ブラフマムフルタ（サンスクリット語： ब्रह्ममुहूर्त、直訳すると 「ブラフマーの時」）は、日の出の1時間36分前から始まり、日の出の48分前まで続く48分間（ムフルタ）の時間帯である。伝統的に夜の最後から2番目の時間帯、つまりムフルタとされており、あらゆるヨガの実践にとって縁起の良い時間であり、瞑想、礼拝、その他の宗教的実践に最も適していると。早朝に行われる精神活動は、一日の他のどの時間帯よりも大きな効果をもたらすと言われている。 [1]
ブラフマムフルタは夜の14番目のムフルタ・カラです。1ムフルタは48分で、一晩は15ムフルタで構成されます。日の出の時刻は地理的な場所や季節によって毎日異なり、ブラフマムフルタの時刻もそれに応じて変化します。例えば、日の出が午前6時の場合、ブラフマムフルタは午前4時24分に始まり、午前5時12分に終わります。[2] [3]
ヨガでは
アーユルヴェーダ医学では、人間の身体にはヴァータ（風とエーテル）、ピッタ（火と水）、カパ（土と水）と呼ばれる3つのドーシャが存在するとされています。これらの3つのドーシャの増減は、時間の周期と関係しています。日の出から午前10時まではカパの時間、午前10時から午後2時まではピッタの時間、午後2時から午後6時（日没）まではヴァータの時間です。
夕方も同様のパターンで、 午前2時から午前6時 （日の出）まではヴァータの時間です。この時期にブラフマムフルタが起こり、ヨガの師たちは、夜明けの1時間半前が瞑想に最適な時間だと述べています。この時間帯は心が本質的に静止しており、より深い瞑想状態に到達できるからです。[4] [5] [6]ヨガの師ティルマライ・クリシュナマチャリヤは、「神を思いなさい。神でなければ太陽を、太陽でなければ両親を思いなさい。」と述べています。[7]クリシュナマチャリヤは、最初のヨギであるシヴァの指導の下、アンナンタと同様に、ヴィシュヌ神を崇拝するヴァイシュナヴィズムの信奉者でした。[8]現代のヨギは、太陽に敬意を表します。
カリユガでは、ヨガを通して神性に到達することはまだ可能だが、カリユガに伴う心の乱れのため、ヨガはアーサナに基づいたクリヤを通して実践されなければならない。[8]そのため、クリシュナマチャリアに起源を持つ現代のヨギーの間では、朝にスーリヤナマスカラ、つまり太陽礼拝を行うのが一般的である。スーリヤナマスカラは、アーユルヴェーダ医学で「ヴァータ」に関連する心の状態を利用する儀式的な浄化の実践に用いることができる。これらの心の状態はパタンジャリのヨガスートラにも記されている[9]これらの性質は心の静けさと関係があり、精神が輝くことを可能にするため、神に近いものである。ブラフマムフルタにおける本質的により静かな心の状態のおかげで、瞑想状態がより容易に達成される。[8]
参照
参考文献
- ^ ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002). 『ヒンドゥー教図解百科事典』（第1版）. ニューヨーク: ローゼン社. p. 122. ISBN 0823922871. 2022年5月29日閲覧。
- ^ ヒンドゥー教百科事典。サラップ＆サンズ。 1999.p. 404.ISBN 978-81-7625-064-1。
- ^ Bhojraj Dwivedi (2006). ヒンドゥー教信仰の宗教的根拠. Diamond Pocket Books (P) Ltd. pp. 25–. ISBN 978-81-288-1239-2。
- ^ ラド・ヴァサント著『アーユルヴェーダ：自己治癒の科学』 ISBN 0-914955-00-4、104ページ
- ^ Maehle, Gregor. 「8 Limbs Yoga」. 8 Limbs Yoga . 2017年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。
- ^ メーレ、グレゴール.アシュタンガヨガ：実践と哲学. ニューワールドブックス.
- ^ 「ヨガジャーナル」2001年5月。
- ^ abc マーレ、G.
- ^ メーレ、G.
