ラハル・ブーアレム | |
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| 生まれる | ブアレム・ラハル 1937年12月30日[ 1 ]アルジェ、アルジェリア |
| 死亡 | 1957年6月20日 |
| その他の名前 | 「El-Maqnin / المقنين」(通称:「المقنين الزين」 / 「エル・メクナイン・エジン」) |
| 職業 | レジスタンス戦士/活動家 |
| 活動年数 | アルジェリア戦争(FLN/ALN武装勢力) |
| 知られている | アルジェリア独立戦争への参加 |
| 注目すべき作品 | アルジェリア戦争の殉教者として認定(記念行事) |
ブアレム・ラハル(アラビア語: بوعلام رحال)、通称エル・マクニン(アラビア語: المقنين الزين)は、独立戦争におけるアルジェリアの活動家であり、1957年6月20日にセルカジ刑務所(バルベルース)でフランス当局によって処刑された。彼は、アルジェの戦い中の植民地抑圧の間に処刑された最年少の人物の一人として記憶されており、歌や民衆の賛辞の対象となっている。
1937年12月30日にアルジェで生まれたブーアレム・ラハルは、代表チームに入る前はムルディア・クラブ・アルジェロワ(MCA)でプレーしていた。 [ 2 ] [ 3 ]
アルジェの戦い(1956~1957年)の都市部作戦中、ラハルはFLN/ALNの都市部ネットワークに所属していた。特に注目すべきは、1957年2月10日にアルジェ市営スタジアムを襲撃した事件(多数の死傷者を出した)で、都市部ネットワークで活動する他の活動家らと共謀していたことである。彼の逮捕は、アルジェのFLNネットワークを標的とした警察と軍による一連の作戦の最中に行われた。[ 4 ] [ 5 ]
逮捕後(当時のフランスの報道や記録によると)、ブーアレム・ラハルは軍事法廷または戦争法廷に召喚された。当時の報道では、自白や、ネットワークの他の構成員(当時の報道で名前が挙がっていた)に関する情報が引用されている。彼は死刑判決を受け、1957年6月20日未明、バルベルース(セルカジ)刑務所でギロチン処刑された。複数の追悼掲示には、処刑時刻(午前3時25分から3時28分)が明記されており、アルジェの戦いで処刑された者の中で彼が最年少であったことが記されている。[ 4 ] [ 1 ] [ 2 ]
ブアレム・ラハルの処刑時の年齢については、依然として議論が続いている。複数の情報源によると、フランス植民地裁判所が彼に死刑判決を下した時点で、彼はまだ法定成人年齢に達していなかったという。複数の報道によると、植民地政府は彼を成人と宣言し、処刑を法的に可能にするために、彼の身分証明書を偽造したという。
TRTアラビが発表した記事によると、エル・マクニン・ジンというあだ名のブーアレム・ラハルは、未成年者への死刑を禁じる法律を回避するため、当局が記録上の年齢を偽造し、若くして処刑されたという。 [ 6 ]メディアの*エル・アイエム*もこの説を繰り返し、死ぬには若すぎるが、沈黙を守るには勇敢すぎるという、この抵抗戦士の若さを強調している。[ 7 ]一方、*マグレブ・ボイス*は、フランスによって首をはねられた美しい鳥の悲劇について語り、司法の不備によって損なわれた性急な処刑について描写している。[ 8 ]最後に、*ウルトラアルジェリア*は、この文書の操作が植民地の不正の象徴となり、成人する前に処刑された殉教者マクニン・ジンの伝説を強化していると指摘している。 [ 9 ]
しかし、この偽造を正式に裏付ける、当時の公文書(出生証明書、完全な裁判記録など)は公開されていません。そのため、民衆の記憶と文書証拠の間で議論が続いています。
ラハルは、アルジェリアの人々の記憶に、同じ刑務所に収監されていたモハメド・エル・バジ[ 6 ]から付けられたあだ名(エル・メクニネ・エジンまたはエル・マクニン・エジンと表記されることもある)で残っている。インタビューの中で、彼は彼らとの出会いについて語っている[6]。彼は、彼の悲劇を語り、植民地時代の抑圧を象徴するポピュラーソングや楽曲の題材となっている(例えば、イェル・ア・...
独立以来、セルカジで処刑された人々の記憶は、記念行事(殉教者の日、集会、記念碑、地名への言及、テレビ番組やドキュメンタリーなど)において定期的に称えられてきました。アルジェリアの報道記事や報道では、1957年6月にギロチンで処刑された他の殉教者たちと共に、ブーアレム・ラハルの記憶が繰り返し取り上げられています。[ 2 ] [ 11 ] </references>
1957年の処刑と植民地支配に関する手続きは、事後的に批判的な分析の対象となった。一部の歴史家や法専門家は、手続きの迅速さ、捜査状況、そしてより一般的にはアルジェリア戦争における死刑執行について非難した。ラハル事件を含む個々の事例は、抑圧と植民地支配の記憶に関する著作でしばしば引用されている。[ 12 ]