| 英国メソジスト監督教会 | |
|---|---|
| 分類 | メソジズム |
| オリエンテーション | ホーリネス運動 |
| 神学 | ウェスリアン |
| 起源 | 1856年9月26日 |
英国メソジスト監督教会（BMEC）は、カナダを拠点とするメソジスト派の教派です。BMECは1856年9月26日に設立されました。[1]
英国メソジスト監督教会の大部分はアフリカン・メソジスト監督教会(AMEC) と合併しましたが、オンタリオ州やその他の地域の英国メソジスト監督教会の多くの会衆は、現在も活動を続けている英国メソジスト監督教会の存続を選択しました。
歴史
AMECは1816年、リチャード・アレンの指導の下、複数の黒人教会が結束して結成されました。1850年代半ばまでに、AMECはアメリカ合衆国で7つの大会を開催しました。AMECの説教者は1834年にアッパー・カナダで活動を開始し、1840年に大会が結成されました。
1850年、逃亡奴隷法が米国で可決され、カナダの元奴隷だったAMECの説教者の一部が米国での会議に出席することを恐れるようになった。
オンタリオ州チャタムのベンジャミン・スチュワート牧師は、カナダ連合のAME教会が米国協会から分離し、独自の教会を設立することを提案した。AME会議において、新教会は、英国北アメリカにおける奴隷制からの安全な避難所の発見に感謝し、英国メソジスト監督教会と名付けられた。 1856年、フィラデルフィアでスチュワートの提案が採択され、新教会協会が設立された。後に英国メソジスト監督教会（BME）のグリーン司教となり、『トゥルー・ロイヤリスト』誌と『ウィークリー・インテリジェンサー』誌の発行人兼編集者を務めたオーガスタス・R・グリーン牧師もこの運動に参加していた。グリーンは同僚と共にナズリーに異議を唱えた際に教会から追放され、独立メソジスト監督教会[2] [ 3]を設立したと伝えられている。
初代主教はバージニア州のウィリス・ナズリー牧師でした。ナズリーが1875年に亡くなると、リチャード・ランドルフ・ディズニーが後継者に選ばれ、同年AMEC主教によって叙階されました。彼の管轄地域は、オンタリオ州、ノバスコシア州、バミューダ諸島、西インド諸島、そしてイギリス領ギアナ（ガイアナ）でした。
1880年までに、BMECは「会員数が250人から2,684人に増加し、77人の牧師、37の安息日学校、1,727人の学者、156人の役員と教師、10の教会堂、そしてカリブ海諸国での25,000人以上の出席者を誇った」[4] 。しかし、カナダ国外での宣教活動は教会の資金を圧迫し、1880年、ディズニーは4年ごとの総会でAMECとの再統合を交渉し、AMECとBMECの合併を始動させた。これは後に1881年6月にハミルトンで開催されたBMECの大会で承認された。この合併は、全米の黒人メソジスト教会の統合に向けた一歩となるため、AMECにとって有益と思われた。合併はまた、AMECの影響力を拡大させることにも繋がった。会員による住民投票では、オンタリオ州では過半数が反対したものの、会員の86%が賛成した。ディズニーは AMEC の司教として受け入れられ、その第 10 聖公会管区に任命されました。この地域には、ディズニーの以前の管轄区域と、BMEC に加盟していなかったカナダの AMEC 教会のいくつかが含まれていました。
チャタムのウォルター・ホーキンス牧師に率いられたオンタリオ州の教会と説教者の大多数は、BMECの再建を目指しました。このグループは、独自のアイデンティティが失われることを懸念し、オンタリオ州の会員の意見がカリブ海諸国のグループの意見に圧倒されることを懸念していた可能性があります。
1886年、このグループはチャタムで教会会議を開催し、ディズニーがAMEC（英国国教会評議会）に寝返ったと主張されました。同年、その後の総会でBMECが再編されました。総会はディズニーを解任し、「彼の名前を消し去り、彼の権威を無視し、司教としての正式な関係を破棄する」ことに同意しました。再編されたBMECはホーキンスを総監督に選出しましたが、彼は数年間司教の称号を回避しました。
ディズニーは 1888 年にアーカンソー州とミシシッピ州に転勤するまで、AMEC 管轄区域の残りの業務を継続しました。
1898年までに、BMECは27の説教拠点と25人の説教者を擁し、AMECはカナダ国内に130の教会を有していました。両宗派は今日までそれぞれ独自の活動を続けています。
現代
2018 年現在、10 の英国メソジスト監督教会が活動を継続しており、教会は次の都市で活動しています。
