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| 著者 | エスター・ショール |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 科目 | エスペラント語、中間言語学 |
| ジャンル | ノンフィクション、回想録 |
| 出版社 | メトロポリタンブックス |
発行日 | 2016年10月4日 |
| ページ | 384 |
| ISBN | 978-0-8050-9079-6 |
| 499.992 | |
『言葉の橋：エスペラントと世界共通語の夢』は、アメリカの詩人であり教授でもあるエスター・ショールによる2016年のノンフィクションです。世界で最も広く話されている人工言語であるエスペラント語の歴史について、本書はエスペラント語の歴史に名を刻む様々な人物や、ショール自身のエスペランティストとしてのエスペラント語との関わりを考察しています。
背景
エスペラント語は世界で最も広く話されている人工言語です。 1887年にポーランドの医師LLザメンホフによって創始され、国際的なコミュニケーションのための普遍的な第二言語となることを目指しました。[1] [2] [3]この言語は20世紀前半、特に共産主義者の間で盛んに使用され、ソビエト連邦では大きな支持を得ました。しかし、第二次世界大戦の前後、そして戦争中は、ナチスドイツ、ポルトガル、ソビエト連邦などの国々でエスペランティストは迫害を受けました。また、冷戦期には共産主義との関連性から、運動は沈静化しました。 [要出典]
エスペラント語は、母語話者がいる数少ない人工言語の一つであり、その数は約2,000人です。世界中の話者数は推定値によって大きく異なりますが、100万から200万人程度と推定されています。[4]話者数はヨーロッパ、東アジア、南米に最も集中しています。[5] [6]
エスター・ショールは、アメリカの学者、エッセイストであり、プリンストン大学でアメリカ ・ユダヤ人研究の教授を務めています。『Bridge of Words』以前には、エマ・ラザラスの伝記を執筆し、全米ユダヤ人図書賞を受賞しました。また、オリジナルの詩集も出版しています。ショールは、 『The Forward』、『The New York Times Book Review』、『The Times Literary Supplement』など、複数の出版物に寄稿しています。[7] [8]
概要
『言葉の橋』は、ショールとエスペラント語との関係、そしてエスペラント語の歴史、特にエスペラント語とユダヤ教との繋がりについて綴った自伝的回想録です。本書は「普遍言語の夢」「ドクトル・エスペラントと影の人々」「異端者、女司祭、そして見えざる帝国」「地球規模のバベルの中のエスペラント」の4部に分かれており、それぞれの章には異言語学とショールがエスペラント語とともに歩んだ旅に関する記述が含まれています。
序論と第一部で、ショールはエスペラント語との最初の経験を紹介し、その歴史の概要を述べている。最初の章では、哲学言語と国際補助言語の両方を含む、普遍言語を求める試みの歴史が述べられている。ショールは、普遍言語運動の始まりをフランシス・ベーコンの1605年の『学問の進歩』と定義し、ジョン・ロックなどの人物による反対について論じている。ショールは、エスペラント語の創造と、その語源と文法の背後にあるシステムについて書いている。彼女は、サンディエゴ大学で開催されたフルイマージョン夏期コースでエスペラント語を学んだ経験を詳しく述べ、そこで出会ったエスペランティストとの対話について述べている。
第二部では、ザメンホフとユダヤ教との関係について論じている。ザメンホフの両親であるマルクス・ザメンホフとロザリア・ザメンホフの伝記に続いて、ショールはロシア帝国における反ユダヤ主義とザメンホフのシオニズムに対する見解を述べている。イディッシュ語とユダヤ教（ヒレリズムの形で）の改革に関するザメンホフの考えも論じられている。ショールはエスペラント語の初期の歴史についても説明しており、初期の出版物である『Unua and Dua Libroj』や『La Esperantisto』、およびザメンホフによる1894年の言語改革の試みについて言及している。ルイ・ド・ボーフロンの影響によるエスペラント語の勢いの高まりや、ユダヤ教をめぐるザメンホフとエスペラント指導者との間の緊張関係についても取り上げている。ショールは、イドを生み出した分裂後の運動の修復において、世界エスペラント協会の設立が不可欠であったと述べている。ショールはイズミルとビャウィストクで開催されたエスペラント会議での経験を語り、ザメンホフ像の破壊行為など、そこで見られた反エスペラント感情について記述する。ハンフリー・トンキンをはじめとするエスペランティストの伝記を紹介し、アカデミー・デ・エスペラントの役割についても論じている。
出版と受容
