ブルーノ（セーニ司教）
聖人
ブルーノ
OSB
セニ司教
教会カトリック教会
教区セグニ
見るセグニ
任命1079
任期終了1123年7月18日
前任者エラズモ
後継トラスモンド
以前の投稿
  • シエナ大聖堂の聖職者（1073-1079）
  • モンテ・カッシーノ修道院長（1107-1111）
注文
奉献1080年、 グレゴリウス7世
ランク司教
個人情報
生まれるブルーノ1045年頃
ソレロ、イタリア王国
死亡1123年7月18日（78歳）
セグニ、教皇領
埋葬されたサンタ マリア アスンタ大聖堂、サンタ マリア広場、セーニ、イタリア
聖人
祝祭日7月18日
崇拝されているカトリック教会
列聖1181年9月5日、教皇ルキウス3世による 教皇領セーニ
属性
  • ベネディクト会修道会
  • 聖公会の服装
  • 牧師スタッフ
後援セグニ

ブルーノ・ディ・セーニ（1045年頃 - 1123年7月18日）は、イタリアのローマカトリックの高位聖職者で、聖ベネディクト修道会の信徒で、セーニ司教とモンテ・カッシーノ修道院長を務めた。[ 1 ]ボローニャでベネディクト会に師事した後、シエナ大聖堂参事会会員に任命された。ローマに招かれ司教となり、4人の教皇に助言した。[ 2 ]モンテ・カッシーノ修道院長を務めたが、1111年にマンモロ橋協約に関してパスカル2世教皇を批判したため、教皇はブルーノを修道院長の職から解任し、教区に戻るよう命じた。ブルーノは10年余り後にそこで亡くなった。[ 3 ] [ 1 ]ブルーノの列聖式は1181年9月5日に教皇ルキウス3世の指揮のもとで挙行され、教皇は前司教の管区で式典を主宰した。[ 4 ]

人生

初期のキャリア

ブルーノは1045年頃、ソレロで、貴族か裕福でないアンドレアとグイッレルミーナの両親の間に生まれた。 [ 4 ] [ 1 ]彼はアスティの町の近くにあるベネディクト会のサンタ・ペルペトゥア修道院とボローニャ大学で神学の教育を受け、大学 では人文科学と教養も学んだ。[ 5 ]この頃、初期の作品の一つである『ガリカヌム詩篇解説』を執筆し、司教インゴ・ディ・アスティ（1072-1079）に捧げられた。[ 6 ]ブルーノは1073年にシエナの聖堂参事会員となり、聖堂参事会員たちとの生活を回想している。[ 7 ]おそらく司祭叙階も同時期と思われ、[ 8 ]その頃、同地で牧師に任命された。これは、彼が修道士になるためにモンテ・カッシーノ修道院に入ることを決心したものの、旅の途中でシエナで病気になり、そこでブルーノを大聖堂参事会員に任命したルドルフス司教（1073-1083）の世話になった後のことでした。[ 4 ]

司教職

ブルーノは正統主義の擁護と聖書に関する広範な知識、そして深い信仰心で知られるようになった。1079年にローマに滞在し[ 9 ]、1079年2月にグレゴリウス7世の第6回ローマ教会会議に参加した。彼は教会会議の場でトゥールのベレンガリウスの教えに反対し、聖体変化の理論と聖体神学について演説した一人であり、この会議でベレンガリウスは異端を放棄し、グレゴリウス7世によって赦免された[ 10 ] 。 [ 4 ] [ 3 ]ローマではアルバーノ司教ピエトロ・イニェーオの客となった[ 3 ] 。グレゴリウス7世はアルバーノ司教にブルーノと共にセーニに行き、大聖堂参事会員たちにブルーノを司教に選出するよう説得するよう任命した。[ 11 ]ブルーノは1079年、セーニ大聖堂の参事会員の選出によりセーニ司教に任命された[ 12 ] 。ブルーノの良き友人であり、しばしば彼の助言を求めていた教皇グレゴリウス7世自身が、ブルーノを司教に叙階した[ 13 ]。

