BYUエルサレムセンター
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BYUエルサレムセンター
タイプBYUの私立サテライトキャンパス
設立1989年5月16日[ 1 ] （1989年5月16日）
宗教的所属
末日聖徒イエス・キリスト教会
位置
オリーブ山、東エルサレム
キャンパス郊外、5エーカー（0.020 km 2）
監督ジェームズ・R・カール
WebサイトBYUエルサレムセンター
地図

ブリガムヤング大学エルサレム近東研究センター（しばしばBYUエルサレムセンターまたはBYUエルサレムと略され、地元では モルモン大学として知られている[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]）は、東エルサレムのオリーブ山に位置し、米国最大の宗教大学であるブリガムヤング大学（BYU）のサテライトキャンパスである。 [ 5 ]末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）が所有するこのセンターは、旧約聖書と新約聖書、古代と現代の近東研究、言語（ヘブライ語とアラビア語）に重点を置いたカリキュラムを提供している。教室での学習は聖地を巡るフィールドトリップを中心に構成されており、このプログラムはBYU、 BYUアイダホ校、またはBYUハワイ校の資格を満たすフルタイムの学部生に開放されている。[ 6 ]

学生のためのセンター建設計画は、 1979年に教会会長スペンサー・W・キンボールによって発表されました。1984年までに末日聖徒イエス・キリスト教会は49年間の土地借地権を取得し、建設を開始しました。エルサレムのスカイラインにひときわ目立つ位置にあるセンターは、イスラエルの超正統派ユダヤ教徒の注目を集めました。しかし、ハレディ派ユダヤ教徒によるセンター建設への抗議と反対運動により、センター建設は国内のみならず国際的な問題となりました。イスラエル国会のいくつかの調査委員会が問題を検討し、議論した後、イスラエル当局は1986年にセンターの建設の続行を許可することを決定しました。センターは1988年5月に学生にオープンし、1989年5月16日に十二使徒定員会のハワード・W・ハンターによって奉献されました。 [ 7 ]第二次インティファーダ中の安全上の問題により、2001年から2006年までは学生を受け入れませんでしたが、訪問者向けのツアーと毎週のコンサートは引き続き提供していました。[ 8 ]建設中、教会は一度に約300人の労働者を雇用し、そのうち60%がアラブ人、40%がユダヤ人であり、2008年時点でも同様のレベルの協力を得ています。

歴史

センター前

エルサレム市内に入った最初の末日聖徒の役人は使徒オーソン・ハイドであり、彼は1841年に来て、イスラエルの人々の集合、ユダヤ人の国家の樹立、そして将来の神殿の建設のためにこの地を奉献した。彼の訪問後、市内の教会の存在は事実上なくなった。1971年までには、教会が東エルサレムに教会の礼拝用の建物を借りるに十分な数の末日聖徒の訪問者が訪れるようになった。1968年に始まったBYUのエルサレムへの留学プログラムは、この地域を訪れる教会員の増加に重要な役割を果たした。この地域での教会の存在はすぐに大きくなりすぎて、借りたスペースでは礼拝に十分なスペースを提供できなくなったため、学生のためのセンターの建設を検討し始めた。[ 9 ] [ 10 ] 1972年、デビッド・B・ガルブレイスがBYUのエルサレムでのプログラムのディレクターに就任した。彼は1987年に教会の大管長会からBYUエルサレムセンターの設立を依頼されるまでこの職に留まりました。[ 11 ]

1979年10月24日、教会大管長スペンサー・W・キンボールはエルサレムを訪れ、オリーブ山にあるオーソン・ハイド記念庭園を奉献した。[ 12 ]教会はエルサレム地域の美化のために寄付金を出し、イスラエル政府関係者もこの式典に出席した。この奉献式の際、キンボール大管長は教会が市内にBYU学生のためのセンターを建設する意向を発表した。教会とイスラエル政府との交渉は1980年から1984年まで続いた。教会がセンター建設のために希望していた土地はオリーブ山の北西端、スコパス山とを隔てる谷のすぐ隣にあり、1967年の第三次中東戦争以来イスラエルが占領しており、イスラエルの法律では売却できなかった。教会は代わりに土地を借りることにした。イスラエル当局は、この土地にセンターを建設することは、国際法上所有権が曖昧な土地に対する支配を強化する手段だと考えていた。1984年8月までに、教会は49年間のリース契約でこの土地を取得し、建築許可を取得し、建物の建設が開始された。[ 10 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

