ブラザーブルー
アメリカのストーリーテラー、教育者、俳優、牧師
ブラザーブルー
写真：ピート・リー
生まれる
ヒュー・モーガン・ヒル

（1921年7月12日）1921年7月12日
クリーブランド、オハイオ州、米国
死亡2009年11月3日（2009年11月3日）（88歳）
マサチューセッツ州ケンブリッジ、米国
教育
職業
  • ストーリーテラー
  • 俳優
  • 教育者
配偶者ルース・エドモンズ
Webサイトwww.brotherblue.com

ヒュー・モーガン・ヒル（1921年7月12日 - 2009年11月3日）は、ブラザー・ブルーとしても知られ、ボストン地域を拠点に活動したアメリカの教育者、ストーリーテラー、俳優、音楽家、ストリートパフォーマーであった。1943年から1946年にかけて、第二次世界大戦中、人種隔離政策下のアメリカ陸軍で中尉を務め、名誉除隊となった後、 1948年にハーバード大学で社会関係学の学士号（cum laude）を取得し、ハーバード大学大学院文学研究科（GSAS）に入学、その後、イェール大学演劇学校で美術学修士号（MFA）を取得し、ユニオン研究所で博士号を取得した。全米ストーリーテリング・フェスティバルで頻繁に公演を行い、組織や後援者によってイギリスからロシア、バハマなど海外へも招待される一方で、ブラザー・ブルーはケンブリッジ周辺の路上、特にハーバード・スクエアで定期的に公演を行っていた。彼はボストン市議会とケンブリッジ市議会の決議により、両市の公式ストーリーテラーに任命された。 [1]

ブラザー・ブルーは、ハーバード大学WEBデュボイス研究所から、 1895年にハーバード大学で博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人であるWEBデュボイスにちなんで名付けられたWEBデュボイスメダルを2009年に受賞しました。ブラザー・ブルーの賞は、2009年12月4日に、ハーバード大学ラドクリフ高等研究所の口述歴史家である彼の配偶者、ルース・エドモンズ・ヒルによって、彼の死後に代理で受け取りました。 [2]

青年期と初期のキャリア

ヒルはオハイオ州クリーブランドで生まれました。1920年代から30年代にかけて、活気あふれるリバイバル主義のアフリカ系メソジスト監督教会で育った彼は、奴隷の孫でした。敬虔なクリスチャンである父親から、祖父の奴隷時代の話を聞いていました。ヒル一家はオハイオ州クリーブランドの貧しい地域に住み、数少ない黒人家庭の一つでした。ブルー兄弟は幼少期を辛い時期だったと振り返り、「私は岩だらけの土地で育った花のようです」と語っています。日曜日の礼拝でブルーは物語を語る才能を見出し、その才能は礼拝後に教えた日曜学校のセッションにも活かされました。[3]

ハーバード大学に奨学金を得て入学したブラザー・ブルーは、ハイチの奴隷反乱指導者トゥーサン・ルーヴェルチュールが執筆・演説したスピーチを朗読し、学部生のボイルストン賞を受賞した。その後、ウォルト・ホイットマン国際メディア・コンクールで『マルコムX自伝』からの抜粋を朗読して優勝した。奴隷制度廃止論者の家庭に生まれた、スコープス裁判で活躍したアメリカ自由人権協会の弁護士クラレンス・ダロウに感銘を受けたブラザー・ブルーは、当初「黒人のクラレンス・ダロウ」になるためにロースクールに進学するつもりだった。しかし、物語を語るという使命感から、イェール大学演劇大学院に進学し、その後ユニオン研究所で神学博士号を取得した。[4]

