ボリス・ゴドゥノフ

Tsar of Russia from 1598 to 1605

ボリス・ゴドゥノフ
全ロシアの皇帝
治世1598年3月3日 [ OS 2月21日] – 1605年4月23日 [ OS 4月13日]
戴冠式1598年9月1日
前任者イリーナ(異論あり)またはフョードル1世
後継フョードル2世
生まれる(1552-08-02)1552年8月2日ロシア、
ヴャジマ
死亡1605年4月23日(1605-04-23)(52歳)
ロシア、モスクワ
埋葬
聖セルギイ大修道院の聖母被昇天大聖堂の正面にあるゴドゥノフ
配偶者マリア・スクラトヴァ=ベルスカヤ
問題
名前
ボリス・フョードロヴィチ・ゴドゥノフ
Борис Фёдорович Годунов
王朝ゴドゥノフ [ru]
宗教ロシア正教会

ボリス・フョードロヴィチ・ゴドゥノフロシア語: Борис Фёдорович Годунов , (/ bɐˈrʲis ɡədʊˈnof /); 1552年8月12日 [ OS 8月2日] [1]  – 4月23日 [ OS 4月13日] 1605年) [2] [3]は、1585年から1598年までロシアの事実上の 摂政であり、リューリク朝最後のフョードル1世の死後、1598年から1605年まで皇帝であった。フョードルの治世が終わった後、ロシアは動乱の時代に突入した。

幼少期

ボリスは、フョードル・イワノヴィチ・ゴドゥノフ(片目のの意、1568年頃没)とその妻ステパニダ・イワノヴナの息子であった。[4]兄のヴァシリーは幼くして子を残さずに亡くなった。ゴドゥノフ家は、イヴァン・カリタの治世中の1330年にロシアに渡来したタタール人ムルザ・チェトの子孫であるという説がある。この説は16世紀のゴスダレフ・ロドスロヴェツの後継版にも収録されているが、歴史家たちは様々な年代学的・系譜学的問題から、このゴドゥノフの祖先に関する説に疑問を呈している。[5] [6]

ゴドゥノフのキャリアはイヴァン雷帝の宮廷で始まった。1570年、セルペイスクの戦いに近衛兵の弓兵として参加したことが記録に残っている。翌年、彼はオプリーチニキ(イヴァン雷帝の近衛兵兼秘密警察)となった。1570年から1571年にかけて、ゴドゥノフはオプリーチニキの長マリュータ・スクラートフ=ベリスキーの娘、マリア・グリゴリエヴナ・スクラートヴァ=ベリスカヤと結婚し、宮廷における地位を強化した

1580年、イヴァン4世はボリス・ゴドゥノフの妹イリーナ・ゴドゥノフ(1557年 - 1603年)を、次男で後に後継者となるフョードル・イワノヴィチ(1557年 - 1598年)の妻に選んだ。[7]この際、ゴドゥノフは大貴族に昇進した。[8] 1581年11月15日、ゴドゥノフはイヴァン4世が長男イヴァン皇子を殺害する現場に居合わせた。ゴドゥノフは介入を試みたが、皇帝の笏で殴打された。兄イヴァン4世はすぐに悔い改め、ゴドゥノフは皇子の助けを求めに駆けつけたが、皇子は4日後に死亡した。[9]

摂政

1600年のロシアの領土範囲

3年後、イヴァン4世は臨終に際し、ゴドゥノフ、フョードル・ニキーティチ・ロマノフヴァシリー・シュイスキーらからなる評議会を組織し、息子でロシアの後継者となったフョードル1世を指導させた。フョードル1世は心身ともに虚弱だった。「彼は宮廷の危険から逃れるために宗教に身を捧げた。民衆は彼を聖人と呼んだが、人々を統べる鉄の精神が欠けていることを認めていた。」[10]

