ブリブリ人
 コスタリカの地図。青色で最も重要な3つのブリブリ保護区が示されている。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 12,200 (2000) [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
 コスタリカ(ブエノスアイレス、トゥリアルバ、マティーナ、タラマンカ) | |
| 言語 | |
| ブリブリ語、スペイン語、[ 2 ]ブリブリ手話 | |
| 関連する民族グループ | |
| ボルカ、カベカール[ 2 ] |
ブリブリ族（アビセタバ族とも呼ばれる）[ 3 ]は、コスタリカ東部とパナマ北部に住む先住民族です。[ 4 ]現在、ブリブリ族のほとんどはブリブリ語またはスペイン語を話します。
政府関係者によるブリブリ族の人口推定は様々である。ブリブリ族の総人口は35,000人にも及ぶと推定されているが、公式推定ではコスタリカに約11,500人、パナマに約1,000人のブリブリ族がいるとされている。[ 5 ] [ 6 ]しかし、コスタリカ保健省による国勢調査によると、ホーン・クリーク・クリニックのサービス提供圏内だけでも11,500人のブリブリ族が居住しており、コスタリカのブリブリ族の総人口はこれよりも多いことが示唆されている。また、プエルト・ビエホ・デ・タラマンカ地域において、ブリブリ族は投票権の過半数を占めている。
ブリブリ族は歴史的に、自らの土地に留まり、文化を守るために闘ってきましたが、コスタリカ政府は現在、指定先住民族領土の利用を認めており、彼らはパナマで正式に認められた先住民族の一つです。両国において、ブリブリ族の一部活動家による、居住地に対する更なる権利主張と自治権の法的承認を求める政治闘争が続いています。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
人口統計
ブリブリ族はタラマンカ地方の先住民で、コスタリカとパナマ北部の山岳地帯とカリブ海沿岸地域に居住しています。大多数は水道水で生活していますが、電気がほとんどない地域も多くあります。[ 10 ]彼らの経済は、カカオ、バナナ、プランテンの栽培と、豆、米、トウモロコシ、その他様々な農産物の消費を軸としています。[ 11 ]
多くのブリブリ族は、ヒスパニック文化や世界経済から孤立しています。そのため、彼らは先住民族の文化と言語を維持することができましたが、教育や医療へのアクセスは限られています。ブリブリ族はコスタリカで最も一人当たりの所得が低いにもかかわらず、食料を自給自足し、薬を探し、森で住宅資材を集めることで、基本的なニーズを満たすことができます。また、観光業やカカオ、バナナ、プランテンの販売を通じて、自給できないものを購入するための収入を得ています。[ 10 ]
歴史
植民地時代と独立時代
ブリブリ族の長老たちの同時代の記録によると、「ブリブリ」という名前は彼らの言葉で「勇敢な」または「強い」という意味から来ている。[ 12 ]彼らの人々に関する最も古い記録は、17世紀初頭のスペイン植民地当局者とフランシスコ会宣教師によるもので、彼らはブリブリ族と隣接するカベカルを「タラマンカ」と 呼んでいた。
ブリブリ族の勢力は19世紀初頭までに隣接するカベカルを征服し、タラマンカ地方の他の部族を打ち破ってタラマンカ王国を建国したが、19世紀末ごろのある時点で分派がタラマンカ山脈の西側に定住したが、これらの出来事はスペイン語の文献にほとんど記録されていない。[ 11 ]
植民地時代、地理的な孤立により、スペイン人入植者、商業、農業はタラマンカ地域から締め出され、コスタリカのカリブ海沿岸全域の先住民グループの抵抗も同様であった。17世紀と18世紀にタラマンカ地域で起きた先住民グループの武装抵抗により、フランシスコ会の布教活動は破壊され、スペインの勢力拡大は阻止された。これにより、ブリブリ族は言語、宗教的慣習、そして文化の一部を保持することができた。しかし、スペインの支配下に入ったブリブリ族のコミュニティの中には、先住民グループの抵抗に応じてコスタリカ北部や高地へ強制的に移住させられたものもあり、最終的にはスペイン文化に同化され、古い伝統を実践しなくなった。[ 13 ] [ 11 ]
