渋滞中の仏陀

2014年のインド映画
渋滞中の仏陀
渋滞中の仏陀の公式公開ポスター
監督ヴィヴェック・アグニホトリ
著者ヴィヴェック・アグニホトリ
制作:
  • ヴィヴェック・アグニホトリ
  • ラヴィ・アグニホトリ
  • プラナイ・チョウスキー
  • スレシュ・チュカパリ
  • シャラド・パテル
  • シュレヤンシ・パテル
主演
撮影アッタール・シン・サイニ
編集者サタジット・ガズマー
音楽:ロヒット・シャルマ
制作
会社
配布元カーニバル・モーション・ピクチャーズ
発売日
  • 2014年(ムンバイ国際) (2014年
  • 2016年5月13日 ( 2016-05-13 )
インド
言語
  • ヒンディー語
  • 英語

『ブッダ・イン・ア・トラフィック・ジャム』は、ヴィヴェック・アグニホトリ脚本・監督による2016年のインドの政治スリラー映画です。 [1]この映画は、アヌパム・ケールアルノダイ・シンマヒー・ギルパラヴィ・ジョシが主演し、汚職、キャンパス政治、学問への毛沢東主義の影響といったテーマを探求しています [2]

この映画は2014年のムンバイ国際映画祭でプレミア上映され、2016年5月13日にインド全土で劇場公開されました。公開後、その政治的な内容から注目と論争を呼び、複数の大学での上映では抗議活動や衝突が発生しました。左翼過激主義の問題を浮き彫りにしたとして一部から称賛された一方で、批評家からは演出やイデオロギー的スタンスに疑問を呈するなど、賛否両論の評価を受けました。

プロット

ヴィクラム・パンディット(アルノデイ・シン)は、インドのビジネススクールに通う、気楽な経営学の学生です。彼は、インドの道徳警察による過激な原理主義に反対するソーシャルメディアキャンペーンを成功させ、一夜にして注目を集めます。しかし、ヴィクラムは、自分の命と国家を危険にさらす陰謀に加担することになるとは、知る由もありませんでした。彼は、インドの二面性――社会主義と資本主義――の間で葛藤していくのです。どちらも、国の片隅に深く根付いています。

ジャングルの奥深くで、陰謀を企む者たちが国を蹂躙しようと準備を進めていた。彼らは貴族社会との繋がりを築いていた。ヴィクラムのインターネット活動は、彼を陰謀の深い網へと引きずり込んでいく。

この映画は、体制側の邪悪な陰謀の中でヴィクラムが生き残る様子を描いています。

キャスト

生産

発達

ピンク・チャディ・キャンペーンで有名な ニシャ・スーザンは、数年前に映画インキュベーターで働いていると主張するインディアン・スクール・オブ・ビジネスから、彼女のキャンペーンを題材にした映画の制作の可能性についてメールが来たことを思い出した。[5]あらすじは(大まかに)以下の通りである。[5]

理想主義的な若い学生がバーにいた。そこでは右翼のチンピラたちが女性を襲っていた。学生はチンピラたちを倒し、その後Facebookで女性蔑視に反対するキャンペーンを展開し、大きな反響を呼んだ。その後、ナクサル派が彼に近づき、改宗を依頼する。彼は名声とカリスマ性を活かし、都市部の若者を毛沢東主義の思想で形作るよう依頼される。

ナクサル派に関する部分は創造的な追加であり、スーザンは、そのテーマで映画を作るのは自由だが、実際には多くの女性によって運営されているキャンペーンが、映画の中では男性一人によって運営されているというのは驚きだと返答した。[5]彼は、女性が運営するキャンペーンは明らかに現実的ではないと返答した。 [5]

ヒンドゥスタン・タイムズ紙のインタビューで、ヴィヴェックは、インド経営大学院でナクサル派の学術界への影響について講義していた際、学生から10分の短編映画を構想することを提案されたと語った。 [6]このアイデアは徐々に、本格的な長編映画を制作するという構想へと変化していった。[6]アグニホトリは、この映画は自身の人生をモデルにしていると主張しているが[6] [7] [8]、共同プロデューサーの一人はこれを否定している。[9]

ヴィヴェックと学生たちは資金集めのためにドライブに出かけ、最終的にスレシュ・チュッカパリと会ってプロデューサーを引き受けた。[6]ヴィヴェックは、スターが出演していない内容重視の映画にプロデューサーを説得して支援してもらうのは難しいと感じていた。[10]