『Bridge of Words』は、ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー傘下のメトロポリタン・ブックスから2016年10月4日に出版された。全384ページである。[9] 『Bridge of Words』はショールにとってエスペラント語に関する最初の著作ではなかった。彼女は以前にも、このテーマについて言語に関する論文を『言語の問題と言語計画』誌にいくつか執筆しており、[10]また、2009年にはローマで開催されたTEDxカンファレンスで「エスペラント語の変革的ビジョン」と題したTEDトークを行っている。 [11]本書の出版時点で、ショールはエスペラント語コミュニティに7年間所属していた。 [12]本書は賛否両論の評価を受けた。[13]本書の反響では、ショールの研究の深さ、自身のエスペラント語体験に関する情報の盛り込み、入手しやすさ、そしてエスペラント語の歴史に対する彼女の情熱が話題となった。[14]
奨学金
フレデリコ・ゴッボは本書のスタイルについて肯定的な評論を述べている。「ショールの著作は、議論を裏付ける注釈の量と質は素晴らしいものの、純粋に学術的な著作ではない。そのため、本書は小説のように読める。さらに、ショールの言語スタイルは読者にとって真の喜びとなる」。しかし、彼は、ショールがエスペラント語に堪能ではなかったため、本書のエスペラント語の質には時折「奇妙な表現や誤り」が見られると述べている。また、ショールは本書においてアメリカ中心主義的な視点をあまりにも重視しており、ブラジルやフランスといった国のエスペラント語に十分な焦点が当てられていないとも述べている。[15]
によるヨーロッパ・ユダヤ研究ジャーナルの書評は、本書を「多くの点で画期的な、堅実な作品だ。ユダヤ史、インターリンガル学、社会運動に関心を持つすべての人にとって必読の書であるだけでなく、エスペランティスト自身にとっても必読の書である」と評した。アルカルデ氏は、本書が著者のエスペラントとの旅を追っている点でアリカ・オクレント氏の『発明言語の国で』、そしてエスペラントが他の社会運動と並んで果たした役割を重視している点でロベルト・ガルビア氏の『エスペラントとそのライバルたち』と比較した。アルカルデ氏は、エスペランティストへのインタビューを「おそらく現在のエスペラント語話者コミュニティに関するこれまでで最も優れた研究」と評し、ショア氏の「マッカーシー時代の民主主義体制下でエスペランティストが直面した困難に光を当てた」ことを称賛した。しかし市長は、この本のエッセイに矛盾があること、そして西ヨーロッパにおけるエスペラントの歴史よりもカリフォルニアとブラジルでの著者の経験に過度に焦点を当てていることを批判した。[16]
コンテンツ
ショールの自伝的旅行記は、概して否定的な評価を受けた。[17] [18] [14]ブリット・ピーターソンはスレート誌でこの本の書評を行い、自伝的要素を「残念な選択」と評した。「過去の部分の方が、現在に関する部分よりも、大部分においてはるかに興味深い」と述べている。彼女はショールがこの本を執筆した際の「複雑な目的」について論じ、「本書が描く計画と同じくらい野心的で、魂がこもっていて、知的に重厚でありながら、時折ナイーブさも感じられる」と評した。[17]
香港書評誌に寄稿したポール・ウェッブは、ショアがエスペラントの歴史と自身の旅を「行き来」していることを「時折、歴史の年表を追うのが難しくしている」と評した。ウェッブは、ショアが「事実の記述と、個々のエスペランティストの感情的で洞察力に富んだ筆致を組み合わせた」ことを称賛した。[19]マイケル・ウェックスは、本書の回想録部分に「小さな不満」を述べた。「ショアは回想録作家としてよりも学者として自信に満ちており、後半の部分は興味深いものの、内容に見合う以上の長さになっている。」[20]
シカゴ・トリビューン紙の書評で、マイケル・アップチャーチは、ショールの回想録的な要素を作品の良い点と捉え、「回想録／旅行記的な要素は、リラックスした雰囲気で逸話的である」と述べた。彼は「ショールによるこれらの論争の記述は複雑に入り組んでいるが、活動家の過剰なレトリックと批判者の痛烈な批判によって活気づいている」と記している。[18]ハアレツ紙のエズラ・グリンターは、回想録の部分がエスペラントの強みを「逸話的に示している」と評し、「彼女の本のこれらの部分は時折的外れではあるものの…最も魅力的な部分の一つでもある」と述べている。「彼女の本は、近代における最も理想主義的な社会運動の一つを、魅力的な視点で描いている」[21]。
ワシントン・タイムズ紙のマーティン・ルービンの書評は、ショールの熱意を「伝染性」と評したが、本書は彼女の旅のせいで「息切れしたような調子」になっていると記した。また、ロバート・セシルに関する記述も表面的だと批判し、「ショール氏によるセシルの描写が著しく不十分であることは、今日の学界に蔓延する学問的トンネルビジョンの、またしても憂鬱な例である」と述べた。[22]ニューヨーカー誌のジョアン・アコセラは、ザメンホフに関する記述が「断然最高」だと評し、ショールが「個人的な問題を吐露している」点を批判し、「ショールは力強く、高揚した調子で締めくくり、エスペラントに関する神話と彼女が呼ぶ数々の問題を取り上げている」と評した。[23]