イヴァン1世が亡くなった当時、彼には7度目で最後の結婚で生まれた3歳の息子、ドミトリー・イワノヴィチ(1581年 - 1591年)がいました。 [11]この息子(とその母方の家族)は帝位継承権を持っていませんでした。東方正教会はイヴァン1世の最初の3度の結婚のみを正統と認めていたからです。イヴァン1世の死後まもなく、評議会はドミトリーと母マリア・ナガヤをモスクワの北約190キロにあるウグリチへ移住させました。ドミトリーは1591年、10歳で不審な状況下で亡くなりました。[12]

ドミトリーの死が教会の鐘の音で告げられると、ウグリチの住民は、ボリス・ゴドゥノフが暗殺を依頼したと疑われ、抗議のため蜂起した。軍隊は速やかに反乱を鎮圧した。ゴドゥノフはウグリチの鐘の撞木(鐘の「舌」)の除去を命じた。そして、反乱を起こした鐘鳴らしを公衆の面前で鞭打ち、処刑を免れた町民と共にシベリアへ流刑に処した。[13]

ヴァシリー・シュイスキーを委員長とする公式調査委員会が少年の死因を究明するために派遣された。[14]公式の判決は、少年がてんかん発作で喉を切ったというものだった。イヴァンの未亡人は、息子はゴドゥノフの手下によって殺害されたと主張した。ゴドゥノフの有罪は確定せず、その後まもなくドミトリーの母親はベールを脱ぐことを余儀なくされた。[10] ドミトリー・イヴァノヴィチは埋葬され、すぐに、一時的ではあったものの忘れ去られた。

モスクワ近郊のゴドゥノフの邸宅

1584年5月31日、フョードル・イワノヴィチが皇帝フョードル1世として戴冠式を行った際、ボリスは摂政評議会の一員として栄誉と富を授かった。摂政評議会では、皇帝の叔父ニキータ・ロマノヴィチの存命中、彼は第二位の地位を占めていた。1586年にニキータが死去すると、ボリスには摂政の座を争う有力なライバルはいなかった。[15]

他のボヤーレたちとモスクワ府主教ディオニュシウス2世は、ボリス帝の権力を弱めようと陰謀を企てた。ゴドゥノフの子のない妹とボリス帝を離婚させようとしたのだ。しかし、この企ては失敗に終わり、陰謀者たちは追放されるか修道院送りとなった。その後もゴドゥノフはロシアにおける最高権力を維持し、諸外国の諸侯と対等な立場で文通を行った。

彼の政策は概して平和主義的で、常に慎重であった。1595年には、前統治時代にスウェーデンから失われたいくつかの都市を奪還した。その5年前には、モスクワへのトルコ軍の襲撃を撃退し、その功績でコニュシィの称号を授かった。これはボヤールよりもさらに高い、時代遅れの尊称であった。彼はクリミア半島トルコ派を支援し、スルタンとの戦争においてハンに資金援助を行った。

金貨に描かれたボリスの肖像

ゴドゥノフはイギリス商人に関税を免除することでロシアとの貿易を奨励した。彼はタタール人とフィン人の秩序維持のため、ロシアの北東部と南東部の国境沿いに町や要塞を建設した。これらにはサマーラサラトフヴォロネジツァリーツィンといった小さな町々が含まれていた。彼はトボリスクを含む数十の新たな集落を建設し、シベリアを植民地化した。[15]

彼の統治下で、ロシア正教会は総主教座を獲得し、古代東方教会と対等な立場に置かれ、コンスタンティノープル総主教の影響から解放されました。フョードルは教会の事柄に深い関心を持っていたため、これは皇帝にとって喜ばしいことでした。

ゴドゥノフによる最も重要な国内改革は、1597年の法令によって、農民が地主から地主へ土地を移転することを禁じた(農民は毎年11月の聖ゲオルギオスの祝日の前後に自由に移転することができた)。これにより、農民は土地に縛り付けられた。この法令は歳入確保を目的としていたが、最も抑圧的な形態の農奴制の確立につながった。 [8] ( 「ロシアにおける農奴制」も参照)。

