黒ずみの兄弟団
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黒頭同胞団（ドイツ語：Bruderschaft der Schwarzhäupter、エストニア語：Mustpeade vennaskond、 ラトビア語：Melngalvju brālība）は、 14世紀半ばから1940年までリヴォニア（現在のエストニアとラトビア）で活動していた、地元の未婚男性商人、船主、外国人の団体であり、現在のハンブルクでも活動を続けている。黒頭同胞団は軍事組織として始まったが、次第に非軍事的な側面が顕著になり、大北方戦争終結後（1721年）、同胞団は主に社会的な組織となった。
歴史
この同胞団の起源は、伝説によると、1343年から1345年にかけての聖ジョージの夜の蜂起でエストニアのタリン防衛に参加した外国人商人のグループに遡ります。この蜂起では、エストニアの先住民が外国人を全員絶滅させ、キリスト教をエストニアから根絶しようとしましたが失敗しました。[ 1 ]同胞団に関する最も古い文書への言及は、1400年3月28日のタリンのドミニコ会修道院との協定の中にあり、ブラックヘッド兄弟がドミニコ会の聖カタリナ教会に寄贈したすべての聖なる教会器具の所有権を確認しています。同じ協定で、ブラックヘッド兄弟は同胞団が教会のために発注した聖マリアの祭壇の装飾と照明を行うことを約束し、ドミニコ会はブラックヘッド兄弟の魂を祝福するためにこの祭壇の前で礼拝を行うことを引き受けます。[ 2 ] 1407年9月12日、タリン市議会は大権条約としても知られる同胞団の規約を批准した。[ 1 ]リガの同胞団の規約は1416年に遡る。
タリンの大権法によれば、黒頭同胞団は敵の侵略から都市を守ることを誓約していた。同胞団は他の任務に加え、騎兵隊を都市に派遣していた。黒頭同胞団の騎兵は市壁を巡回し、日没で市門が閉ざされた後、毎晩6人の騎兵が市壁の内側を巡回した。1526年、同胞団はタリン市議会に投石機8台、大砲台20台、小口径砲66門を贈呈した。ナルヴァに大砲を製造するための資金が寄付され、すべての大砲に黒頭同胞団の紋章を付けることが定められた。[ 1 ]
25年間続いたリヴォニア戦争（1558年 - 1583年）の間、タリンの黒頭同胞団のメンバーは多くの戦闘に参加し、 1570年、1571年、そして1577年にタリンを包囲したロシア軍から都市を守るのに貢献した。
1700年から1721年にかけての大北方戦争の終結後、リヴォニアはロシア帝国の一部となった。リヴォニアのハンザ都市は中世に享受していた重要性の多くを失い、黒頭同胞団は徐々に軍事組織から社会組織へと変貌を遂げた。同胞団が信奉していた騎士道精神の規範と白兵戦のルールは概ね維持されたものの、黒頭同胞団の軍事的重要性は徐々に低下していった。しかし、タリンでは独自の制服を持つ騎兵分遣隊が1887年まで存続した。
18世紀と19世紀には、地元のブラックヘッズ同胞団が、パーティーやコンサートなどの社交行事を後援し、美術品を収集する社会組織として重要でした。タリンとリガでは、同胞団の家々は、そこでまだ実践されていた中世の伝統とともに、社会エリートたちの重要な文化的・社会的中心地となりました。1895年、タリンのブラックヘッズ同胞団は正式にブラックヘッズ・クラブとして再結成されました。[ 2 ]タリンとリガの同胞団は、独立したエストニアとラトビアで、1940年にソ連によるバルト諸国占領が始まるまで存続し、占領当局は同胞団を解散させました。メンバーのほとんどはドイツに逃れることができ、そこで伝統を継続しようとしました。1961年、ブラックヘッズ同胞団はハンブルクで正式に登録され、今日まで存続しています。[ 2 ]
メンバーシップ
もともとタリンの黒頭同胞団の会員は、大ギルドの会員資格をまだ持っていない商人がほとんどだった。法的に独立していない商人やタリンに拠点を置いていない商人、地元の未婚商人、外国人商人などだ。会員にはまた、金細工師、化学者、学者、学校教師も含まれていた。タリン黒頭同胞団は、同胞団のメンバーから選出された2人の長官によって統治されていた。時が経つにつれ、黒頭同胞団員は結婚後大ギルドに加入するのが慣例となった。タリン同胞団のメンバーは、1540年に同胞団と大ギルドの紛争の後、追放されるまで、ギルドホールを会合に自由に使うことができた。[ 1 ] [ 2 ]
地域構造
ブラックヘッド同胞団は、タリン、リガ、タルトゥ、パルヌなどエストニアとラトビアの20以上の都市でいわゆるブラックヘッドハウスを所有する地方自治組織に分かれていました。17世紀には、ドイツのヴィスマールにもブラックヘッド同胞団が設立されました。タリンのブラックヘッド同胞団の家は、21世紀まで無傷で残っている唯一の家です。同胞団は1406年にすでにタリンのピック通り24-26番地の土地を借りていました。1531年、ブラックヘッド家は市議会議員のヨハン・ヴィアントとその妻ケルスティン・ブレトホルト（ブライトホルツ）から建物を購入し、当時のルネッサンス様式で再建しました。この家は、1940年の夏にソ連がエストニアを占領・併合するまで、ブラックヘッド家の所有物であった。[ 2 ]リガにあったブラックヘッド家の家も同様に壮麗であったが、1713年にブラックヘッド家に売却されていた。1941年6月28日、ドイツ軍がリガを占領した際に破壊され、焼け落ちた壁は1948年にソ連軍によって破壊された。リガのブラックヘッド家の家は1995年から2000年にかけて再建された。[ 3 ]