ブリブリ族は政治的権力と文化的慣習を維持することができたものの、植民地時代には旧世界の疫病やスペインとの紛争によって人口減少に苦しみました。17世紀から19世紀にかけて、カリブ海沿岸北部からスペイン人と先住民の居住地を狙ったミスキート族の襲撃により、ブリブリ族の人口はさらに減少し、沿岸部から内陸部へと追いやられました。[ 14 ]
タラマンカ王国
19世紀半ばまでに、ブリブリ族とカベカル族は、様々な王（しばしば複数の人物が王位を主張していた）が率いる世襲制のブリブリ貴族と、カベカル族の最高宗教権威であるウセコル（useköl ）の下に組織化されました。タラマンカ王国は1867年にコスタリカ政府から政治的指導者としての正式な承認を受けましたが、この地域に定住していたアメリカ海兵隊員ジョン・ライオンがタラマンカのディレクター・デ・レドゥッチオーネス（director de reducciones）、つまりスペイン人入植地のディレクターに任命され、中央政府によって承認された統治権の大部分を握っていました。[ 11 ] [ 15 ] [ 16 ]
タラマンカ最後の王の一人、アントニオ・サルダニャは、前国王ウィリアム・フォーブスが殺人容疑で告発され、コスタリカ政府から反乱状態にあると宣告されて失脚した後、1880年に権力を握りました。サルダニャはトゥンスラの拠点から約3,200人の住民を統治しました。サルダニャは、土地の占拠、教師の派遣、国軍への従軍など、ブリブリ族の文化的同化につながる可能性のあるコスタリカ政府の政策には抵抗していましたが、地域を放棄するような政策も支持していませんでした。[ 15 ] [ 16 ]
サルダニャは20世紀初頭、カリブ海および中央アメリカのバナナ産業で大きな影響力を持っていた米国の大手企業、ユナイテッド・フルーツ社と対立した。ユナイテッド・フルーツ社のプランテーション開発は同社の鉄道建設に続き、同社がパナマから北に拡大するにつれ、1908年には鉄道が以前は地理的に孤立していたタラマンカ渓谷とブリブリの中心地へと進出した。サルダニャはユナイテッド・フルーツ社の領土拡大に抵抗しようとしたが、1910年に中毒で亡くなり、8日後に甥で後継者も亡くなった。ユナイテッド・フルーツ社が中毒事件を起こしたことを示す決定的な証拠はないが、当時の多くの観察者は同社がそうであると信じ、有罪かどうかにかかわらず、中毒事件によってタラマンカ王政は終わりを告げ、ユナイテッド・フルーツ社によるブリブリの土地の収用への道を開いた。[ 14 ]
ユナイテッドフルーツ
ユナイテッド・フルーツ社は、法制度を巧みに利用し、タラマンカ渓谷の最も肥沃な土地からブリブリ族を追い出すことに成功した。地元の仲介業者がブリブリ族の土地を購入し、地主として行動した後、ユナイテッド・フルーツ社に法的所有権を売却した。同社はその後、地元住民を不法占拠者と宣言し、最低限の金銭的補償を与えたり、人々を騙して土地の法的権利を放棄させたり、あるいは労働者に森林を伐採させ、居住地を強制的に破壊させたりすることで、ブリブリ族をかつての中心地から追い出すことに成功した。[ 14 ]
ブリブリ族はタラマンカ地方に留まりましたが、バナナ栽培に適した土地から追い出され、限界地へと移り、そこで自給自足の農業と畜産を続けました。ブリブリ族の中にはユナイテッド・フルーツでパートタイムで働く者もいましたが、ほとんどのブリブリ族は、文化的な障壁のために、自らの労働条件とスケジュールで仕事をすることを主張し、完全には労働力として組み込まれることはありませんでした。しかし、プランテーション労働者や他のバナナ農家との物々交換のシステムを拡大し、余剰生産物を販売することで、彼らの農業はより広範な経済圏に部分的に統合されました。[ 14 ]