治世

1630年のミニチュアに描かれた皇帝ボリス

1598年1月7日、子を持たぬ皇帝フョードルが崩御すると、ボリスは野心と自己保存の両面から帝位を奪取せざるを得なくなった。もしそうしなかったなら、彼が望むであろう最も穏便な処遇は、修道院での終身隠遁生活だっただろう。彼の帝位選出はモスクワ総主教ヨブによって提案された。総主教は、ボリスこそが困難な状況に対処できる唯一の人物だと考えていた。しかしボリスは、 2月17日に招集された国民議会(ゼムスキー・ソボル)による即位を拒み、21日に満場一致で選出された。9月1日、彼は荘厳に皇帝として戴冠された。[8]

聖セルギイ大修道院の聖母被昇天大聖堂の正面にあるゴドゥノフ廟

治世初期の彼は人気と繁栄を誇り、優れた統治を行った。ロシアが西洋の知的進歩に追いつく必要性を認識し、教育・社会改革に尽力した。彼は大規模に外国人教師を招聘した最初の皇帝であり、ロシアの若者を海外に教育に派遣した最初の皇帝であり、ロシア国内にルター派教会の建設を許可した最初の皇帝でもあった。露綸戦争(1590-1595)後、彼はバルト海へのアクセスを試み、外交手段によってリヴォニアの獲得も試みた。彼はスカンジナビア諸国との友好関係を築き、外国の王家との婚姻によって自らの王朝の威厳を高めようとした。[8]

ボリスは摂政時代と同様に、様々なボヤール(大貴族)の支持を得ており、その中には最高位の公家貴族も含まれていた。彼は貴族階級間の権力争いを巧みに利用し、自らの利益を図った。その結果、かなり幅広いボヤールが宮廷に赴き、皇帝の支持を得たものの、彼らはまとまった政党を形成せず、有能な政治家もほとんどいなかった。歴史家アンドレイ・パブロフによれば、これがゴドゥノフ家政権の内部的な弱体化の原因であり、皇帝の死後にそれが露呈した。ボリスの統治に対する主な脅威は、選挙で皇帝位を逃したことに依然として不満を抱いていたロマノフ一族であった。 1600年11月、ボリスは彼らに対して反乱を起こした。ロマノフ家の長男フョードル・ニキーティチは剃髪され、北方の修道院に追放された。彼の兄弟や信奉者たちは各地に追放または投獄され、その多くがそこで死亡した。ルスラン・スクリンニコフは、ロマノフ家への弾圧はボリスの病がきっかけだったと示唆している。彼は自身の死後、息子の継承権を確保するために、主要なライバルたちを排除したのである。[16]

経済は回復したものの、16世紀末のロシアにおける経済的・社会的危機の影響は完全には払拭されていなかった。さらに、1601年から1603年にかけて数十万人の死者を出した壊滅的な飢饉が重なった。ボリス・ボリスによる積極的な救援活動も、この災厄の影響を著しく軽減することはできなかった。社会的な緊張はさらに高まり、農民と奴隷の大規模な逃亡が起きた。1601年と1602年に、政府は聖ゲオルギオスの日に農民が伝統的に持つ移動権を復活させる布告を出した。しかし、これは地方貴族と最下層の廷臣の土地にのみ適用され、宮廷や国有地、あるいは大規模な領地には適用されなかった。これらの措置は社会的な緊張をさらに悪化させるだけだった。多くの農民は布告によって農奴制が廃止されたと信じ、地主たちは農民の移動許可に従うことを拒否した。 1603年、この法律は再制定されず、ボリスは以前の農奴制政策を再開し、農民層との疎外感をさらに深めた。下層階級の間で不穏な動きが広がり、いくつかの町で騒乱が発生し、モスクワ郊外では軍と反乱軍の間で戦闘が勃発した。[17]