図像学

メネラウスモルフォブルー

ブラザー・ブルーとルースの遍在するシンボルは青い蝶で、南米原産の青いモルフォからインスピレーションを得ている。青虫の葛藤、希望、夢、そして蝶への変態の物語は、ブラザー・ブルーの特徴的なモチーフの一つである。ブラザー・ブルーはまた、蝶が古代ギリシャで精神と関連づけられていたことを認識していた。ブルーの服は蝶のメダリオンで覆われていることが多く、青い蝶は彼の頬や手のひらに頻繁に描かれ、時にはボールペンで描かれることもあった。キャリアの後半では、ブラザー・ブルーは常に胸当てほどの大きさの幅広のメダリオンを首から下げていた。これは、人々がヒルズへの感謝と愛情を表すために贈る、蝶をテーマにした数多くの贈り物の一つであった。ブラザー・ブルーの出版物、メディアのジャケット、フェスティバルの垂れ幕、装飾用の杖、ステージもまた、頻繁に蝶で装飾された。 1981年のジョージ・A・ロメロ監督の映画『ナイトライダーズ』でマーリン役を演じた際、彼が司式する葬儀で別れを告げる手をカメラがクローズアップすると、青い蝶が映っている。[5]

ブラザー・ブルーは主に青い衣装を身にまとい、青いタートルネックや襟付きシャツ、青いパンツを身につけていた。彼はしばしば青いベレー帽をかぶり、蝶のピンバッジ（中にはラインストーンや海のオパールがついたものもあった）を留めていた。マサチューセッツ州ケンブリッジの公式ストーリーテラーとして、「ブラザー・ブルー・ストーリーテラー」と大きく書かれたサッシュを巻いていた。[6]肩、腕、肘、手首、膝、足首にはリボンが巻かれ、鮮やかな青い風船を持ち歩いていることで知られていた。ユダヤ教、ヴェーダ、アフリカの伝統に影響を受け、彼はしばしば裸足で登場したり、パフォーマンスの早い段階で靴を脱いで大地を聖地として触れたりした。[4]

ブラザー・ブルーの2002年の名刺には「ストーリーテラー、ストリート詩人、ソウルシアター」と書かれていた。[7]

オーパス

ブラザー・ブルーがハーバード・スクエアで演奏する様子（1979年頃）

「私の心の真ん中から、あなたの心の真ん中へ…」と、ブラザー・ブルーは指を空中でくるくる回し、聞き手の胸を軽く叩きながら、いつものオープニングで言った。そしてこう続けた。「私は最も古い物語よりも古い。私は語り手だ。」ブルーのこの典型的な「語り手」の一面を形作った代表的な物語の一つが、地中からハープの音が聞こえる架空の音楽家、マディ・ダディの物語である。[8]

ブラザー・ブルーの独特な語り口は、韻、リズム、そして即興を多用していた。彼は自らを街頭詩人と呼び、アッシジの聖フランチェスコを暗示して「神の道化者」と称した。シェイクスピアの『リア王』、『オセル・オー』、『ロミオとジュリエット』の独特な解釈、そして様々な自己神話化自伝的物語、そして彼の代表作である青虫が初めて蝶を見た時の話などを語った。アメリカの演出家ピーター・セラーズ（ハーバード大学1981年卒業）は、アメリカン・レパートリー・シアターなどの劇場で、現代版古典作品にブラザー・ブルーを独特の俳優として起用した。

教育者として、ブラザー・ブルーは、エピスコパル神学校とハーバード神学校で教鞭をとり、ハーバード大学キャンパスの各会場でのハーバード・ストーリーテリング・ワークショップではルース・ヒルとともに教鞭をとり、WGBHを通じてテレビに出演し、後にはよりカジュアルなフォーラムである「ブラザー・ブルーとのストーリーテリング」でも教鞭をとりました。

ブラザー・ブルーのパフォーマンスと指導における主要なテーマは、誕生、愛、苦悩、死、醜さ、障害、投獄、神性、自由、想像力、そして社会的な役割を変容させる不満でした。彼は古代の物語集、アフリカとフランス・ウェールズの伝説、シェイクスピア、現代ジャズの解釈、そして即興演奏 からテーマのインスピレーションを得ました。

これらのテーマはしばしばピカレスク的な登場人物によって体現されたが、ブルーはオセロのような高位の人物や、老語り部やこの少女、どこかどこにでもいる誰かといった名前のない典型的な人物も利用した。[9] [10]