ユナイテッド・フルーツ社のタラマンカ地域での事業は、バナナの収穫を壊滅させる植物病害と、建設したインフラを破壊した洪水に直面しました。現代の研究では、ユナイテッド・フルーツ社の政策、例えば感染農場から労働者が頻繁に訪れる単一作物栽培のプランテーションによって病気が急速に蔓延したこと[ 17 ]や、森林伐採によって雨水がシクサオラ川に流れ込む障壁がなくなり洪水が激化したことが原因であると示唆されていますが、当時のブリブリ族のシャーマンたちは、これらの力がユナイテッド・フルーツ社の事業にもたらした壊滅的な被害の責任を負わされました。同社は最終的に1931年にタラマンカのバナナ農園を放棄しました[ 14 ]。
ユナイテッド・フルーツ社が撤退した後、タラマンカ地域にはコスタリカ人と西インド諸島出身の農民が少数残っただけで、ブリブリ人の一部はタラマンカ渓谷に移住することができた。ユニオン石油会社がこの地域で操業を開始したものの、ユナイテッド・フルーツ社ほどブリブリ人を追い出すことはなかった。[ 18 ]ユナイテッド・フルーツ社が撤退して以来、この地域は外部からのアクセスがかなり困難で、文化的にも経済的にも独立したままである。しかし、タラマンカ地域外に住むブリブリ人の中には、アクセスが容易でコスタリカの他の地域との経済的統合度が高い地域に住んでいる者もいる。[ 11 ]
予約
コスタリカでは1973年、コスタリカ立法議会が国家先住民問題委員会（CONAI）に先住民コミュニティのためのプロジェクト推進を委託した。1976年、ダニエル・オドゥベール・キロス大統領は 先住民保護区設立の条件を定めた行政命令第5904-G号に署名した。同年後半、行政命令第6036-G号により、ブリブリを含む複数の先住民保護区が設立され、立法議会は1977年11月16日、先住民法第6172号でこれを批准した。[ 19 ]パナマでは、コマルカ制度による半自治先住民地域の制度は国内に存在するが、ブリブリ族の人口は比較的少ないため、いまだコマルカは付与されていない。しかし、2008年にパナマ国会で法律第72号が可決され、コマルカを持たないブリブリ族のような先住民グループに集団土地保有の法的所有権を付与する道が開かれた。[ 20 ]
コスタリカでは、ブリブリ族保留地の承認により、彼らには一部の伝統的な土地に対する法的所有権が与えられた。しかし、この地域の一部は1977年以前には非先住民入植者によって合法的に占拠されていたため、これらの入植者の一部は1977年以降に法的にブリブリ族に属することになった地域に留まり、立ち退きに対する補償をまだ受け取っていない。このため、ブリブリ族の活動家や組織者、あるいは土地擁護者は、保留地の境界内で彼らの伝統的な土地を取り戻すために政治的に組織するようになった。活動家の中には、現在ブリブリ族に属すると認められている土地に留まろうとする人々や企業から脅迫を受けている者もいる。その中には、土地回収活動をめぐって命を脅かされた後、2019年に殺害されたブリブリ族活動家セルヒオ・ロハスも含まれる。[ 21 ]パナマでは、ブリブリ族の活動家は、30年以上続いている集団的土地保有の法的承認に向けた取り組みの一環として、法律第72号に基づく集団的土地所有権の取得を目指している。法的保護がなければ、キング・ホアキン・ゴンザレスを含む一部のブリブリ族の活動家は、近隣の先住民グループや入植者によって追い出されたり同化させられたりする恐れや、彼らの生活経済に必要な森林が伐採作業によって奪われる恐れがあると懸念している。[ 22 ]
ブリブリ族とカベカル族は一部で同じ地域に居住し、同様の政治的目標を掲げているものの、両グループの間には民族間の緊張関係が歴史上存在し、ブリブリ族によるカベカル族への差別もその一つであると報告されている。ブリブリ族の政治活動家の中には、政治的主張には旧来の制度の復活が不可欠だと考える者もいるが、カベカル族の活動家の中には、この戦略は他の先住民グループを排除するものだと批判する者もいる。しかしながら、先住民の活動家たちは、対話を通じて緊張関係が解決されることを期待している。[ 21 ]