日常生活
中世、タリンの黒頭同胞団の老舗商人（通称「長老団」）は、当時の貿易状況や商業の技術全般に精通するため、大ギルドの会合に毎日出席することが義務付けられていました。同胞団のメンバーはほぼ毎晩集まり、「正直な労働から休息」を取っていました。
ブラザーフッドは年に2回、主要な祝日を祝っていました。1つは12月24日から1月10日までの航海シーズンの終わり、もう1つはクリスマスと新年、そしてもう1つはイースターから航海シーズンの始まりまでです。どちらの祝祭も、組織上の諸事項を定める公式会議から始まり、祝宴、踊り、そして時には町全体が参加する祝祭へと続きました。
クリスマスツリーを立てる習慣は、歴史的には15世紀と16世紀の活動にまで遡ることができます。エストニアでクリスマスツリーが使用された最初の文書によると、1441年、1442年、1514年に、同胞団が休暇用にタリンの同胞団の家にツリーを立てました。休暇前の祝賀の最終日の夜に、ツリーは市庁舎広場に運ばれ、同胞団のメンバーがその周りで踊りました。[ 4 ] 1584年、牧師で年代記作者のバルタザール・ルソウは、タリンの市場広場に飾り付けたトウヒの木を立てる定着した伝統について書いています。そこでは若い男性が「乙女や女性の群れと一緒に行き、まずそこで歌って踊り、それからツリーに火をつけました」。[ 5 ] 1510年にリガの同胞団が使用したクリスマスツリーの最初の記述は、タリンの記述と似ています。
二年に一度の祝典で、新会員が受け入れられました。同胞団の祝宴に出席したことがあり、「ふさわしい」と認められた者は誰でも会員になることができました。新会員の名前は同胞団の書物に記され、会員全員が「鹿の足」として知られる細長い杯を用いて、新会員の健康を祈願しました。一定期間、新会員は食卓で「年長」の兄弟たちに給仕し、その他の義務を果たすことが求められました。[ 1 ]
兄弟間の相互関係は厳しく規制され、定められた規範からの逸脱は罰せられました。例えばタリンでは、兄弟を罵倒すると1マルクの罰金が科せられました。顔や耳を殴ると2マルク、さらに殴ると3マルクの罰金が科せられました。公衆の面前で違反行為をすると、さらに厳しい罰金が科せられました。儀式の食事、祝祭、教会の礼拝を欠席することも罰せられました。罰金の多くは、中世において貴重品であった蝋で支払われました。蝋は、地元の兄弟会が利用していたホールや教会の照明に使われていました。兄弟が「他の兄弟の髪を掴んだり、顔にビールをかけたり」すると、5ポンドもの蝋という高額の罰金が科せられました。[ 1 ]
シンボル
「ブラックヘッド」という用語の正確な起源は不明です。ブラックヘッド同胞団の守護聖人は、エジプト出身の黒人キリスト教徒、聖モーリスです。彼の頭部は同胞団の紋章にも描かれています。守護聖人がその名称にちなんで選ばれたのか、それとも聖人が名称の前に付けられたのかは不明です。
意義と遺産
ブラックヘッド同胞団の起源と、軍事組織と商業団体という二重の性格は、ヨーロッパの歴史において他に類を見ないものです。同胞団の軍事的側面は、北方十字軍の余波を受けて北欧先住民が起こした最後の大規模な反キリスト教反乱の時代に設立されたことに起因しています。商業的側面は、ハンザ同盟の初期にその起源が遡り、北欧において軍事色が薄れ、商業色が強くなった新しい時代の幕開けとなりました。
ブラックヘッドの伝統の一部は、バルト・ドイツ軍団やエストニア・ラトビアの学生団体の慣習の中に生き残っている。原則として、ほとんどの団体は年に2回新メンバーを受け入れる。儀式的なアルコール摂取、手の込んだ酒器、個人的な名誉規範、制度化された罰金や刑罰を含むメンバー間の関係を規定する厳格な規則は、多くの点でブラックヘッドの伝統に似ている。同胞団の軍事的側面は、特殊な剣の儀式的使用の中に生き残っている。エストニア防衛同盟の地域組織では、かつてのブラックヘッドの中心地であったタリンとタルトゥの団体メンバーが独自の軍事マレヴコンド（マレヴの主要サブユニット）を維持しており、その主な任務はそれぞれの都市を敵の侵略から防衛することである。
参考文献
- ^ a b c d e fラヌ、エレナ。 1993年。タリンの生きた過去。第3版タリン: Perioodika Publishers。 23-29ページ。
- ^ a b c d e The House of Blackheadsアーカイブ2011年7月20日、Wayback Machine
- ^ House of Blackheads XIV-XX century Rātsaukums 6 Archived 2008-04-05 at the Wayback Machine、2010年12月24日取得。
- ^ Friedrich Amelung, Geschichte der Revaler Schwarzenhäupter: von ihrem Ursprung an bis auf die Gegenwart: nach den urkundenmäßigen Quellen des Revaler Schwarzenhäupter-Archivs 1, Die erste Blütezeit von 1399–1557。レヴァル：ワッサーマン、1885年。
- ^ルソー、バルタザール。 1584.プロヴィンツ・リフランドの年代記。
外部リンク
