ブリケット・ウッド魔女集会、あるいはハートフォードシャー魔女集会[1]は、1940年代にジェラルド・ガードナーによって設立されたガードナー派の魔女の集会である。ガードナー派の系譜における最初の魔女集会として知られているが、その起源はガードナー派以前のニュー・フォレスト魔女集会にあると考えられている。この魔女集会は、ガードナーがイングランド南部ハートフォードシャー州ブリケット・ウッド村のヌーディストクラブ、ファイブエーカーズ・カントリークラブの区画を購入し、クラブの敷地内で集会を開いた後に結成された。この魔女集会は、ネオペイガニズム宗教であるウィッカの歴史において重要な役割を果たした。
ウィッカ界の重要人物や影響力のある人物の多くが、かつてこの魔女集会のメンバーでした。その中には、ダフォ、ドリーン・ヴァリエンテ、ジャック・ブレイスリン、フレッド・ラモンド、ダヨニス、ロイス・ボーンなどがいます。魔女集会は現在も活動を続けていますが、秘密主義を貫いており、その歴史は1970年代まで知られていませんでした。[2]
歴史
1940年代
ガードナーは、妻のドナと共にニューフォレスト近郊の南海岸ハイクリフからロンドンへ移住した後、1946年頃、ブリケットウッド村で魔女の集会を設立しました。ガードナーはニューフォレストの魔女の集会に入信し、そこで魔術の神秘と実践を学んだと主張しています。ガードナーは、自ら「古き宗教」と呼んだこの宗教が消滅することを恐れ、新たな居住地の近くに新たな魔女の集会を設立し、より多くの人々に魔術の教えを授け、存続させることを決意しました。
ガードナーは魔女集会の最高司祭を務め、ダフォは最高司祭女を務めていた。彼女はニューフォレスト魔女集会にも所属していた。ダフォは1952年後半に、ガードナーが宣伝活動に奔走したことに憤慨し、魔女集会を脱退するまで魔女集会に所属し続けた。[2]
ガードナーは魔女集会に数名のメンバーを集めたが、全員がファイブエーカーズ・ヌーディスト・クラブの会員か、既に魔女であった[3]。しかし、ガードナーの妻ドナは魔術に興味がなかったため、魔女集会には参加しなかった。彼らは地元の森に囲まれたファイブエーカーズ・ヌーディスト・クラブの敷地内で会合を開いていた。ガードナー自身は1945年にクラブの運営に興味がなく、代わりに運営委員を任命した[4] 。
ガードナーは、クラブ敷地内の所有地に「魔女の小屋」と名付けた建物を再建した。この小さな小屋の内側には魔法の印が飾られていた。彼はこの建物を、歴史的建造物の修復の先駆者である友人のフリーメイソン、 ジョン・S・M・ワードから購入した。 [5]ワードがヘレフォードシャー州レッドベリー近郊で見つけたこの16世紀の小屋で、魔女たちは儀式を行うために集まっていた。[要出典]
1950年代
ドリーン・ヴァリエンテ、1953～1957年
1953 年夏至にニューフォレストのダフォの家でガードナーが魔術の入門を勧めたドリーン・ヴァリエンテが魔女の集会に加わり、大祭司にまで昇進した。
1956年、ジャック・ブレイスリンは魔女集会に入会した。[6]彼はガードナーの寵愛を受け、前任の理事を解任した後、ファイブエーカーズ・クラブの運営を任された。前任の理事は「会員資格に非現実的なほど高い条件を設定することで、わざとクラブを赤字経営に追い込み、ジェラルドにクラブを安く売却させようとしていた」[7] 。解任された理事は軽蔑されたと感じ、英国ナチュリズム中央評議会（CCOBN）のアーネスト・スタンリー会長を説得し、クラブは魔術の隠れ蓑であり、CCOBNへの入会を認めるべきではないと説得した。魔女集会はジャックとガードナーのクラブを助けようと、儀式を行い、事態は収拾した[8] 。
1950年代半ば、ガードナーは宣伝活動を強化し始めましたが、これは多くの魔女集会のメンバーを苛立たせました。1957年、ヴァリエンテと他の魔女集会のメンバー数名は、この件についてガードナーに抗議し、そのような行為を規制する規則を定めるべきだと主張しました。ガードナーはこれに対し、ウィッカの掟（ウィッカの掟とは別物）を制定しましたが、これはヴァリエンテの反感を買い、1957年にヴァリエンテと魔女集会の古参メンバーの多くが魔女集会を脱退し、独自の魔女集会を結成しました。
分裂した魔女の集会は、魔女の小屋を儀式のために引き続き使用できるかどうかを尋ねましたが、ガードナーは手紙で次のように返答しました。