文化と精神性
ブリブリ族は、コスタリカ南部とパナマ北部の山岳地帯や島々の保護区と非保護地域に住んでいます。
ブリブリ族の社会構造は氏族によって構成されています。各氏族は拡大家族で構成されています。氏族制度は母系制です。[ 23 ]つまり、子供の氏族は母親が属する氏族によって決定されます。女性は土地を相続し、儀式に欠かせない神聖なカカオ（テオブロマ・カカオ）の飲み物を準備できる唯一の存在であるため、ブリブリ社会において非常に重要な地位を占めています。男性の役割は氏族によって定義され、多くの場合、男性のみが担います。これらの役割の例としては、「アワ」またはシャーマンや、「オコ」が挙げられます。オコは、死者の遺体に触れ、葬式歌を歌い、葬儀で供される料理を準備することが許される唯一の人物です。[ 24 ]
カカオは、コスタリカ南部とパナマ北部の多くの先住民グループと同様に、ブリブリ文化において特別な意味を持っています。彼らにとってカカオの木は、シブー（神）が木に変えた女性とされていました。[ 25 ]カカオの枝は薪として使われることはなく、女性だけがこの神聖な飲み物を準備し、提供することが許されています。カカオは特別な機会や儀式、そして少女の初潮など、通過儀礼において用いられます。現在、ブリブリの女性協会がいくつか存在し、彼女たちの生活を支えるオーガニックの手作りチョコレートを生産しています。
シャーマン、あるいは「アワ」はブリブリ社会において非常に重要な地位を占めています。[ 26 ]アワパ（アワの複数形）は8歳頃から修行を始め、その修行は10年から15年続くと言われています。アワパになれるのは特定の氏族のみです。氏族は母方の家族から生まれるため、アワは自分の息子ではなく、女性の親族の息子を指導することができます。
すべての知識は、年長のアワから弟子へと口伝で伝えられます。ブリブリの治療法は、薬草療法と霊的治癒を組み合わせたものです。彼らの伝統では、病気は西の海からやってくる悪霊によって引き起こされる場合もあれば、本人の不道徳な行為や、嫉妬深い隣人の魔術によって引き起こされる場合もあります。治癒するために、アワは植物、病気、そして本人の精霊と繋がるための特別な歌を習得しなければなりません。この繋がりが確立されると、アワは3つの精霊すべてと対話し、植物の精霊の助けを借りて、病気をその人から追い出すまで続けます。
ブリブリ族の精神修行の中心は円錐形の家です。円錐形の家は、マクロ・チブチャン語族に属する多くのアマゾンのグループに見られます。円錐形の家は宇宙を象徴的に表しています。シブーが宇宙を構築するのを助けた動物を象徴する8本の柱で支えられています。この家には4つの階層があり、世界の4つの階層を表しています。地上は私たちが住む平面です。2番目の階層には、植物や動物の霊、そして川の所有者が住み、シブーの助っ人が住んでいます。宇宙の3番目の階層には、病気や苦しみを引き起こし、定期的に地上に降りてきて悲しみをもたらす霊が住んでいます。円錐形の家の最後の最上階には、シブーが助っ人であるハゲワシの王を伴って住んでいます。この同じ階層には、最も邪悪な霊も住んでいます。ブリブリ族はこれを、看守が囚人を監獄に閉じ込めるように、シブーが霊をそこに閉じ込めているからだと説明しています。私たちが住む世界の下には、さらに三つの階層があります。その一つは、死後ブリブリの魂が行く場所です。
ブリブリ宇宙論において、キングコンドル（Sarcoramphus papa）は重要な位置を占めています。キングコンドルは宇宙の頂点に達するほど高く飛ぶことができる唯一の鳥であり、シブーと他の世界をつなぐ役割を果たしています。キングコンドルの助手である普通のコンドルは他の鳥と同様に木に止まりますが、キングコンドルは食事を終えるとシブーと共に木に登り、眠りにつくと信じられています。