助祭ペトロによれば、セーニの前司教エラスムスが死去した際、教皇はブルーノにセーニ教会の管理者となるよう依頼した。このような場合の慣例通り、ブルーノは自分の資格のなさを訴えて拒否しようとした。しかし教皇は決意を固め、ブルーノはセーニへと向かった。その間に教皇はセーニ教会の指導者たちに司教叙階の命令書を送り、ブルーノを司教に叙階するよう命じた。ブルーノは事態に気づき逃亡を試みたが、真夜中に道中で太陽のように輝く顔をした皇帝の正装をした女性（セーニ教会の擬人化）に出会い、花嫁から逃げ出したブルーノを叱責した。これに心を痛めたブルーノは戻ってきて、自ら司教に叙階された。[ 14 ]

1081年の5月から6月にかけて、皇帝に選出されたハインリヒ4世は、彼の軍隊とクレメンス3世（ラヴェンナのヴィベルト）を率いてローマ近郊に進軍し、ローマを包囲した。彼は夏には北へ撤退しなければならなかったが、翌年戻ってきて四旬節の期間全体を過ごした。[ 15 ]ある時、ブルーノがセーニからローマへ旅していたところ、ハインリヒ4世の支持者で、司教に代わってセーニの領主になる野心を抱いていたアドルフォ・ディ・セーニがブルーノを捕らえ、3か月間投獄した。[ 16 ]彼は釈放されローマに戻った。ハインリヒ4世は1082年末に7か月間の包囲のために戻ったが、その間、レオニン都市とその周辺での激しい戦闘により、教皇グレゴリウス1世はサンタンジェロ城に避難した。[ 17 ]ブルーノは再び教皇と共にサンタンジェロ城に投獄された。[ 18 ]ハルトムート・ホフマンは、その後の10年間、彼が自分の教区を通常通り扱う機会があったかどうかは疑わしいと述べている。[ 19 ]

セーニのブルーノ司教は、1082年5月4日に行われたグレゴリウス7世教皇の第8回ローマ教会会議に出席した。[ 20 ]

ローマ教皇庁でのキャリア

教皇ウィクトル3世（1086–1087）[ 21 ]は彼を神聖ローマ教会の図書館長に任命し[ 22 ]、彼は1099年にモンテ・カッシーノへ出発するまでその職を務めた。1089年7月1日までに、サンタ・マリア・イン・コスメディンの枢機卿助祭であるジョヴァンニ・ガエターニ枢機卿が教皇の法務官になった[ 23 ] 。

教皇ウルバヌス2世は1088年3月12日に選出された。ブルーノ司教は教皇ウルバヌスの南イタリア巡礼に同行し、1093年1月14日にサレルノを訪れ、カヴァの修道院長ペテロに特権付与の文書に署名した。[ 24 ] 1093年8月24日にはモンテカッシーノの属国であるサンタ・マリア・デ・パンソ修道院を訪れ、教皇が大教会を奉献し、ブルーノが回廊の礼拝堂を奉献した。[ 25 ]彼はローマのサンタ・マリア・ヌオーヴァ教会で1094年2月6日付の教皇文書に署名した。 [ 26 ]彼はまた、3月19日と4月5日にも署名した。[ 27 ]