かつての黒人中産階級の教会は、ストラットフォード、フォートエリー、クイーンズブッシュ、ピュース（レイクショア）、シムコー、インガソル、ドレスデン、ハローに存在していた。[6]これらの教会は、これらの町でかなり大きな黒人コミュニティの中心を形成していたと思われる。 [7] 1985年、オンタリオ州ウッドストックの黒人中産階級の教会、ホーキンスチャペルが閉鎖され、戸建て住宅に改築された。[8]コリングウッドの黒人中産階級の教会も1990年に同様の運命をたどった。 [9] 2003年、ノースバクストンの会衆が教会との関係を断ち、独立したコミュニティ教会として運営することを選択した。[10]最近閉鎖された教会は、2011年にグエルフにあった教会である。以前の黒人中産階級の建物は売りに出され、2012年にグエルフ黒人遺産協会が購入した。[11]
2つのBME教会が、カナダ連合への地下鉄道難民の受け入れにおける役割と、ナイアガラ地域の黒人コミュニティにとっての歴史的重要性から、カナダの国定史跡に指定されています。1つはオンタリオ州ナイアガラフォールズにあり、ロバート・ナサニエル・デットにちなんで名付けられました。[12] [13]もう1つは、セントキャサリンズの英国メソジスト監督教会のセーラム礼拝堂で、ハリエット・タブマンとのつながりから名付けられました。[14] [15]
司教たち
- ウィリス・ナズリー牧師（1856-1875）
- リチャード・ランドルフ・ディズニー司教（1875-
参照
参考文献
- ^ アダムズ、チャールズ・ケンドール、ジョンソン、ロシター (1902). 『ユニバーサル百科事典と地図帳』 D. アップルトン. p. 75.
- ^ ブラウン＝クビッシュ、リンダ（2004年2月20日）『クイーンズ・ブッシュ入植地：黒人開拓者1839-1865』ダンダーン、169頁。ISBN 9781770704367。
- ^ プリンス、ブライアン（2015年1月10日）『マイ・ブラザーズ・キーパー：アフリカ系カナダ人とアメリカ南北戦争』ダンダーン、70ページ。ISBN 9781459705715。
- ^ デイビッドソン、クリスティーナ（2021年）「有機的な結合：黒人教会における人種、国家、帝国主義の理論化」アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル106（4）：577-600。doi ： 10.1086/716496。
- ^ “BME Christ Church St. James - Other BME Churches”. 2017年10月2日. オリジナルより2017年10月2日時点のアーカイブ。
- ^ ディーン・ドロテア「オーウェンサウンドBME教会 開拓者の信仰を讃える記念碑 現代の有色人種の祭壇」（PDF） greyroots.com 2018年12月12日閲覧。
- ^ 「カナダ英国メソジスト監督教会の教義と規律：1910年9月5日から12日にノース・バクストンで開催された総会の命令により改訂・発行」トロント大学ウィリアム・ブリッグス2018年12月12日閲覧。
- ^ 「ホーキンス・チャペル ブリティッシュ・メソジスト・エピスコパル教会 パーク・ロウ・コミュニティ・チャペル」（PDF）ウッドストック市2018年12月12日閲覧。
- ^ 「コリングウッド、黒人歴史月間カントリー93を祝う」www.country93.ca。
- ^ ジェニファー・ビーマン 2018年6月19日更新。「逃亡奴隷の歴史的教会から信徒が追放される」ロンドン・フリー・プレス。
{{cite web}}:|first1=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ シェリー、キャメロン（2016年2月29日）「オールド・メソジスト教会はグエルフの歴史を体現している」TheRecord.com。
- ^ R. ナサニエル・デット 英国メソジスト監督教会[永久リンク切れ]、カナダの国家歴史重要建造物指定一覧
- ^ R. ナサニエル・デット 英国メソジスト監督教会、国家歴史登録財
- ^ セイラム礼拝堂、英国メソジスト監督教会、カナダ国家歴史重要建造物指定一覧
- ^ セイラム礼拝堂、英国メソジスト監督教会、国家歴史登録財
参考文献
- ウィンザーモザイク
- カナダ人名辞典
- オンタリオ・ヘリテージ・トラスト セーラム・チャペル ブリティッシュ・メソジスト・エピスコパル教会
外部リンク
- セーラムチャペル BMEC
- ナサニエル・デット記念礼拝堂 BMEC
