ブライアン・ストリート | |
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![]() 2013年のストリート | |
| 生誕 | ( 1941年10月24日)1941年10月24日 マンチェスター、イギリス |
| 死去 | 2017年6月21日(2017年6月21日)(享年75歳) イングランド、ホーヴ |
| 出身校 | オックスフォード大学 |
| 職業 | 人類学者 |
| 著名な著作 | 『リテラシーの理論と実践』(1984年) |
ブライアン・ヴィンセント・ストリート(1943年10月24日 - 2017年6月21日)は、イギリスの学者であり人類学者で、キングス・カレッジ・ロンドンの言語教育教授、ペンシルベニア大学教育大学院の客員教授を務めました。彼はキャリアを通じて、主に理論的および応用的観点からリテラシーについて研究し、おそらく著書『リテラシーの理論と実践』(1984年) で最もよく知られています
略歴
ストリートはイギリスのマンチェスターで、ロシア系ユダヤ人のドロシー・グローブスという女性のもとに生まれました。アイルランド人パイロットであった父親が戦時中に戦死したと聞かされました。ストリートはマーガレット・ネリー・ストリートとハリー・ストリートに養子として迎えられ、一家は1945年にデボンに移住しました。姉のストリートは毛織物工場で働き始めましたが、そこで養子の息子が18歳の時に重度の目の怪我を負いました。[1]
ストリートはプリマスのクリスチャン・ブラザーズ・グラマー・スクールで教育を受け、オックスフォード大学で英語と人類学の博士号を取得した。博士課程はゴッドフリー・リーンハートの指導を受けた。[1] [2] 1971年、マシュハド大学の講師となった。[3] 1974年以降、サセックス大学で社会文化人類学を教え、その後キングス・カレッジ・ロンドンで言語教育学の教授となり、15年以上にわたり博士課程の学生を指導し、民族誌学、高等教育における学生の作文、言語とリテラシーに関する大学院ワークショップを指導した。[4] 1988年にペンシルベニア大学で6か月過ごし、それが教育大学院の客員教授としての永久的な職に就くことにつながった。[3]ブラジルのベロオリゾンテにあるミナスジェライス連邦大学での彼のサマースクールは死去する直前まで続いた。[1]彼は2010年にKCLのフルタイムの職から引退した。[2]一方、彼はサセックス大学との関わりを、そこに保管されているマス・オブザベーション・アーカイブやドロシー・シェリダンとの研究を通じて続けた。[3]
2009年、英国王立人類学研究所(RAI)の副会長に選出され、2006年からはRAI教育委員会の委員長を務めた。その後、南アジアとアフリカの開発プロジェクトに携わり、LETTER(民族誌研究による学習エンパワーメント研修)と呼ばれるプログラムにおいて、民族誌的視点を用いた読み書き・算数教師の研修を行った。 [1] [5]また、ブラジルでも同僚と共同研究を行い、民族誌的・学術的リテラシーの観点に特に関心を寄せた。ラテンアメリカに関する論文集(ジュディ・カルマンとの共編)は2012年に出版された。
学術研究
ストリートは、リテラシーを単なる技術的スキルの集合体としてではなく、権力関係に根ざした社会的実践として捉える、ニュー・リテラシー・スタディーズ(NLS)として知られるようになった分野における主要な理論家の一人となりました。ストリートは、ジャック・グッディやウォルター・J・オングといった当時の主要なリテラシー研究者に対抗して理論を展開しました。これらの学者や他の学者は、ストリートが「リテラシーの自律的見解」と呼ぶものを提示しました。これは、リテラシーを社会的文脈とは独立して学習できる自律的なスキルの集合体と捉えるものです。ストリートはこの代替的な見解を「イデオロギー的」と呼びました。なぜなら、それはリテラシーの文脈依存的で権力に重きを置く性質を認めているからです
ストリートのリテラシー概念化の中心にあったのは、リテラシー・イベントとリテラシー・プラクティスの区別でした。リテラシー・イベントという用語は、シャーリー・ブライス・ヒースによって、人々が読書や執筆に取り組む状況を指すために造語されました。[6]リテラシー・イベントが個別の状況を指すのに対し、リテラシー・プラクティスは、これらのイベントがコミュニティ内に作り出すより大きなシステムを指します。リテラシー・プラクティスとは、社会におけるリテラシー・イベントのパターンです。リテラシーが社会の中で様々な領域にわたって異なる機能を持つように、異なる領域には異なるリテラシー・プラクティスが存在する可能性があります。ストリートは、リテラシー・プラクティスを「文化的文脈における読書と執筆についての特定の考え方や実践方法に関する、より広い文化的概念」と定義しました。[7]
識字習慣という概念は、ストリート氏がイラン山間の村チェシュメで行ったフィールドワークに端を発する。同氏はそこで、人々が異なる文脈で、異なる目的で、マクタブ、学校教育、商業識字習慣という異なる方法で識字能力を利用していることに気づいた。[3]これらは用途と意味が異なり、マクタブ識字はコーラン学校と、学校教育は世俗化と近代化と、商業識字は果物貿易と関連していた。商業識字は、一般的な識字観から予想されるような学校教育の識字習慣ではなく、コーランの識字習慣から生まれたものであり、ストリート氏はこれを、学校教育の識字習慣が村の中で持っていた地位と権威によって説明している。一方、学校教育の識字は、より技術的には発達していたものの、村から離れて都市へと向かっていた。この村の商業識字の発展に影響を与えたのは、識字能力そのものではなく、特定の識字能力に関連する社会的機能であった。