スルバラン：聖ブルーノと教皇ウルバヌス2世油彩 1630年頃

1095年、教皇ウルバヌスはトスカーナ伯爵夫人マティルダの招待を受け、彼女の領地を訪問した。3月第1週にピアチェンツァで公会議を開き、各方面から受けた歓迎に満足し、励まされた。彼は十字軍のメッセージを故郷フランスに持ち込むことを決意した。ブルーノは教皇ウルバヌス2世と繋がりがあり、1095年9月11日にはアヴィニョン近郊のタラスコン、9月13日にはアヴィニョン、10月25日にはクリュニーに教皇随行員として同行している。[ 28 ]ブルーノ司教は1095年11月18日のクレルモン公会議に教皇に随行し、第1回十字軍が発足した。公会議後、ブルーノは12月23日から31日まで教皇に随行してリモージュを訪れた。 12月31日、教皇はサン・マルティアル修道院の新しいバジリカ聖堂を奉献し、ブルーノ司教も同席した。[ 29 ]教皇一行はその後シャルーへ進み、1096年1月22日にポワティエへ向かった。ブルーノはウルバヌス2世に同行してトゥール近郊のモヤンムーティエに行き、3月3日にカペラ・インファームルムの奉献式に招かれた。[ 30 ] 彼らは3月3日から25日までトゥールに滞在し、教皇はそこでシノドスを開催した。その後3月29日から31日まで再びポワティエを訪れた。最後の2つの目的地は、7月12日に教皇ウルバヌスがシノドスを開催したニームと、7月20日にサン・ジルであった。 [ 31 ] 1096年8月、教皇一行はイタリアへの帰途につき、9月9日にアスティに到着

教皇ウルバヌス2世は1099年7月29日にローマで亡くなり、 1099年8月13日にライネリウス・ダ・ビエダ枢機卿が後を継ぎ、パスカル2世と名乗った。

ブルーノとパスカル2世

1100年の夏、教皇パスカルは南イタリアへの巡幸に出発した。ブルーノ司教は彼に同行し、1100年8月30日にサレルノでカヴァの修道院長ペテロのために教皇特権に署名した。[ 33 ]

ベルンハルト・ギガルスキは、ブルーノ司教がモンテ・カッシーノで修道生活に入ったのは1102年後半、おそらく8月から12月の間であったと主張している。ブルーノはベネヴェントへの旅行に教皇パスカルに同行し、そこでパスカルのシノドスに参加した。旅行中に彼は重病になり、世俗の追求を辞めて修道院に入ることを決意した。[ 34 ]彼は匿名の伝記（IV.5）[ 35 ]にある記述を指摘し、ブルーノが修道院長に選ばれたのは彼の入修道院から5年後（ quinquennio peracto ）であったと述べている。 [ 36 ]モンテ・カッシーノの助祭ピエールは、セーニの人々がブルーノの決定に憤慨し、教皇パスカルに苦情を申し立てたと付け加えている。教皇はブルーノに使者を送り、「羊の世話をしなさい」と命じ、教会に関する事柄にはいつでも教皇の御用に応じるようにした。また、教皇の許可なく修道院に隠棲している理由を問いただした。ブルーノは教皇とセーニの人々の要求を拒否したため、教皇はモンテ・カッシーノのオデリシウス修道院長に、ブルーノが毎年40日間ローマ教会に奉仕することを許可するよう要請した。[ 37 ]

1105年9月と10月初旬に教皇パスカルはチヴィタ・カステッラーナを訪問した。 [ 38 ]ブルーノは9月8日にサン・ドナートの司祭としてヘンリクスを確認する勅書に署名した。[ 39 ]

彼は1104年と1106年の二度、フランス特使を務めた。1106年にはアンティオキア公ボエモン1世とともにパスカル2世教皇のためにフランス王国への使命を遂行し、1106年6月25日にポワティエで公会議を開いた。使命の主目的は十字軍の説教であった。[ 40 ]教皇は1106年11月の最初の2週間をパルマで過ごし、1106年11月2日にはブルーノ・ディ・セーニ司教が署名した。[ 41 ]彼はイタリアに帰国後数ヶ月教皇と共に留まり、その後修道院に戻った。

オデリシウス修道院長は1105年12月2日に亡くなり、オットー修道院長が後を継ぎましたが、オットー修道院長は1107年10月1日に亡くなりました。44日後の1107年11月13日、ブルーノ・ディ・セーニがモンテ・カッシーノの修道院長に選出されました。[ 42 ]

1108年10月、パスカル教皇はベネヴェントへ向かう途中、モンテ・カッシーノを訪れた。ブルーノはパスカル教皇に同行し、シノドスに出席した。[ 43 ] シノドスにおいて、彼は信徒による叙任式への反対を繰り返し、聖職者が高価な俗服を着用することを禁じた。また、1108年11月8日にはランドルフォをベネヴェント大司教に叙階した。[ 44 ]

