつかさどっています。フィテ・カルは他のカルを任命し、彼らに細かい行政単位の責任者を任せます。これは現在の大統領に相当し、カルはさらに自分の管轄区域内にジャラブ(知事)と呼ばれる細かい行政を担当する行政官を任命します。つまり、1人のカルは自分の管轄下の多くのジャラブを管轄していることになります。したがって、ジャラブは自分の管轄下の村を管轄するカエ(村)を任命します。カエはジャラブに、ジャラブはカルに、カルはフィテ・カルに責任を負います。すべての集会で祈りを捧げる権限を持つのはフィテ・カルとカルのみで、ジャラブとカエにはその役割がありません。ボラナの集会は、集会を祈りで開くフィテ・カルまたはカルのいずれかの出席なしには認められません。
ボラナ族には、コミュニティをあらゆる敵から守る特別な戦士もいる。彼らはガダー段階の最終段階にあり、ボラナ システムの段階の一部である。この特別なボラナ防衛軍に参加できるのは、32 歳から 40 歳の者だけである。彼らは全員、ガダー段階のすぐ前の段階であるドリと呼ばれる段階にいる。彼らはコミュニティに 8 年間奉仕し、その間に 3 回会合する。最初の会合は、コミュニティの保護のためボラナのさまざまな地域へ出発する前に行われる。2 回目の会合は 4 年後に行われる。そして、8 年の終わりに再び最後の会合を開き、以前ラバにいたその世代のドリの次のメンバーに保護の役割と権限を与える儀式を行う。彼らの期間は 2 人の最高指導者にまたがっており、彼らは両方に仕え、両方から指示を受ける。