最も大きな動乱は南部国境地帯で発生し、逃亡した農民や奴隷が大量に「自由」コサックに加わった。コサックの中には、ボヤールの軍人奴隷や貧しい貴族も含まれていた。これらのコサック集団は大きな軍事的脅威となり、ボリス1世の治世中に新たな国境都市が建設され、彼らの領土が侵食されたことで、さらに不安定な状況に陥った。皇帝はコサックを抑制するために抑圧的な措置を講じたが、効果はなかった。南部では、食糧確保を目的とした政府の国有地での強制労働政策によって、さらなる動乱が引き起こされた。そのため、ゴドゥノフの暗殺未遂を生き延びたとされる故ドミトリー皇太子を名乗る僭称者が現れたとき、彼は自由コサックと南部国境の反乱民から多大な支援を受けた。ゴドゥノフの政府は、僭称者の正体は逃亡僧で元貴族のグリゴリー・オトレピエフであると主張した。1604年秋、偽ドミトリーは2,000人のポーランド貴族と数千人のコサックの軍勢を率いてポーランド・リトアニア国境からロシアに侵入した。彼はロシアの奥深くまで進軍するにつれ、新たな勢力を引きつけた。[18]ノヴゴロド・セヴェルスクの戦いとドブルニチの戦いで政府軍が僭称者に対して勝利を収めたものの、脅威に終止符を打つことはできず、南部国境地域全体が反乱を起こした。[19]南部の町々の住民は偽ドミトリーを皇帝として喜んで承認し、総督を彼に引き渡した。[18]セルゲイ・プラトーノフヴァシリー・クリュチェフスキーといった歴史家は、偽ドミトリーの昇格はゴドゥノフ家の統治に反対する貴族階級によって行われたと信じているが、アンドレイ・パブロフは「これを示す直接的かつ確実な証拠はない」と述べている。むしろ、偽ドミトリーの侵攻時の動乱は社会階層の下層階級から生じたとパブロフは述べている。[20]

ボリス・ゴドゥノフの肖像画、17世紀

ボリスは1605年4月23日(旧暦4月13日)に亡くなった。当時宮殿にいたフランス人傭兵隊長ジャック・マルゲリによれば、皇帝は脳卒中で亡くなったという。 [21]彼は死の直前に修道士となり、ボゴレップという修道名 を授かった。[22]ゴドゥノフは長い間重病を患っていたが、彼の死は誰にとっても衝撃的だった。すぐにボヤーレたちはボリスの16歳の息子フョードルを皇帝に即位させたが、ボリスの死は貴族の間に不和を招いた。多くの人々はボリスが実際には国王殺害と簒奪の罪を犯したと信じ、彼の死を神の罰であり、偽ドミトリーの正当性を証明するものとみなした。[23]

ボリス・ゴドゥノフは晩年、偽ドミトリーとの第一次戦役で功績を挙げた非貴族出身の若き将校、ピョートル・バスマノフを昇進させた。ボリスはバスマノフが王朝の将来を安泰にしてくれると期待していた。[21]しかし、ボリスの死後、有力な廷臣セミョン・ゴドゥノフが義理の息子アンドレイ・テリャテフスキーを軍歴においてバスマノフの「上位」に置いたため、バスマノフは憤慨した。これがバスマノフがゴドゥノフ家を裏切るきっかけとなった。より重要だったのは、リャザンやトゥーラといった南部の都市からの軍人部隊の反対であった。1605年5月、クロムイの軍隊は偽ドミトリー側に寝返り、1605年6月1日、モスクワで偽ドミトリー支持者による反乱が起こり、皇帝フョードルは倒された。 6月10日、フョードルと彼の母親(ボリスの未亡人)は偽ドミトリーの工作員によって殺害された。[24]

家族

ボリスには息子が一人残され、フョードル2世が跡を継ぎましたが、ロシアを統治したのはわずか1ヶ月足らずで、1605年6月10日から20日にかけて、モスクワでボリスの未亡人と共にゴドゥノフ家の敵に殺害されました。[25]ボリスの最初の息子イヴァンは1587年に生まれ、1588年に亡くなりました。彼の娘クセニアは1582年に生まれました。彼女はシュレースヴィヒ=ホルシュタインのヨハンと婚約していましたが、彼は1602年10月に予定されていた結婚式の直前に亡くなりました。クセニアはベロオゼロヴォスクレセンスキー修道院で修道誓願をさせられた際に「オルガ」という名前を与えられ、彼女の名前は1606年から住んでいた聖セルギイ大修道院のゴドゥノフ家の地下室に「修道女オルガ・ボリソヴナ」として刻まれています。彼女は父の再埋葬に出席するために1622年に亡くなるまでそこに滞在し、そこで過ごした。[26]ボリス、彼の妻、そして彼らの子供たちは、至聖三者聖セルギイ大修道院の聖母被昇天大聖堂の入り口近くにある霊廟に一緒に埋葬されている。