建設と論争

エルサレムの建物群の中にある、特徴的な複数のアーチを持つBYUエルサレムセンター（左上）

1980年代には、末日聖徒イエス・キリスト教会と他のキリスト教団体がエルサレムにおける代表権と地位をめぐって争った。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]これらの団体は、エルサレムに住む正統派ユダヤ教徒という強力な政治的少数派からの反対に常に直面していた。イスラエルの主要政党（リクード党と労働党）はどちらも、より宗教的な政党の支持がなければ、クネセトで過半数の票を獲得することができなかった。宗教政党はこの状況を利用し、他の問題での支持と引き換えに、ユダヤ教正統派に有利な法律を可決した。[ 20 ] [ 21 ]当時、イスラエルの「宗教右派」、つまりハレディムを構成する保守派ユダヤ教徒はエルサレムの人口の27%を占め、BYUエルサレム・センターやその他の同様のキリスト教施設の建設に断固として反対していた。主要政党は、この問題で反対の立場を取れば過半数を失う可能性があった。しかし、当時のエルサレム市長テディ・コレクをはじめとする多くのイスラエル当局者や、オーソン・ハイド記念庭園の献呈式に出席した他の人々は、教会が街のために果たしてきた貢献を理由にセンターを支持した。コレクは特に、「教会がエルサレムに存在することは、アラブ人とユダヤ人の間に理解の架け橋を提供する上で大きな役割を果たすことができる…なぜなら、教会の信徒たちは双方に同情と理解の念を抱いているからだ」と述べた。[ 22 ]センターが建設された土地は当時、多くの人々からアラブ人の土地とみなされており、多くの当局者は、この土地を賃借することで政府に宗教的寛容のイメージが加わり、イスラエルによる土地の支配が強化されると考えた。[ 10 ]

エルサレムのスカイラインの中で目立つ位置にあったため、建設工事はすぐに注目を集め、 1985年以降、イスラエルおよびユダヤ人社会全体で大きな論争が巻き起こった。反対運動を主導したのはハレディム（ユダヤ教最高指導者）で、彼らの主な懸念は、建物が学校ではなく、エルサレムにおける末日聖徒の布教活動の中心地として使われることだった。ハレディムは「霊的なホロコースト」になりかねないと主張した。[ 23 ]彼らは、教会はエルサレム地域の住民の中に存在せず、その地との歴史的なつながりもないと主張した。[ 19 ]このグループは、手紙、新聞、テレビを通じて、教会の宣教師が市内のユダヤ人を改宗させるだろうという情報を広めた。[ 10 ]イスラエルの定期刊行物「コル・ハレル」は、この教会は最も危険な組織の一つであり、既に多くのユダヤ人を殺害したと報じた。[ 11 ] [ 24 ]コル・ハ'ルはまた、教会の宣教活動は「大きな反対」を引き起こすだろうと述べ、センターが完成すれば教会を止めることはできないだろうとも述べた。[ 11 ] [ 24 ]コロラド州の出版物であるインター・マウンテン・ジューイッシュ・ニュースは、BYUで行われているように、キリスト教シオニズムがユダヤ人の政府や地方自治体の支援を受けるべきかどうかをめぐって、感情的で激しい論争が繰り広げられていると報じた。[ 11 ] [ 25 ]

センター内から岩のドームを見下ろす

メディアによる警告は、街頭抗議やデモにつながった。1986年、正統派ユダヤ教徒は市庁舎や建設現場まで行進した。 [ 24 ]中には嘆きの壁でセンターの存続を嘆き、公開の祈りを捧げる者もいた。 [ 26 ]彼らはまた、BYU学長が滞在していたホテルにも集まり、「改宗は殺人だ！」「モルモン教徒よ、今すぐ宣教をやめろ！」と書かれたプラカードを掲げた。[ 25 ] [ 27 ]ハレディ派の激しい反対にもかかわらず、抗議活動が物理的な暴力に発展することはなかった。[ 28 ] 1985年後半、ハレディ派は労働党に対する不信任決議案を提出した。シモン・ペレス首相は、センター賛成4名、反対4名の計8名からなる委員会を組織し、この問題について議論し、センター設置の是非を問う解決策を導き出した。教会がエルサレムに寄付した資金が、コレック市長にセンターへの支持を得るための賄賂だったという疑惑を調査するため、別の委員会が設立された[ 29 ]（委員会は教会を「無罪」と判断した）。クネセトの小委員会は、教会に対し、ユダヤ人への布教を行わないという正式な約束をするよう要請した。エルサレムでは他のキリスト教会に同様の要請がなかったため、一部のイスラエル人はこれを差別的だと考えた。しかし、教会指導者はこれに同意し、その後すぐに正式に署名された声明を送付した[ 30 ] 。この地域のユダヤ人の中には、依然として不安を抱き、教会の意図を疑う者もいた。末日聖徒の宗教的信仰は法の遵守よりも優先されると考えていたのだ。ある抗議者は、「ユダの子ら、つまり我々を改宗させることは、彼らの信仰の基本条項である。…彼らは自分たちをヨセフの子らと見なし、我々と彼らが融合しない限り、再臨はないと考えている」と述べた。 [ 10 ] [ 31 ]