教育とストーリーコーチングの哲学

ブラザー・ブルーが大学の授業で大学院生に成績をつけることを拒否したことは、物議を醸した。彼は、監督、指導、審査した学生のパフォーマンスに対して、通常の意味での「批判」ではなく「評価」し「感謝」するという倫理観を正式に支持した。この姿勢は、口頭によるストーリーテリング批評におけるリベラル・ヒューマニズムの理解と一致しており、これはブルーの生涯において、ダグ・リップマンのストーリー・ダイナミクス指導ガイドライン、ジェイ・オキャラハン、そしてブラザー・ブルーのニューイングランド・ストーリーテリング振興連盟（LANES）の同僚たちによって発展させられた。[11]富を追求する「グリーンダンス」に慎重だったブラザー・ブルーは、人の能力を数値化することを拒否するのと同じくらい商業の世界を避け、「その人の素晴らしさ」に耳を傾けることを好んだと説明した。[12]

即興演奏はブラザー・ブルーのパフォーマンスに深く根ざした要素であり、彼が生徒たちに奨励した主要なスキルの一つであった。[13]「私はそれをコズミック・ジャズと呼んでいます。同じことを繰り返したり、書き留めたりしません。本には載っていないような、そんな演奏を」と彼は2008年に語った。[14]

ブラザー・ブルーは、キャリアの初期から中期にかけて、あらゆる語り部の集まりや物語の朗読会の冒頭で「コーリング・ザ・ミューズ」を披露していました。[15]

伝統の流れ

普遍的な伝統

ブラザー・ブルーは、物語を語ることは神の召命だと信じていた。「私は物語を語る者として選ばれたんだと思う。炎に触られたんだ」と彼は言った。「寝ている間にも物語を語り、世界を驚かせることができる！」[3]。「偉大さを目指している！」と述べ、彼は皆に求めるものは「世界を変える物語」だと説明した。彼は宣言した。「愛はこの世のすべてを克服する。愛は勝利する。誰もそれを止めることはできない。愚か者が現れるだろう。そして、私はその愚か者になることを気にしない。愛を表現しようとする。私には狂気があり、意志があり、この世界を変えることができると信じるという、自ら選んだ狂気がある」[7]。「物語を語ることは神聖な芸術だ」と彼は強調した。「皮肉なことに、ほとんどの人は――そう言うと――後ずさりしてしまう。彼らは主に楽しませてもらうか、ちょっとした時間を過ごす方法を探している。ブルーは違う。たとえ面白くしようとしている時でも、私は魂を捧げようとしている。それは強いことだ」[3]

音楽と歌とヨーロッパの吟遊詩人の伝統

ブラザー・ブルーの主な楽器はハーモニカと人間の声で、時折タンバリンやドラムも使用しました。また、神学校のティーチング・フェロー時代に創作した特製ストーリーでは、初期アメリカの奴隷の鎖を使った音楽も披露しました。指パッチン、足踏み、そしてしばしば裸足でのダンスは、彼のパフォーマンスの多くに登場します。[16]

ハーバード大学で、ブラザー・ブルーはアルバート・ベイツ・ロードに師事した。ロードはミルマン・パリーとともに、現存する同時代のスラブ系および東地中海系の 吟遊詩人の口承による物語の語り方とホメロスの叙事詩の言語、内容、文学形式を比較し、ホメロスの作品は口承による物語の語り方から派生したか、あるいは書き写されたという結論を出した。この結論は最終的に『物語の歌い手』（1960年）[17]にまとめられた。その他の学術的影響としては、マリヤ・ギンブタスやジョセフ・キャンベルによる世界神話学があり、ブラザー・ブルーはこれを他者の指導に取り入れた。アルバート・ロードの1954年のクラスは、ハーバート・メイソンに、若い友人が瀕死の病に伏していたときに書いた非常に個人的な作品『ギルガメシュ、詩物語』 （1970年）を書かせるきっかけにもなり、この物語は美術館の国際展示会『ウル王家の墓の秘宝』の伴奏として朗読され、ブラザー・ブルーとルース・ヒルの教え子が『ギルガメシュ：シュメールの神王、世界最古の物語』としてメイソンとヒルズ夫妻に献辞を捧げ、ダイアン・ウォルクスタインがイナンナを演じた。ブラザー・ブルーはまた、カリフォルニア州サンタアナの バウワーズ博物館で開催されたこの展示会のために、ギルガメシュとイナンナの物語を部分的に即興で上演するよう助言した。