ブルーノは1109年6月4日、旧友ピエトロ・ディ・アナーニの列聖式を祝うために来ていた教皇を迎えるため、セーニに滞在した。ブルーノは「聖体顕示」の起草者として知られている。十字軍の戦士であり教会建設者でもあったペテロは、そのわずか4年前に亡くなっていた。[ 45 ]

パスカル教皇は、1111年にブルーノが教皇のポンテ・マンモロ協約への署名を非難するまで、ブルーノの司教職と修道院長職に伴う多元主義に異議を唱えなかった。[ 46 ]教皇とポルトのピエトロ司教を含む16人の枢機卿は61日間監禁され、その間に国王ヘンリー5世は教皇に、叙任権論争の解決策に同意するよう迫った。[ 47 ]国王を妥協させるため、パスカルは皇帝に叙任権を与えた。[ 48 ] 4月18日、アニオ川沿いのポンテ・マンモロで、教皇と共に監禁された枢機卿たちは、ヘンリー5世が作成した協約を遵守するという教皇の約束に署名するよう強制された。[ 49 ]特権権は直ちにあらゆる方面から非難された。ブルーノは教皇パスカルに直接手紙を書こうと考えていた。敵たちがパスカルに教皇の悪口を言っていると伝えていると聞いたと訴え、非常に不誠実に結ばれた条約を非難し、叙任権に反対する使徒憲章をもう一度確認するようパスカルに求めた。[ 50 ]ルッカとパルマの司教やカマルドリとヴァロンブロジオの聖職者たちが、叙任権を異端とすることに対する彼の見解や教皇の考えを尋ねたとき、ブルーノは軽率にも、教皇は彼を好んでおらず相談もしていないが、自分自身はグレゴリウス7世とウルバヌス2世の政策に従い続けていると書いた。彼は通信員たちに、自分の発言を誰とでも共有するよう勧めた。[ 51 ] 1112年3月にラテランで開かれた公会議において、パスカルは叙任状を撤回し、叙任権論争における見解を修正せざるを得なくなった。そもそも叙任権に強く反対していたブルーノ司教・修道院長は、1112年のラテラン公会議に出席していた。[ 52 ]彼は1116年3月のラテラン教会会議において、極端な形で自らの見解を表明した。[ 53 ]パスカルは自らの行為を正当化する演説を再度行い、ブルーノは立ち上がってこう言った。「我らが主であり長である主が、あの異端に賛同したことを悔い改めておられるので、神を賛美し、感謝を捧げましょう。」これが騒動を引き起こし、叙任権は異端であるというブルーノの主張に異議を唱え、パスカルがヘンリー8世と脅迫されて合意に至ったと主張する声が上がった。[ 54 ]

教区に戻る

ブルーノが教皇を叱責したことで憤慨したパスカル2世は、ブルーノが職務を怠ったことを叱責し、モンテカッシーノ修道院長の職を辞してセーニの司教に戻ることを余儀なくされた。[ 55 ]パスカル2世はモンテカッシーノの修道士たちに手紙を送り、ブルーノへの服従をやめ、新しい修道院長を選出するよう命じた。[ 56 ]ブルーノ修道院長は1111年10月13日にモンテカッシーノを出発し、1111年10月17日にジェラルドゥス修道院長が後を継いだ。[ 57 ]

ブルーノはかつて、聖職売買行為を犯した司祭は秘跡を執行できないと主張して重大な誤りを犯したが、叙階の秘跡がどれほど厳格であったとしても、叙階の秘跡を無効にするものではないことから、彼の誤りが証明された。[ 2 ]

1118年1月21日に教皇パスカルが死去すると、パスカルの宰相で支持者の枢機卿ジョヴァンニ・ガエターニ（ゲラシウス2世）が後を継ぎ、ブルーノの状況は変わらなかった。[ 58 ] 1122年9月23日のヴォルムス協約の調印と、1123年3月27日から30日にかけて行われた第一ラテラノ公会議での教皇カリクストゥス2世による批准により、信徒による叙任をめぐる議論は終結した。[ 59 ]

