ブルースの法典は、1821年に東インド会社によって制定された、ティルマラとティルパティの寺院の管理と運営、および使用人に関する一連の規則です。
これらは、日常業務に干渉することなく、慣習や過去の慣習に基づいてティルマラとティルパティの寺院の管理を容易にするための42の条項を含む法典として策定された、明確に定義された規則でした。[1]
目的
イギリスがティルパティの寺院を接収した目的は、寺院の収入を組織的に管理することで寺院資金の横領や不正使用を防ぎ、寺院の支出のために資金をイギリスの金庫に移すことを正当化し、チルカール（政府）に固定収入をもたらすことであった。[2]
歴史
18世紀にヒンドゥー教帝国が滅亡した後、ティルマラとティルパティの寺院は18世紀にイスラム教徒の支配下に入りました。イギリスの到来に伴い、寺院の管理は1801年にアルコットのナワーブから東インド会社に移管されました。[3] [4]
アルコットのナワーブの統治時代、寺院の純収入は世俗の権力者によって自分たちの活動のために重宝された。権力者は、非ヒンドゥー教徒の統治者から寺院の土地を奪い、私腹を肥やすか、寺院の世襲使用人を離反させて寺院での奉仕の永続性を確保した。当時のアルコットのナワーブであるチャンダ・シャーヒブの死後、イギリスはムハンマド・アリ・ハーン・ワラジャをイギリスの家臣としてアルコットのナワーブに据えた。その結果、ムハンマド・アリ・ハーン・ワラジャとその後継者はイギリスに対して多額の負債を抱えることになった。寺院とティルパティのパラガナが名目上はアルコットのナワーブの財産とされていたにもかかわらず、アルコットのナワーブは寺院の収入を東インド会社に割り当て、アルコットのナワーブへの融資として発生した支出を回収できるようにした。[要引用]
1789年にセントジョージ砦に歳入局が設立された後、東インド会社はアルコットのナワーブから寺院の管理を引き継ぎ、寺院の収入を組織化することで、サーカール（寺院の支配者）に毎年一定の収入をもたらすことになりました。1801年までに、イギリス東インド会社はアルコットのナワーブから寺院の所有権を剥奪し、アルコットを自らの領土に併合しました。これにより、寺院の収入を確保するために、ティルパティ寺院の直接管理を引き継ぎました。[要出典]
1803年、ティルパティ地区が位置するチットールの当時の徴税官は、歳入委員会に報告書を提出しました。この報告書には、ティルパティ・パゴダに関する「スタットン報告書」として知られ、寺院の全会計、日程、プージャ、経費、土地の範囲などが記されています。これらの報告書は小規模ではありますが、「グロム」と「ギャレット」がイギリス政府に提出したジャガンナート寺院に関する最初の報告書と同内容です。イギリスの統治者は「スタットン報告書」を用いて寺院の管理と運営を行い、1821年に寺院と使用人の管理に関する一連の規則「ブルース法典」が制定されました。[5]
1805年から1816年にかけて、ティルマラ寺院とティルパティ寺院の資金の不正流用や不適切な管理に関する多くの事例や苦情が委員会に寄せられたため、イギリス東インド会社は1817年に規則第7条を制定し、不正行為を抑制しました。この規則により、委員会の任務は「一般的な監督のみであり、詳細な管理は行わない」とされました。しかし、委員会はティルマラ寺院とティルパティ寺院の運営のほぼすべての側面に介入しました。[6] [7]当時のチットール地区長官であったブルースは、ティルマラ寺院とティルパティ寺院の運営を規定する42条からなる「ブルース法典」を制定しました。 これは「ブルース法典」として知られています。
この干渉は、イギリスの「取締役会」が、ヒンドゥー寺院における偶像崇拝に会社役員らが関与していることを理由に、これらの宗教施設の運営を理由に会社に強い憤りを抱き、宗教基金の管理を放棄するよう命じるまで続きました。この命令は、ヴィクトリア女王の治世初期の1842年から43年に発効しました。[8]
参考文献
- ^ 1821年に制定されたブルース法典には、以前の慣習や習慣に基づいて明確に定義された規則が含まれており、日常業務に干渉することはありませんでした。
- ^ ティルパティ寺院の管理を体系化する上でイギリス人によってなされた貴重な仕事
- ^ 「ヒンドゥー帝国の崩壊後、ティルマラ寺院とティルパティ寺院はアルコットのナワーブの支配下に入り、イギリス人の到来とともに1801年に東インド会社の手に渡りました」。2011年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月13日閲覧。
- ^ アーンドラプラデーシュ州のヒンドゥー教の宗教的寄付の歴史 クータ・ニルマラ・クマリ著 - 123ページ - 19世紀初頭、ティルマラ寺院は東インド会社によってアルコットのナワーブから引き継がれました。
- ^ - ページ 2 - Bruce's Code 2011年7月21日アーカイブ - Wayback Machine
- ^ バラジ寺院周辺には常に多額の資金が流通しており、プラッシーの戦いの9年前の1748年には、東インド会社がその尽きることのない収入源を奪おうと巧妙な策略を巡らせた。数年後、ついに東インド会社はアルコットのナワーブを脅迫し、寺院の運営を会社に全面的かつ直接的に委ねることに成功した。この状況は1843年まで続いた。
- ^ 「寺院は広大な土地を支配しており、東インド会社はフランスやマイソール王たちと同じく、その貪欲さを公然と示していた」とティルパティの歴史家バラダチャリー氏は述べた。1750年代半ば、東インド会社は寺院から毎年約2万5000ポンドの利益を得ていた。
- ^ アーンドラプラデーシュ州のヒンドゥー教の宗教的寄付の歴史 - 124ページ - 取締役会は、ビクトリア女王の治世中に役員がヒンドゥー寺院の管理と運営に参加することに強く反対した。
外部リンク
- 「善良な後援者」。2010年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 「寺院に対する自由放任主義」。2011年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 比較研究 – ジャガンナート寺院と TT デヴァスターナム
- イギリスの到来によるTTDの中世の歴史に関しては、ヴェンカテーシュワラ神の寺院の管理は1801年に東インド会社の手に渡った。