ボリスの生涯は、ロシア文学の創始者アレクサンドル・プーシキンがシェイクスピアの『ヘンリー4世』にインスピレーションを得た戯曲『ボリス・ゴドゥノフ』(1831年)でドラマ化している。[要出典]モデスト・ムソルグスキーはプーシキンの戯曲に基づきオペラ『ボリス・ゴドゥノフ』を作曲した。セルゲイ・プロコフィエフは後にプーシキンの戯曲に付随音楽を作曲した。1997年、ドイツの作曲家ヨハン・マッテゾンがボリスの治世を基にした1710年のバロック・オペラの楽譜がアルメニアで再発見され、ドイツのハンブルクに返還された。作曲家の生前には一度も上演されることのなかったこのオペラは、2005年にボストン古楽フェスティバル&エキシビションで世界初演された。

ボリスは、BBCラジオ4で、マイク・ウォーカー作のラジオドラマ『イヴァン雷帝:絶対権力』[27]『ボリス・ゴドゥノフ:幽霊』[28]でショーン・ドゥーリーによって演じられた。これらはツァーリの最初のシリーズの最初の2つの戯曲である。これらの戯曲は2016年9月11日と18日に放送された。

2018年のロシアのテレビミニシリーズ 『ゴドゥノフ』は、ボリス・ゴドゥノフ(セルゲイ・ベズルコフ演じる)を中心にゴドゥノフ家の人生に基づいた歴史ドラマで、2シーズンにわたって放送されました。

アニメ『ロッキーとブルウィンクル・ショー』に登場するキャラクター、ボリス・バデノフは、ゴドゥノフの名前をもじって名づけられた。

参照

参考文献

  1. ^ ウスペンスキー、フョードル・ボリソヴィッチ;リトヴィナ、アンナ・フェリコヴナ(2021年7月20日)。 「ボリス・ゴドゥノフの誕生日」。Studi Slavistici : 9–18 . doi : 10.36253/Studi_Slavistici-10605ISSN  1824-7601。
  2. ^ プガチェフ、アレクセイ・ニコラエヴィチ (2009)。ヴィアゼムスキー・クライ – ロディナ・ボリーサ・ゴドゥノワ Вяземский край – родина Бориса Годунова[ヴャジマ地方 – ボリス・ゴドゥノフの生誕地](ロシア語)。ヴィャズマ: VF MGIU (ВФ МГИУ)。ISBN 978-5902327561
  3. ^ プガチェフ、アレクセイ・ニコラエヴィチ(2002年9月25日)「ヴャジマ ― ボリス・ゴドゥノフの故郷?」『ヴャゼムスキー紀要』(ロシア語)。11 121)。
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  8. ^ abcd  上記の文のうち1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます:  Bain, Robert (1911). "Boris Fedorovich Godunov". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 254.これは次のことを引用しています:
    • プラトン・ヴァシリエヴィチ・パブロフ『ボリス・ゴドゥノフ(ロシア)の統治の歴史的意義について』 (モスクワ、1850年)
    • セルゲイ・ミハイリヴィチ・ソロヴェフロシアの歴史』(ロシア)(第 2 版、vii–viii 巻、サンクトペテルブルク、1897 年)。
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  • ボリス・ゴドゥノフ:プロジェクト・グーテンベルク詩劇
  • ムソルグスキーの「ボリス・ゴドゥノフ」オンラインオペラガイド
  • ウェイバックマシンにおけるボリス・ゴドゥノフ皇帝の玉座(2015年1月19日アーカイブ)
  • ロシア皇帝ボリス・フョードロヴィチ・ゴドゥノフの祖先(ロシア語)
王位
先行 ロシア皇帝
(1598~1605年)
後継者
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