ストリートはキャリアの後半において、アカデミック・リテラシーとニューメラシーの研究に取り組みました。どちらの分野も、彼のリテラシー観を反映し、それを発展させていると言えるでしょう。アカデミック・リテラシーに関するいくつかの論文(そのほとんどはメアリー・R・リーとの共著)において、ストリートは、文章に構造、内容、明瞭さを与えるための一連のスキルとしてのアカデミック・リテラシーの概念を批判し、この概念は分野によって異なり、「適切な文章」と見なされるものは、認識論や各分野の根底にある前提とより密接に結びついていると主張しています。アカデミック・リテラシーの視点は、組織内の権力と言説、そして組織における意味の生産と表現を認識し、考慮に入れています。
ストリート氏(および共著者のデイブ・ベイカー氏とアリソン・トムリン氏)は、リテラシーと同様に、算数・数学的思考力を、技術的なスキルの集合に還元できない社会的実践と捉えました。むしろ、彼らは社会的要因、特に学校と家庭における算数・数学的思考力の実践の類似点や相違点、そしてそれらがイデオロギー、権力関係、価値観、社会制度といった様々な側面に及ぼす影響に焦点を当てています。ストリート氏(および共著者)は、算数・数学的思考力には優遇される側面があり、これは社会制度や手続きに伴う支配や地位に関係していると主張しました。その意味で、算数・数学的思考力の実践についても、リテラシーに関して展開されてきた社会的かつイデオロギー的なアプローチと同様のアプローチを適用することができます。
私生活と栄誉
ストリートは2度結婚しており、最初の妻はサセックス大学在学中に出会ったジョアンナ・ローリーです。二人の間には息子1人、娘2人(現在は成人)の3人の子供が生まれましたが、1991年に別居しました。2度目の妻はブラジルのミナスジェライス連邦大学の教授であるマリア・ルシア・カスタニェイラ[1]で、2017年に結婚しました[8]。
ストリートは2008年に全米読書会議の優秀学者生涯功労賞を受賞した。[9]
死去
ブライアン・ストリート氏は、2017年6月21日、イースト・サセックス州ホーヴにて、癌のため73歳[10]で亡くなりました。[8]
選書
- グレンフェル、マイケル(2012)『言語、民族誌、教育:新たなリテラシー研究とブルデューの架け橋』ニューヨーク、ニューヨーク州:ラウトレッジ。ISBN 9780415872485。
- ヒース、シャーリー・ブライス(2008年) 『民族誌について:言語とリテラシー研究へのアプローチ』ニューヨーク:ティーチャーズ・カレッジ・プレス:NCRLL/全米言語・リテラシー研究会議。ISBN 9780807748664。
- 大学における学生のライティング:文化的および認識論的問題。書き言葉とリテラシーの研究。アムステルダム、フィラデルフィア:ジョン・ベンジャミンズ出版。1999年。ISBN 9027218013。
- カルマン、ジュディ、BVストリート(2012年)。ラテンアメリカにおける識字能力と算数能力:地域的視点とその先へ。ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 9780415896092。
- シェリダン、ドロシー(2000年)。『私たち自身を書く:集団観察とリテラシーの実践』。言語と社会プロセス。ニュージャージー州クレスキル:ハンプトン・プレス。ISBN 1572732776。
- ストリート、ブライアン・V. (1984).リテラシーの理論と実践. ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局
- ブライアン・V・ストリート、B・M・クロール (1988)「異文化視点から見たリテラシー」ER・キントゲン、M・ローズ編『リテラシーの視点』、イリノイ州カーボンデール:サザンイリノイ大学出版局、pp. 139-150。
- ストリート、ブライアン・V. (1995). 『英国における成人識字能力:研究と実践の歴史』Citeseer.
- ストリート、ブライアン・V. (1995). 『ソーシャル・リテラシー:開発、民族誌、教育におけるリテラシーへの批判的アプローチ』ロンドン:ロングマン.
- ストリート、ブライアン・V. (2005). 『算数学習のナビゲート:家庭と学校での算数学習の実践.算数学習の達成に関する多様な視点』ドルドレヒト、オランダ:シュプリンガー. ISBN 1402036760。
- ストリート、ブライアン・V.、D.ブルーム、K.パール (2012)。「レター:民族誌的研究における訓練を通じたエンパワーメントのための学習」。M.グレンフェル、C.ハーディ、J.ロウセル編。『言語、民族誌、そして教育:新たなリテラシー研究とブルデューの架け橋』。ニューヨークおよびロンドン:ラウトレッジ。73 ~ 88ページ
選択された記事と本の章
- ストリート、ブライアン・V. (1993). 「新しいリテラシー研究、ゲスト論説」『読書研究ジャーナル』 16 (2): 81–97 . doi :10.1111/j.1467-9817.1993.tb00039.x.