アルバート・ロード教授は、ブラザー・ブルーは「独自のもの」、つまりラテン語で「独自のもの」であると述べた。それは、ブラザー・ブルーが「物語の特定の伝統には属さず」、それ自体が現象だからである。[4]

ブラザー・ブルーの作品に登場するヨーロッパの人物には、アルバート・アインシュタイン、ホメロス、ウェルギリウス、ダンテ、ウィリアム・シェイクスピア、そして特にアッシジの聖フランチェスコとドン・キホーテなどがあり、彼は自身の作品や人生、同僚、そして観客の作品や人生を彼らの人生と比較した。[4]「私はホメロスを街に連れ出す。ソポクレスを連れ出す」と彼は言った。「物語を語るには、チョーサーを知る必要がある。シェイクスピアを知る必要がある。キーツを知る必要がある。常に読書をしなければならない。読む、考える、創造する。新しい動きを知る必要がある。ラップができて、ブルースを歌えるようにならなければならない！」[3]

アメリカの汎文化的伝統

ブラザー・ブルーの作品に登場するアメリカ合衆国の歴史上・文化的人物には、ボブ・ディラン、ジョン・コルトレーン、ロバート・F・ケネディなどがいる。ブラザー・ブルーは「黒人のクラレンス・ダロウ」になりたかったと語り、そのためにイェール大学演劇学校で天職を見つける前にロースクールに進学するつもりだったという。[4]

アフリカ系アメリカ人とアフリカの伝統

ブラザー・ブルーの作品に登場するアフリカ系アメリカ人やアフリカに関連するモチーフには、「翼の折れた鶏」、ライオン、ゾウ、[18]マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士、B.B.キングなどがある。ブルーは肌の色や人種問題、そしてアフリカ系アメリカ人としての自身の経験について語った。

『ブラザー・ブルー』は、全米黒人語り部協会で頻繁に取り上げられ、カリフォルニア州ロサンゼルスのマイケル・D・マッカーティ[19]などの口承グリオが先頭に立つ、西アフリカのグリオの伝統を継承する米国のグリオ運動でも頻繁に言及されている。

受賞歴

公演と参考文献

  • 「ブラザー・ブルー：ストーリーテラー」および類似の番組タイトル、ケンブリッジ・コミュニティ・テレビジョンのレギュラーシリーズおよび特別番組（ライブおよび録画、1980年代～2000年代）
  • ブラザー・ブルー：ブラザー・ブルー、別名ヒュー・モーガン・ヒル博士の物語肖像（肖像シリーズ）ウォーレン・レーラー著（ベイ・プレス、ワシントン州、1995年10月、ISBN 978-0-941920-36-0）には、ウォーレンの想像力豊かな植字によって伝えられたブラザーブルーの物語がいくつか収録されています。
  • 「ミス・ワンダーリッヒ」『ジャンプ・アップ・アンド・セイ：黒人物語集』（サイモン・アンド・シュスター、1995年）および『ホームスパン：アメリカの人気物語作家たちの物語』（クラウン・パブリッシャーズ、1988年）所収
  • 「虹の子」『物語を紡ぎ、希望を紡ぐ』（ニュー・ソサエティ・パブリッシャーズ、1992年）
  • 「蝶」『Talk That Talk アフリカ系アメリカ人物語集』（サイモン・アンド・シュスター、1989年）より
  • ニューエイジカンファレンス、イタリア、フィレンツェ（ライブ、1988年）
  • 「マディ・ダディ」『The Wide World All Around』（ロングマン、1987年）より
  • ユニセフ パビリオン、1984 年世界博覧会、ニューオーリンズ、ルイジアナ州 (ライブ、1984 年)
  • ジョージ・A・ロメロ監督の『ナイトライダーズ』 （1981年）に登場するマーリン
  • ニューエイジカンファレンス、イタリア、フィレンツェ（ライブ、1978年）
  • 国連ハビタット公式ストーリーテラー、バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州、カナダ（ライブ、1976年）
  • ボストン・ファースト・ナイト（ライブ、1974年～2009年）
  • リンカーンセンター屋外劇場（ニューヨーク）
  • ニューヨーク・フォーク・フェスティバル、ニューヨーク
  • アートスケープ、メリーランド州ボルチモア
  • 公民権博物館（テネシー州メンフィス）
  • テネシー州ジョーンズボロのナショナル・ストーリーテリング・フェスティバル
  • 4月のアフリカ、テネシー州メンフィス
  • アメリカイメージ会議
  • 聖なるダンスギルド

