ニコロ・ブランカレオン（1460年頃 - 1526年以降）はヴェネツィア生まれの画家であり、バエダ・マリアム王の治世以降、エチオピアの美術様式を取り入れた。エチオピアでの生活中、彼は一般的に「マルコレウォス」と呼ばれていた。
ポール・B・ヘンゼによると、ブランカレオンのエチオピア到着前の生活に関する証拠は発見されていない。[1] EA・ウォリス・バッジは、ケブラ・ナガストの翻訳第2版の序文で、ブランカレオンは皇帝ザラ・ヤコブを改宗させるためにエチオピアに来た修道士であり、アバ・ギョルギスと宗教的な事柄について何度も討論したと主張している。 [2]（ウォリス・バッジは、ジェームズ・ブルースが宗教論争でアバ・ギョルギスの相手について述べた「アバ・ジョージの敵対者の名前は知らされていないが、彼はヴェネツィアの画家であったと考えられており、その後何年もアビシニアに住み、そこで亡くなったと信じられている」という記述を誤って記憶していた可能性がある。脚注では、その人物をブランカレオンと明確に特定している。[3]） 1520年代にポルトガル大使のレブナ・デンゲルへの使節に同行した際にブランカレオンに会ったフランシスコ・アルバレスは、「彼はこの国に来る前は修道士だったと言われている」と書いている。[4]
フランチェスコ・スリアーノが1482年にエチオピアを訪れた記録によると、ブランカレオンは1480年から1482年の間に到着した。スリアーノは当時、エチオピア皇帝の宮廷（OGSクロフォードが現在のアディスアベバの南西に位置するバラールに駐屯していた）に到着した際、スリアーノは14人のヨーロッパ人が宮廷に滞在しているのを発見した。その中には「ニコロ・ブランカリオン卿」も含まれていた。[5]
アルヴァレスがブランカレオンと出会った頃には、画家ブランカレオンは非常に裕福でエチオピアでよく知られていましたが、皇帝から国外への出国を禁じられていました。この頃には彼はスタジオを設立し、イコン画、本の挿絵、教会の装飾において比類なき才能を誇っていました。「ブランカレオンの描いた聖ゲオルギオスの殉教と聖母マリアの奇跡の絵画は、18世紀まで人気を博しました。」[6]
彼の最も有名な作品は、アトロンサ・マリアム教会を飾った聖母子像で、多くの論争を巻き起こした。ベッキンガムとハンティングフォードは、アルヴァレスの記述の翻訳の注釈の中で、パリ・クロニクル紙の記述を繰り返して、ブランカレオンの作品が
- 幼子が母親の左腕に抱かれていたことは、エチオピア人にとって大きな不快感を与えました。左腕は右腕よりも低い地位にあると考えられていたからです。（しかし、エチオピアの絵画には幼子が左腕に抱かれているものが数多くあり、この場合は正面から見ると「左」と言える右腕に抱かれていたのかもしれません。）[7]
しかし、この絵画は数世紀にわたって残っていたが、1704年にオロモ族の襲撃により教会とともに破壊された。
1973年、旅行者ダイアナ・スペンサーは、ワファ・イェススとゴンチャ渓谷のゲティサマニ修道院付近でブランカレオンの作品を発見しました。その中には、それまで知られていなかったエチオピアの弟子による作品も含まれていました。ヘンツェは、彼とスタニスワフ・ホイナツキがこれらの作品がデルグ時代を生き延びたことを確認したと報告しています。「エチオピアの宗教美術については近年多くのことが解明されてきましたが、依然として重要な新発見が期待される挑戦的な分野です。」[1]
ブランカレオンは、エチオピアの画家フェレ・セヨンに加えて、名前が知られている数少ない15世紀のエチオピア出身の芸術家の一人である。
参考文献
- ^ ab Henze, Layers of Time, A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), p. 80.
- ^ ウォリス・バッジ『シバの女王と彼女の唯一の息子メニェレク（I）あるいはケブラ・ナガスト』第2版（ロンドン：1932年）
- ^ ブルース『ナイル川源流発見の旅』（1805年版）、第3巻、100ページ
- ^ アルバレス『インディアスのプレスター・ジョン』 C.F.ベッキンガムとG.W.B.ハンティングフォード訳（ケンブリッジ：ハクルート協会、1961年）、313ページ。
- ^ OGS Crawford, Ethiopian Itineraries, circa 1400–1524 (Cambridge: Hakluyt Society, 1958), pp. 40–54.
- ^ ジャック・メルシエ「エチオピア美術史」『エチオピア美術：ウォルターズ美術館』（ロンドン：サード・ミレニアム、2001年）、56ページ
- ^ アルバレス、プレスター・ジョン、p. 332n.2
さらに読む
- イアン・キャンベル、「ニコロ・ブランカレオンの歴史的ノート」、エチオピア研究ジャーナル、37 (2004)、83-102 ページ
- Stanislaw Chojnacki、「15 世紀および 16 世紀初頭のエチオピアの芸術に関するノート」、エチオピア研究ジャーナル、8 (1970)、21-65 ページ
- スタニスワフ・チョジナッキ、「エチオピアの聖ジョージの図像、パート II」、エチオピア研究ジャーナル、11 (1973)、51-92 ページ
- スタニスワフ・ホイナツキ「15世紀の絵画の発見とブランカレオンの謎」、エチオピア研究誌、43（1999年）、15-42頁
- ダイアナ・スペンサー、「ゴジャムの旅: 聖ルカ・イコンとブランカレオンの再発見」、エチオピア研究ジャーナル、12 (1974)、201–220 ページ