ブルーノ司教は1123年半ばの7月3日か8月31日にセーニで亡くなり、大聖堂に埋葬されました。 [ 60 ]聖人としての祝日である7月18日が、彼の死亡日とされることもあります。[ 61 ]

枢機卿？

ブルーノが枢機卿に任命されたかどうかについては議論がある。[ 62 ]彼は枢機卿の地位を辞退したとされているが、他の史料では、当時郊外教区は存在していなかったにもかかわらず、彼がセーニの枢機卿司教に任命されたと示唆している。一部の学者はウルバヌス2世が1086年に彼を枢機卿に任命したと示唆しているが、他の学者は1079年7月18日に枢機卿に任命されたと考えている。[ 1 ]

作品

ブルーノの著作は、大部分が聖書解釈に関するものとされている。彼は1109年以前に著された『シモニアの書』において、聖職売買の慣行を非難した。[ 63 ]彼はヨブ記と詩篇、そして四福音書の注釈書も著した。[ 3 ] [ 1 ]ブルーノはまた、教皇レオ9世とピエトロ・ディ・アナーニの伝記も著した。彼の説教は145編が現在も残っている。[ 2 ]

彼の作品は以下に収録されています: JP Migne (ed.)、Patrologiae Latinae Collection、Vols. CLXIVおよびCLXV。

12世紀後半には、匿名の『ブルーノの生涯』（『アクタ・ブルーノニス』とも呼ばれる）が書かれた。[ 64 ]