農業はブリブリ族の主な産業です。ブリブリ族は孤立した生活を送っており、広範囲にわたる物々交換のシステムを発達させています。ケコルディと呼ばれるコミュニティに住むブリブリ族の小さな集団は、人口わずか200人ほどです。彼らはイグアナ養殖というユニークな慣習に携わっています。養殖されたイグアナは森に放たれ、他のブリブリ族が食料や毛皮のために狩ることができるようになっています。[ 27 ]この養殖場は11年間操業しており、約2,000匹のイグアナと2,000,000個の卵を飼育しています。イグアナは5歳になるまで養殖場で過ごし、その後野生に返されます。ケコルディ族は独自の文化を維持してきました。
若い世代のブリブリ族の中には、デジタル技術を取り入れ、新たな文化的影響を受けている者もいる。しかし、ブリブリ族の年長者の中には、こうした外部からの文化的影響が、歴史的に外部からの同化を拒んできた彼らの伝統や文化にとって脅威であると考える者もいる。[ 5 ]
地域の非営利団体
エル・プエンテ[ 28 ]は、ブリブリ族の人々を支援する非営利団体で、教育支援、食料支援、マイクロローンを提供しています。彼らの目標は、家族や個人の自立を支援することです。また、エル・プエンテは、薬用植物園の記録・保存、コミュニティキッチンでの食事の準備と提供、地元の家族経営農家との協力など、教育と並行したボランティア活動の機会も提供しています。
サーフ・フォー・ライフ[ 29 ]は、世界中の沿岸地域に貢献する地域奉仕活動を旅行者と結びつけることを目的とした非営利団体です。彼らの使命は、「ボランティア旅行者」のチームを編成し、様々なプロジェクト現場を訪れ、そこで実践的な作業員や善意の代弁者として活動することです。ボランティアはチームを組んで、ブリブリ族を支援するプロジェクトのために資金を集めます。2010年3月、サーフ・フォー・ライフのチームは山中の吊り橋の基幹部分と木の板を修復することに成功しました。今では、対岸に住む家族は、食料や水、学校や医療サービスなどの日常必需品にアクセスするために、再び安全に橋を使うことができます。
トロピカル・アドベンチャーズ財団[ 30 ]は居留地内で活動しています。ブリブリ族が地域社会に持続可能な収入をもたらすための研修を提供するとともに、部族の言語と文化の保全に尽力しています。トロピカル・アドベンチャーズはボランティアを歓迎し、英語指導、リサイクルと環境教育、薬用植物プロジェクト、有機農業、野生動物のリハビリテーション、チョコレート工場、広報・マーケティング、老人ホーム支援、塗装、建築・一般メンテナンス、小学校プロジェクト、トレイル整備などの機会を提供しています。
プロジェクト・タラマンカ[ 31 ]は、CCSS（Costarricense de Seguro Social [ 32 ]）および地元の部族組織と協力して、タラマンカのブリブリ族とカベカル族に無料の医療と歯科治療を提供しています。創設者であるピーター・S・エイボーン歯科医師の指導の下、専門家と学生のボランティアのグループが年に2回、1週間保護区を訪れて患者を治療しています。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]エイボーン医師のボランティアチームは、タラマンカで最もアクセスが困難な地域の患者に無料の治療を提供することに尽力しています。彼らはまた、その地域特有のウイルス性疾患の研究を行い、ブリブリ族の学生が歯科医として専門的に学ぶための奨学金を後援しています。
ブリブリ族の祖先を持つ著名人
- ベンハミン マヨルガ(1966 年生まれ)、サッカー選手
- ギジェルモ・ロドリゲス・ロメロ（1958年生まれ）、コスタリカ初の先住民大使[ 36 ] [ 37 ] [ 21 ]
- アントニオ・サルダーニャ、カシケ、タラマンカ最後の王の一人
参考文献
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外部リンク