- ストリート、ブライアン・V.、L. トンプソン (1993)「文化は動詞である:言語と文化過程の人類学的側面」D. グラドル、M. バイラム編『言語と文化』クリーヴドン、英国:BAAL(Multilingual Mattersとの提携)。pp. 23-43。
- ストリート、ブライアン・V. (1997). 「『新リテラシー研究』のリテラシー教育への影響」.英語教育. 31 (3): 45– 59. doi :10.1111/j.1754-8845.1997.tb00133.x.
- ストリート、ブライアン・V. (1999). 「アカデミック・リテラシー」. キャリス・ジョーンズ、ブライアン・V・ストリート編. 『大学における学生のライティング:文化的および認識論的課題』. アムステルダムおよびフィラデルフィア:ジョン・ベンジャミンズ出版社. pp. 193– 227.
- ストリート、ブライアン・V. (2003). 「新しいリテラシー研究における『新しい』ものとは何か?理論と実践におけるリテラシーへの批判的アプローチ」比較教育の現状. 5 (2): 77–91 .
- ストリート、ブライアン・V.(2003)「ローカルな『自律性』あるいは『脱埋め込み』の限界」国際学習ジャーナル10 : 2825–2830。
- ストリート、ブライアン・V. (2004). 「リテラシーの民族誌の未来?」『言語と教育』18 (4): 326– 330. doi :10.1080/09500780408666885. S2CID 144436705.
- ストリート、ブライアン・V. (2004). 「人類学と教育についての考察」『人類学の今日』20 (6): 1-2 . doi :10.1111/j.0268-540x.2004.00308.x.
- ストリート、ブライアン・V. (2005). 「数学的言語とリテラシーの隠れた次元」.言語と教育. 19 (2): 135– 140. doi :10.1080/09500780508668669. S2CID 143495132.
- ストリート、ブライアン・V. (2005). 「ついに:教育現場における新しいリテラシー研究の最近の応用」英語教育研究39 (4): 417– 423. doi :10.58680/rte20054482.
- ストリート、ブライアン・V. (2005). 「新しいリテラシー研究を社会実践としての算数に応用する」『都市リテラシー:開発文脈におけるコミュニケーション、アイデンティティ、学習』ハンブルク:ユネスコ教育研究所、87–96頁。
- ストリート、ブライアン・V. (2012). 「社会の再教育」.リーディング・リサーチ・クォータリー. 47 (2): 216– 227. doi :10.1002/RRQ.017.
- ブライアン・V・ストリート、アラン・ロジャース、デイブ・ベイカー(2006年)「研究者としての成人教師:南アジアにおける社会実践としての算数と読み書き能力への民族誌的アプローチ」 『コンバージェンス』39 (1):31。
- ストリート、ジョアンナ・C.、ブライアン・V.、M.ブリッグス、M.セリンジャー (1995).「リテラシーの学校教育」J.ボーン、P.マーフィー編著『初等教育カリキュラムにおける教科学習:英語、理科、数学の課題』ロンドン:ラウトレッジ、 pp.75-88 .
参考文献
- ^ abcde Street, Alice (2017年7月). 「ブライアン・ストリート、1943-2017」. 王立人類学研究所. 2017年7月16日閲覧
- ^ ab 「ブライアン・ストリート教授 追悼」キングス・カレッジ・ロンドン、2017年6月30日。 2017年7月2日閲覧。
- ^ abcd Maybin, Janet (2017年9月10日). 「ブライアン・ストリート、1943-2017」. 王立人類学研究所. 2017年9月25日閲覧。
- ^ 「ブライアン・ストリート教授」キングス・カレッジ・ロンドン. 2013年1月25日閲覧。
- ^ "LETTER". balid.org.uk. 2013年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月25日閲覧。
- ^ Heath, SB (1982). 「寝る前に物語を読まないことの意味:家庭と学校における物語スキル」『言語と社会』11(1), 49–76.
- ^ ストリート、ブライアン・V. (2000)「リテラシー・イベントとリテラシー実践:新リテラシー研究における理論と実践」K.ジョーンズ&M.マーティン=ジョーンズ編『多言語リテラシー:異なる世界の読み書き』(pp. 17–29)フィラデルフィア:ジョン・ベンジャミンズ出版社
- ^ ab Bloome, David (2017年9月22日). 「ブライアン・ヴィンセント・ストリート」. Anthropology News . 2017年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月25日閲覧。
- ^ 「ブライアン・ストリート」. africanbookscollective.com . 2013年1月25日閲覧。
- ^ 「ブライアン・ストリート (1943–2017)」. オックスフォード大学人類学誌. 2017年6月27日. 2017年6月28日閲覧。