聖人

ブルーノの列聖式は、1181年9月5日に教皇ルキウス3世の治世下、セーニで執り行われた。ブルーノはセーニの守護聖人とされている。 [ 65 ] 1584年、教皇グレゴリウス13世はブルーノを称える特別な典礼を承認した。[ 66 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d eサルバドール・ミランダ. 「1086年に祝われた枢機卿会議（I）」 . 聖ローマ教会の枢機卿たち. 2017年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月6日閲覧。
  2. ^ a b cマイケル・J・ウォルシュ（2007年）ブルーノ・オブ・セーニ『新聖人辞典：東西』リトゥルジカル・プレス、108頁。
  3. ^ a b c dビルカエザー、ジョドック・アドルフ。「聖ブルーノ」カトリック百科事典第3巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年。2020年4月13日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  4. ^ a b c d「セーニの聖ブルーノ」 .セインツSQPN。 2017 年 8 月 23 日。2017 年10 月 6 日に取得。
  5. ^ Gigalski (1898) pp. 25–29（博士号を取得したと信じている）。Grègoire (1965)、pp. 16–41。
  6. ^ギガルスキ、29ページ。
  7. ^ Sollerio, pp. 473-474. Gigalski, p. 30, and n. 4.
  8. ^ギガルスキ、31ページ。
  9. ^ブルーノの匿名の人生、ch. 6: 「post haec autem quibusdam negotiis trahentibus ad romanam curiam accessit」、Gigalski が引用、p. 31、注4。
  10. ^ Cesare Baronius (Augustinus Theiner 編)、 Annales Ecclesiastici Tomus XVII (Bar-le-Duc: Guerin 1869)、453-455 ページ。 463-464。講演者は彼だけではありませんでした。ケルン教区のブルヴィルレンシス修道院長ヴォルフェムスも講演しました (Baronius-Theiner、p. 463)。 Carl J. Hefele、 Histoire de Conciles (フランス語)第 2 版、Tome V、1 部会 (パリ: Letouzey 1912)、248-250 ページ。
  11. ^匿名の生涯、II. 1、ギガルスキ、34ページと注3に引用。
  12. ^セーニはかつてローマ植民地だった小さな町で、ローマとモンテカッシーノのほぼ中間に位置していました。12世紀には、町にはわずか7つの城、37の教会、3つの礼拝堂、3つの回廊がありました。Gigalski , p. 37. JP Migne (ed.), Patrologiae Latinae Collection Tomus CCI (Paris: Garnier 1903), p. 1158.
  13. ^モンテカッシーノの助祭ピエール『カッシーノ年代記』IV. 31（ Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VII（Hannover: Hahn 1846）所収、776ページ）では、ブルーノは教皇ウルバヌス2世によって司教に叙階されたとされているが、ウルバヌス自身は1088年3月12日まで司教に叙階されていなかった。この記述はしばしば「グレゴリウス7世」と書き換えられている。1080年という叙階の日付が時折見られるが、これはR.ミッテルミュラーによる計算であり、根拠がない。ギガルスキ、36ページ、注2を参照。
  14. ^モンテカッシーノの執事ペテロ、「カシニエンセ年代記」IV. 31、MGH VII、p. 776。聖母の物語は、聖ペテロがローマから逃亡しキリストに出会う物語（「主はどこにおられるのか」の物語）といくらか類似している。
  15. ^ギガルスキ、38ページ。グレゴロヴィウスIV.1、223-228ページ。
  16. ^ギガルスキ、37-38ページ。
  17. ^グレゴロヴィウスIV.1、pp.229-230。
  18. ^ギガルスキ、39-40ページ。
  19. ^ホフマン、ハルトムート (1972)。「ブルーノ・ディ・セーニ」。(イタリア語) Dizionario biografico degli Italiani : 「È da dubitare che nel corso del decennio successivo egli avesse modo di occuparsi Come di consueto della propria diocesi」。
  20. ^ Zafarina (19660, passim . Grégoire (1970), pp. 139-140. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXI (Venice: A. Zatta 1776), p. 578.
  21. ^ JND KellyとMJ Walsh、「オックスフォード教皇辞典第2版」（オックスフォード：OUP 2010）、pp. 157-158。
  22. ^ 1087年7月から8月以前の日付でブルーノの署名があるヴィクトル3世の勅書は、彼がすでにビブリオテカリウスであったことを示している。グレゴワール（1970年）、140頁。
  23. ^ Jaffé 5401; Hüls、232ページ。
  24. ^ギガルスキ、p. 45. J. Pflugk-Harttung、 Acta pontificum Romanorum inedita Vol. II (シュトゥットガルト: コールハマー 1884)。 p. 150。
  25. ^ Gigalski、p. 45、注5付き。
  26. ^ Jaffé、674ページ、5506番。彼はピサのダゴベルト司教に次いで最後に署名した司教である。
  27. ^ Hüls、129ページ、注2-4付き。
  28. ^ Gregorovius IV. 1, pp. 284-285. Hüls, p. 129, 注3-5付き。
  29. ^ Gofredus de Bruil、in: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus XXVI (ベルリン 1882; ライプツィヒ: K. Hiersemann 1925)、p. 300。
  30. ^ Gigalski、p. 47、注4付き。Jaffe、p. 685。
  31. ^ヒュルス、129ページ。
  32. ^ギガルスキ、46-48ページ。ジャッフェ I、689-690 ページ。
  33. ^ギガルスキ、p. J. Pflugk-Harttung、 Acta pontificum Romanorum inedita Vol.49、注 2 付きII (シュトゥットガルト: コールハマー 1884)。 p. 170-171。