BYUは、布教活動を行わないという約束に加え、センターを学校として、そして既に信仰を持つ人々のための集いの場として運営する意図を広く国民に伝えるための広報キャンペーンを開始した。地元の新聞、雑誌、テレビに広告を掲載し、センター職員をラジオのトークショーに出演させた。センターを支持する政府関係者も声を上げ始め、エルサレムはユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒を問わず、誰に対しても礼拝の場を拒否すべきではないと主張した。ガド・ヤアコビ経済計画大臣は、この議論は「既にイスラエルに多大な損害を与えている」と述べ[ 32 ] 、アバ・エバン元外務大臣は「民主主義社会における良心と異議申し立ての自由な行使」が危機に瀕していると述べた。[ 33 ]センターは米国でも支援を受けており、ジェラルド・フォード元大統領がセンターを代表して発言したほか、ユタ州ユダヤ人連合評議会も書簡で「100年以上にわたり、ユダヤ人と（末日聖徒の）コミュニティはソルトレーク・バレーにおいて真の友情と調和の精神で共存してきました。教会の指導者が方針を表明する際、それは信頼できるものであるというのが私たちの経験です。ブリガム・ヤング大学がイスラエル国の法律に違反しないという表明された約束、あるいはエルサレムにあるブリガム・ヤング施設を通じてイスラエル国で布教活動を行うという同大学の約束は、私たちが心から尊重すると信じているものです」と述べました。[ 34 ]米国政府も仲介役となり、154人の連邦議会議員がBYUエルサレム・センターを支持する書簡をクネセトに提出しました。1986年、クネセトはセンターの完成を承認しました。[ 10 ]

開会と献辞

1987年5月8日、生徒たちはセンターに入居した。学校はまだ未完成だったが、寮の階は完成していた。生徒たちは以前、キブツ・ラマト・ラケルに住んでいた。[ 34 ] 1988年、センターの開所式の前に、エルサレムの住民数名から、夜間の窓の配置がキリスト教の十字架のように見えるとの苦情が寄せられた。センターはブラインドを購入し、そのような兆候が見えないように窓の上に注意深く配置した。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、キリストの死ではなく復活に焦点を当てているため、他のキリスト教宗派のように十字架のシンボルを使用していない。[ 10 ] [ 19 ]

センターは1989年5月16日、十二使徒定員会会長のハワード・W・ハンターによって奉献された。 [ 7 ]教会が1ヶ月後まで発表しないことを決めたため、奉献式は小規模で行われた。教会は、センターを宗教的な集まりと見なす可能性のある反対派に大規模な式典を不安にさせたくないと考えていた。出席者には、当時教会大管長会第二顧問であったトーマス・S・モンソン、十二使徒定員会会員のボイド・K・パッカー、そしてBYU学長のジェフリー・R・ホランドがいた。BYUトラベルスタディプログラムのディレクターであるロバート・C・テイラーも出席し、デイリー・ユニバース紙のインタビューで、建物の奉献は学校の教育的側面のみに焦点を当てたものであり、将来「[主が]用意しておられるあらゆる目的」のためでもあると述べた。テイラーは、教会は国の法律と布教活動を行わないという約束を尊重すると述べた。[ 7 ]

センターの閉鎖

第二次インティファーダ勃発後、BYUの学生の安全確保がますます困難になり、センターは2000年に学生に対して無期限閉鎖となった。戦闘中、BYUの情報筋によると、センターの職員は現地に留まり、イスラエルとパレスチナの双方と良好な関係を維持していたという。戦闘停止交渉が続く中、ある提案では、センターをパレスチナ国家の境界内に設置することが提案された（しかし、これは最終的に双方が合意した提案ではなかった）。[ 13 ] 学生の立ち入りは禁止されていたものの、センターは訪問者やコンサートのためには開放されていた。[ 35 ]

2006年6月9日、当局は2006年秋学期にエルサレムセンターを再開する意向を発表しました。しかし、2006年のイスラエル・レバノン紛争により、この地域で暴力が激化したため、この計画は頓挫し、学生の安全に関する新たな懸念が生じました。学校当局は、紛争が解決するまでセンターを閉鎖したままにすると決定しました。[ 36 ] この間、イスラエル北部に住む末日聖徒の一部は、国境ミサイル攻撃から逃れるために、センターに「自発的に移住」しました。[ 37 ] BYU当局は2006年10月9日、センターが2007年冬学期の学生向け学術プログラムのために再開すると発表しました。当初のプログラムは44名の学生に限定されていましたが、現在では各学期80名以上の学生が参加しています。[ 38 ] センターは今後の学期も引き続き開校します。[ 39 ]