安全上の理由から、魔女の集会は他の魔女の集会場所から25マイル以内で開催してはならないという、バーニングタイムズにまで遡る古代の伝承がある。[9]
ガードナーは、セルマ・カペル（ダヨニス） [10] 、 [11]当時のパートナーのジャック・ブレイスリン、病院の麻酔科医のフレッド・ラモンド、そして新入会員からなる、はるかに若い魔女集団を残されました。 [12]
ダヨニス、1958～1959年
ヴァリエンテの死後、1958年1月、デイヨニスが魔女集会の女教皇の地位を引き継ぎました。[13]デイヨニスが指揮を執る中、ガードナーは、入会希望者は1年と1日待つべきだという以前の信念とは対照的に、魔女集会への参加を希望する者にはすぐに入会させるよう彼女に依頼しました。こうした早期入会者の一人がフレッド・ラモンドで、彼は魔女集会に初めて会ってからわずか4ヶ月で入会しました。[14]ガードナーはまた、魔女集会のメンバーが熱意の違いから「彼女と一緒にいることはできない」と感じていたにもかかわらず、エレノア・ボーンの入会を強く主張しました。1ヶ月以内に、ガードナーは彼女に2回目と3回目の入会をさせ、ブリケット・ウッドの魔女集会とは独立した新しい魔女集会の女教皇に任命しました。[15]
1958年の春、ガードナーがマン島の博物館に滞在して魔女集会を離れている間に、他のメンバーはエネルギーを高めるために縛り付けと鞭打ちだけを続けるのは嫌だと決め、サークルダンスの方法でエネルギーを高めようとした。ほとんどの人がガードナーの好む方法より効果的だと感じた。[16]同時に、グループは夏至と冬至、そして十字四半期の日（当時の魔女集会ではハロウィン、キャンドルマス、ベルテイン、ラムマスと呼んでいた）を祝うことにした。ガードナーはこれに書面で許可を与え、それはドリーン・ヴァリエンテなど他の魔女集会の参加者にも取り入れられた。[17]これがウィッカの年輪信仰の始まりであった。
ダヨニスは1959年10月にカナダに移住し、ロイス・ボーンが魔女集会の最高位の祭司となった。[18]
参照
参考文献
- ^ ハットン、ロナルド（1999年）『月の勝利：現代異教の魔術の歴史』オックスフォード大学出版局289ページ
- ^ ab ハットン、ロナルド（1999年）『月の勝利：近代異教の魔術の歴史』オックスフォード大学出版局第11章と第12章
- ^ ヴァリエンテ、ドリーン(1989). 『魔女術の復活』ヘイル.60ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド著、30～31ページ
- ^ 魔女術の復活、ドリーン・ヴァリエンテ、56ページ
- ^ 「特集：モルガナのダヨニスとの会合、2016年10月 | Wiccan Rede」。
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、31ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、31-32ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、11ページ
- ^ ハワード、マイケル (2009).モダン・ウィッカ. ルウェリン出版. p. 90. ISBN 978-0-7387-1588-9。
- ^ 「特集：モルガナのダヨニスとの会合、2016年10月 | Wiccan Rede」。
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド著、10ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、26ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、17ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、17-18ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、20-21ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、16-17ページ
- ^ ウィッカの50年、フレデリック・ラモンド、37ページ
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