この本は、エスペラント語の歴史に関する深い学術的知見と、ショールのこのテーマへの情熱が高く評価された。クリス・フォランはミルウォーキー・ジャーナル・センチネル紙で、この本は「エスペラント語の組織史を綿密に語ったもの」であり、ショールの旅を「言語への深く根付いた信仰が生まれる場所」と評した。[14] ロス・パーリンはロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス紙で書評し、この本を「ユダヤの普遍主義と特殊主義の弁証法に精通した参与観察者による、現代のディアスポラ（エスペラントゥージョ）へのガイド」と称賛した。[24]カーカス・レビュー誌の記事は、この本を「エスペラント語の発展に関する啓発的で綿密な調査に基づく年代記」と評したが、ショールのエスペラント語の将来に関する記述は「説得力に欠ける」と評価した。[9]ユダヤ人書籍評議会の書評家ジョセフ・ローウィンは、ショールを「美しい英語の作家であり、徹底した研究者であり学者」と評した。[25]
参考文献
- ^ Manero, Ana (2022年12月15日). 「エスペラント語の始まりと発展」. Europeana . 2023年12月16日閲覧。
- ^ 「エスペラント語」オックスフォード・リファレンス。 2023年12月16日閲覧。
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- ^ Corsetti, Renato ; Pinto, Maria Antonietta; Tolomeo, Maria (2008-06-01). 「規則性の規則化：エスペラント語を話す子どもにおける過剰規則化の現象」（PDF） . Language Problems & Language Planning . 28 (3): 265. ISSN 0272-2690.
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- ^ 「アメリカ・ユダヤ研究における全米ユダヤ図書賞の歴代受賞者」ユダヤ図書評議会。 2020年1月26日閲覧。
- ^ ab 「Bridge of Words」.カーカス・レビュー. 2016年7月18日. 2023年12月11日閲覧。
- ^ “Esther Schor | John Benjamins”. John Benjamins Publishing Catalog . 2023年12月12日閲覧。
- ^ Schor, Esther (2018-07-17)、「エスペラントの変革的ビジョン」TED 、 2023年12月12日閲覧。
- ^ Saxon, Jamie (2020年4月4日). 「ハル・フォスターとエスター・ショーが人文科学のベアマン賞を受賞」.プリンストン大学. 2023年12月12日閲覧。
- ^ 「Book Marksによるエスター・ショール著『Bridge of Words: Esperanto and the Dream of a Universal Language』のレビュー」Book Marks . 2023年11月18日閲覧。
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- ^ ゴッボ、フェデリコ (2017年12月31日). 「エスター・H・ショア『言葉の橋：エスペラントと普遍言語の夢』」.言語問題と言語計画. 41 (3): 321– 323. doi :10.1075/lplp.00011.gob. hdl : 11245.1/0e4d44f6-37d5-4e14-8269-5ec6daf1afbb . ISSN 0272-2690.
- ^ アルカルデ、ハビエル (2017年10月5日). 「言葉の橋：エスペラントと普遍言語の夢、エスター・ショア著」 .ヨーロッパ・ユダヤ研究ジャーナル. 11 (2): 210– 213. doi :10.1163/1872471X-11121001. ISSN 1025-9996.
- ^ ab ピーターソン、ブリット (2016年10月4日). 「エスペラント語はいかにして世界を変えることに失敗し、話者を変えることに成功したか」.スレート誌. 2023年12月1日閲覧。
- ^ ab Upchurch, Michael (2016年12月20日). 「エスター・ショールがエスペラント語の物語『言葉の橋』で回想録と歴史を融合」シカゴ・トリビューン. 2023年11月18日閲覧。
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