施設と建築

下から見た建物

センターは、FFKR Architects (ソルトレイクシティ) のフランク・ファーガソン氏[ 40 ]と、近くのヘブライ大学キャンパスも設計したブラジル系イスラエル人建築家デビッド・レスニック氏[ 41 ]とのパートナーシップで設計されました。センターはオリーブ山の西斜面、スコパス山との接続部に位置し、キデロンの谷と旧市街を見渡せます。125,000平方フィート (11,600 m 2 ) の8階建ての建物は、5エーカー (2.0 ha) の庭園に囲まれています。最初の5階は最大170名の学生を収容できる寮とアパートのスペースで、各アパートには旧市街を見渡せるパティオが付いています。6階にはカフェテリア、教室、コンピューター施設、ジムがあり、7階には管理事務所と教員のオフィス、そして250席の講堂があります。メインエントランスは8階にあり、オルガンを備えたリサイタルおよび特別イベント用の講堂、講義室、一般図書館および予備図書館、オフィス、ドーム型劇場、学習リソースエリアがあります。[ 42 ]この講堂は3面がガラス張りで、街の景色を眺めることができます。オルガンはスカンジナビア製のマルクスセン製です。講堂と同じ階にある前述の図書館には、主に近東に関する1万冊から1万5千冊の蔵書があります。[ 28 ]

センターのデザインは近東の建築様式を反映しており、鋳造コンクリートで造られています。地元の慣習に従い、エルサレム産の手彫りの石灰岩が建物を飾っています。 [ 28 ]アーチとドームの使用はエルサレムの他の建物を模倣しており、センター全体の庭園には聖書に登場する樹木や植物が数多く植えられています。内部には近東特有のアーチとクーポラが設けられ、大きな窓のあるパビリオンからはエルサレムの雄大な景色を眺めることができます。[ 9 ]

地震発生時の基礎を強固にするため、 400本以上のマイクロパイルが山に掘削されました。また、建物にはイスラエルの法律に基づき、緊急時に教職員と学生全員が収容できる防空壕が設置されています。[ 28 ]

研究と教育

エルサレム・センターは、エルサレムの死海文書財団と協力して、死海文書の研究に貢献しました。彼らは死海文書の内容を網羅したCD-ROMデータベースを開発し、世界中の研究者が死海文書を研究できるようにしました。[ 43 ]

このセンターは、旧約聖書と新約聖書、古代と現代の近東研究、そして言語（ヘブライ語とアラビア語）に重点を置いたカリキュラムを提供しています。教室での学習は聖地を巡るフィールドトリップを中心に構成されており、このプログラムはBYU、BYUアイダホ校、またはBYUハワイ校に通う、資格を満たしたフルタイムの学部生のみを対象としています。[ 6 ]

センターでは、年3回、4ヶ月間の学期制で授業が行われています。各学期の授業料は10,815ドルです。学生はセンターに入学する前にオンラインで簡単なオリエンテーションコースを受講し、個別に面接を受けます。出願資格は、BYU、BYUハワイ校、またはBYUアイダホ校に少なくとも2学期（留学直前の学期を含む）在籍していること、GPA2.5以上であること、そして布教活動を行わない旨の同意書に署名していることです。既婚学生は入学できません。[ 6 ]

ミッション

センター内のパイプオルガン

末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、イエス・キリストが再臨の栄光のうちに戻ってくると信じている。[ 44 ]センター完成当時、教会十二使徒定員会会長を務めていたハワード・W・ハンターは、センターから伝道活動は行われないが、それでもセンターは貴重な役割を果たすと指摘した。ある教会員はハンター長老の言葉を引用し、「ハンター長老は、私たちの使命は収穫することではなく、おそらく植えることさえもではなく、もう少し石を取り除くことだと言っていました」と語った。[ 45 ]末日聖徒は、センターを伝道ではなく、模範によって地元のユダヤ人に教会の目的を示す手段と見なすことが多い。これは、センターの学生や教員の生活様式を通して行われ、[ 46 ]また、協力によって何ができるかを示す例として、イスラエル人とパレスチナ人の労働者の雇用を通しても行われている。[ 47 ]例えば、センター建設中、教会は一度に300人もの労働者を雇用しましたが、そのうち約60%がアラブ人、残りの40%がユダヤ人でした。2008年現在も、同様の協力関係が続いています。[ 28 ]

センターは、BYUのミッションステートメント「完全と永遠の命を求める個人を支援する」という目標と、教育的努力の達成にも努めています。センターは、学生に文化や言語を直接体験させることで教育的な体験を提供するだけでなく、聖書の出来事の現場を訪れ、クリスチャンらしい生き方をするよう促すことで、精神的な体験を提供することを目指しています。[ 48 ] [ 49 ]

参考文献

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31°47′12″N35°14′40″E / 31.78667°N 35.24444°E / 31.78667; 35.24444

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