ストーリーテリングフェスティバルには以下のものがあります:

  • マリポーサ フェスティバル、トロント、オンタリオ州、カナダ
  • トロント・ストーリーテリング・フェスティバル（カナダ、オンタリオ州トロント）
  • バンクーバー・ストーリーテリング・フェスティバル（カナダ、ブリティッシュコロンビア州バンクーバー）
  • ユーコン・ストーリーテリング・フェスティバル（カナダ、ユーコン準州）
  • ニューイングランドストーリーテリング推進連盟主催の「Sharing the Fire」
  • コーンアイランド・ストーリーテリング・フェスティバル（ケンタッキー州ルイビル）
  • 伝統の中で…米国黒人ストーリーテラー協会のフェスティバル/会議
  • ブラザーブルー公式サイト
  • ニューヨーク・タイムズ紙の死亡記事
  • ストーリーコープのブラザーブルーとその妻

参考文献

  1. ^ ab ストリートストーリーテリングのブラザーブルー | ストーリーテリングの芸術ショー
  2. ^ デュボイスの足跡をたどる | ハーバード・ガゼット
  3. ^ abcd ブラザーブルーの物語
  4. ^ abcde ブラザーブルーの古来の教えと喜びに満ちた祈り | ニュース | ハーバード・クリムゾン
  5. ^ ジョージ・A・ロメロ監督『ナイトライダーズ』（1981年）
  6. ^ マサチューセッツ州ケンブリッジ市の住民と観光客向けの印刷されたパンフレット（1970年代～2000年代）とウェブサイト
  7. ^ ab 青い糸を紡ぐ | FM | ハーバード・クリムゾン
  8. ^ ハーバードストーリーテリングワークショップ、1980年
  9. ^ ハーバード大学、1940年代、ハーバード・ストーリーテリング・ワークショップ、1950年代～1990年代
  10. ^ シュメールの神王ギルガメッシュ、『世界最古の物語』（1990年代）
  11. ^ ストーリーテリングコーチ：人の話を聞き、褒め、最高の力を引き出す方法、ダグ・リップマン、ジェイ・オキャラハン（1995年）
  12. ^ ハーバードストーリーテリングワークショップ（1986）
  13. ^ ハーバード・ストーリーテリング・ワークショップ、1950年代～1990年代、ブラザー・ブルーとのストーリーテリング、2000年代
  14. ^ ブラザー・ブルーの「Calls on Nature」は、ジョージア州アトランタ（2007 年）とオハイオ州シンシナティ（2008 年）で開催された全米黒人ストーリーテラー協会フェスティバルのクリップからYouTubeにアップロードされています。
  15. ^ ハーバード・ストーリーテリング・ワークショップ、1950年代～1990年代
  16. ^ ハーバード・ストーリーテリング・ワークショップ、1950年代～1980年代
  17. ^ アルフレッド・B・ロード『物語の歌い手』（1960年、ニューヨーク：アセナウム、1974年）
  18. ^ ブラザーブルーアーカイブ、1983年
  19. ^ マイケル・D・マッカーティ - 口は達者。実行するぞ！
  20. ^ LANESホームページ
  21. ^ LANES理事ローラ・パッカーによるブラザー・ブルーの引用
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