ボレイ・ミネイ・メゾノット（一般的には単にメゾノットと呼ばれる）は、ユダヤ法における享楽に対する祝福の一つである。小麦、大麦、スペルト小麦、ライ麦、オート麦の5種の穀物は人間の栄養となるため、パン以外の焼き菓子や調理済みの料理を食べる前に唱えられる。また、米から作られた調理済みまたは焼き菓子にもこの祝福が唱えられる。[1]
パット・ハバア・ベキスニン（甘いまたは中身が詰まったペストリー）を食べる人は、それが完全な食事でない限り、メゾノットを唱えます。 [1]
ほとんどのメゾノット食品（米を除く）の後祝福はアル・ハミヒヤです。[1]
テキストと翻訳
ヘブライ語
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵאああ、ああ、
翻字
バルク・アッタ・アドナイ、エロヘイヌ・メレク・ハオラム、ボレイ・ミネイ・メゾノット。
英語
「主よ、われらの神、宇宙の王よ、様々な糧を創造する神よ、あなたは祝福されています。」
少量および副次的原材料
5 種類の穀物のいずれかを含む食品には、「Borei Minei Mezonot」という祝福が必要です。
これに基づき、後のハラハーの権威者たちは、これらの穀物はその栄養価から重要であると定めました。したがって、たとえ穀物が副次的な材料（つまり主成分ではない）であっても、味に貢献する場合は主成分とみなされ（ただし、つなぎや増粘剤としてのみ機能する場合は除く）、祝福はボレイ・ミネイ・メゾノットのままです。
現代の問題
- クレンボ– この菓子はクッキー、ホイップクリーム、チョコレートの3つの部分から成ります。クリームとチョコレートにはシェハコル・ニヒェ・ビドヴァロの祝福が必要で、クッキーにはメゾノットの祝福が必要です。どちらの部分が主であるかについては、統一見解がありません。そのため、一部のラビはクッキーを分け、まずクッキーにメゾノットの祝福を捧げ、次にクリームとチョコレートにシェハコルを捧げることを勧めています。 [1]一方、クリームとチョコレートが主でクッキーは副次的であるため、クレンボ全体にシェハコルの祝福を捧げるという見解もあります。 [2]権威者の中には、個人の好みや意図によって異なるという見解もあります。 [3]
- ライスケーキとライスクリスプ– 調理済みの米や焼いた米粉製品にはメゾノットが必要ですが、生米や膨化米にはボレイ・プリ・ハアダマが必要です。ライスケーキは米を加熱して膨化させることで作られるため、意見は分かれています。少数の権威者はメゾノットを祝福の対象となると考えています。 [4]しかし、大多数の権威者はハアダマ[5]あるいはシェハコル[6]であると考えています。
参考文献
- ^ abcd 例: ラビエリエゼル メラメド(ペニネイ ハラハ、ヒルチョット ブラショー 11:17);ラビ、アレクサンダー・アリエ・マンデルバウム、（VeZot HaBracha ch. 32）。ラビ・イツハク・ラツァビ (シュルチャン・アルク・ハカツァル、シマン書 40:9)。ラビ・イスラエル・サメット（「クレンボで私たちはどんな祝福を唱えますか？」、キパ）
- ^ “それは何ですか？”. www.hidabrot.org (ヘブライ語)。 2015-12-14 。2025 年 7 月 16 日に取得。
- ^ “主に、主に、主に、”. אתר ישיבה (ヘブライ語) 。2025 年 7 月 16 日に取得。
- ^ ラビ・ビンヤミン・オヴァディアの森 (ピッチェイ・ハラカ34);ラビ・ヨセフ・シャローム・エリャシフによるものともされる（ペニネイ・ハラハ・ブラチョット8:13）
- ^ ラビ・ベン・ツィオン・アバ・ショール（またはレツィオン第2巻、シマン14:21）;ラビ・イツハク・ヨセフ (ヤルカット・ヨセフ・シマン 208:9);ラビ・シュロモ・ザルマン・アウアーバッハ、ラビ・チャイム・ピンカス・シャインベルク、ラビ・モシェ・スターンブーフ、ラビ・アレクサンダー・アリエ・マンデルバウム（VeZot HaBracha p. 108）
- ^ ラビ・モルデチャイ・エリヤフ( VeZot HaBrachaへの注記、p. 361);ラビ・イスラエル・ヤアコフ・フィッシャー（VeZot HaBracha p.109）。ラビ・エリーザー・メラメド（ペニネイ・ハラハ・ブラチョット8:13）
外部リンク
英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
ウィキソースの祝福文
- ウィキソース: ペストリーの祝福
- ラビ・エリエゼル・メラメッドの著書『ペニネイ・ハラハー、ヒルホット・ブラホット：ケーキ、コーン、クレンボ』