  34. ^匿名の生命、IV。 2: Acta Sanctorum Julii Tomus IV、p. 482 C: 「継続的なイプサム・ポンデレ・マグノ・アエグリトゥディニス・ペルグラヴァリ: 不確実なフラグランティ・デシデリオ・キュピエンスで、世俗的な安全性を維持し、そしてクラウストリ・孤独な移動を続ける....」
  35. ^ Acta Sanctorum Julii Tomus IV、p. 482F.
  36. ^ Gigalski, p. 51, 注2付き。H. Hoffmann (1972). "Bruno di Segni." § 3も参照。
  37. ^ピーター・ザ・執事、 Monumenta Germaniae Historica Scriptorum、Vol. VII、776-777ページ。ギガルスキー、53-54ページ。
  38. ^ジャッフェ、721ページ。
  39. ^ Pflugk-Harttung、 Acta pontificum Romanorum inedita Vol. II、p. 186.
  40. ^ JD Mansi (編)、 Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、 Tomus XX (ヴェネツィア: A. Zatta 1775)、1205-1208 ページ。 MJJ Brial、 Recueil des historiens des Gaules Tome 14 (Paris: Imprlmerie impériale 1806)、p. 810。
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  45. ^ギガルスキ、p. 76. Migne、 Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXIII、p. 261.
  46. ^ Ganzer、62 ページ、ブルーノは 1111 年から教皇の死去までの教皇文書に署名しておらず、また教皇ゲラシウス 2 世や教皇カリストゥス 2 世の文書にも署名していないことを指摘している。
  47. ^グレゴロヴィウス4世第2部、338-347ページ。
  48. ^この「特権」により、皇帝は新たに選出された司教に、教会の適切な役人による叙階を受ける前に、指輪と司教職の杖を授与する権利を与えられた。ペルツ著『歴史的ドイツ記念碑』、Legum. Tomus I、pp. 144-145, no. 96。
  49. ^ヒュルス、p. 222、注 7 付き。グレゴロヴィウス、349 ～ 350 ページ。 Georg Pertz (編)、 Monumenta Germaniae historya。マメ科。トームス I (ハノーバー: ハーン 1835)、142-146 ページ、no. 93.
  50. ^ JP Migne、 Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXIII (パリ 1854)、p. 463: 「自分はディリゴではなく、男性の言葉に耳を傾けてください。自分はディリゴであり、パトレムであり、支配者である必要があります: エヌラム・アリウム、テ・ビベンテ、ポンティフィセム・ハーベレ・ヴォロ; sicut egocum multis tibi promisi. Audio tamen Salvatorem meum mihi dicentem.... Foedus autem illud dam foedum, tam Violeteum,cum Tanta proditione fatum, tamomoni pietati et宗教的矛盾、ego non laudo...." 日付は 1111 年と示されている。Gigalski、89-94 ページ。
  51. ^ Bruno、「Epistola IV」、JP Migne、 Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXV (Paris 1904)、pp. 1140-1142.: 「Primum autem hoc sciatis, quia dominus papa neque me diligit, neque consilium..」
  52. ^ギガルスキ、p. 102. Migne、Tomus CLXIII、p. 472.
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  55. ^ギガルスキ、95ページ。ジェハンギル・イェズディ・マレガム（2013年）『ベヒーモスの眠り：1000年から1200年までの中世ヨーロッパにおける平和と暴力の論争』コーネル大学出版局、166ページ。
  56. ^匿名の生命、V. 1、収録: Acta Sanctorum Julii Tomus IV、p. 483D.
  57. ^ギガルスキ、100-101ページ。
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  61. ^ガンツァー、62ページ。
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  63. ^ J. Loserth、「Zu Pseudo-Udalricus «Decontinia cleicorum» und zu Bruno's von Segni «De symoniacis»」（ドイツ語）、 Neues Archiv 20 (1894-95) pp. 444-449。
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参考文献

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  • ジャッフェ、フィリップ、Regesta Pontificum Romanorum ab condita ecclesia ad annum p. Ch. n. 1198 (ラテン語) ;第2版S. レーヴェンフェルト、F. カルテンブルナー、P. エヴァルト著、第 1 巻、ライプツィヒ、1888 年。
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  • ルーシング、ハインリヒ (1969)。「ウンタースチュンゲン・ツム・エルステン詩篇コメントブルーノス・フォン・セーニ」（ドイツ語）Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale、vol. 36、ピーターズ出版社、1969 年、46 ～ 77 ページ。
  • シーファー、T. (1935)。Die päpstlichen Legaten in Frankreich vom Vertrage von Meersen (870) bis zum Schisma von 1130。ベルリン、1935 年、175 ～ 178 ページ。
  • ソレリオ、ジョアン・バプティスタ (1725)。 「ド・S・ブルノーネ司教」。（ラテン語）Acta Sanctorum Julii Tomus IV（アントワープ：ヤコブス・ド・ムーラン）、471–488ページ。
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