鋳造

撮影

このタイトルは、様々な大学の学生たちを巻き込む騒動を暗示する比喩として選ばれた。[6]映画の約80%はハイデラバードのインド経営大学院(ISB)で撮影され[6]、総予算は約5千万インドルピーであった。[9]

サウンドトラック

パラヴィ・ジョシはこの映画で、ファイズ・アフマド・ファイズ作曲のガザルチャンド・ロズ」で歌手デビューを果たした[11]

ツアーとリリース

認証

中央映画認証委員会はこの映画を一切カットすることなく承認した。[7]アグニホトリは、過激な言葉遣いや過激な性描写など、一部の不適切な内容は、委員会メンバーが映画のメッセージに共感していたため、そのまま残されたと主張した。[7] [12]

大学見学と論争

伝えられるところによると、当初多くの配給会社がこの映画の配給を約束したものの、物議を醸すテーマを理由に、多くが後に撤退した。[6]バルジャーティヤ・プロダクションズが援助に駆けつけたが、後に申し出を取り下げた。[13]アグニホトリはその後、マーケティング資金が不足していたため、全国の様々な大学を巡回して映画を上映することにした。[6]映画は2016年4月6日にインド工科大学ボンベイ校でプレミア上映された。[14]暴力を扇動することで悪名高い政治組合の支援を受けてのこれらの映画の上映は[15]批判され、 [9]上映には抗議も行われた。[12]

ジャダブプル大学

ヴィヴェックとアヌパムも同席する予定だったこの映画の上映会は、右翼学生組合のアキル・バーラティヤ・ヴィディヤルティ・パリシャド(ABVP)の支援を受けたグループ「シンク・インディア」によって、ジャダブプール大学トリグナ・セン講堂で開催される予定だった。 [2] [16]上映会は、同窓会が、同時進行していた州選挙で施行されていたモデル行動規範を理由に許可を取り消したため中止された。[16]アグニホトリは黒旗で迎えられ、車が損傷するとともにゲラオ(暴行)され、乱暴されたと主張した。 [16] [17] [8] [18]その後、上映会は野外形式で開催されるよう再スケジュールされたが、関係当局から許可は得られなかった。[19]そのため事務局長に中止を求めたが、ヴィヴェックは続行することを選んだ。[2]当局は、強制閉鎖が可能になった場合のトラブルを予想し、それ以上介入しなかった。[20]このことがその後の騒動につながり、学生たちは、右翼学生組合であるアキル・バーラティヤ・ヴィディヤルティ・パリシャド(ABVP)の数名の部外者がイベントを政治集会に変え、右翼のスローガンを掲げ、映画の「分裂的な内容」に反対する人々を襲撃したと主張している。[16] [9]部外者のうち4人(うち3人はABVP所属、もう1人はバンガバシ・カレッジの教授)は、女子学生に性的虐待を加えたとされ、学生たちによって大学の敷地内に監禁された。[2] [20]副学長、事務局長、その他の高官が介入した後、彼らは救出されたが、その前に大学当局は彼らに対してFIR(調査報告書)を提出していた。[2]ヴィヴェックと他のABVP指導者たちは、性的虐待の申し立てを即座に否定したが、[8]その後、さらに批判された。[9]ヴィヴェックはまた、学生たちは教育以外のすべてが行われる学校に入学したナクサライトであると非難した。 [12]

翌日、JUの学生たちは、ABVPの親組織であるRSSとBJPのスローガン「アザディ」を唱え、国の「サフラン化」に反対するデモ行進を行った。[21] [22] [23] ABVPは反訴状を提出し、キャンパス内で行われたとされる「親ナクサライト、反国家」活動について、内務省に詳細な報告書を提出すると主張した。[22] [24]彼らはまた、大学生への暴行も試みた。[23]

この映画は最終的に2016年5月13日にラジシュリ・プロダクションズによって限られた数の劇場で公開されました。[6] [25] Indian Expressは市場での「話題性」について何も報じませんでした。[25]

受付

致命的

ヒンドゥスタン・タイムズのサリット・レイは、この映画を1/5の評価で評価し、全く説得力のないプロパガンダ映画であり、素人が作った滑稽な映画製作の試みだと評した。[26]ハフポストのシュプラティーク・チャタジーは、この映画を右翼の「しばしば滑稽なプロパガンダ作品」と評した。[27] Rediff.Comのラジャ・センは、この映画は無能な映画製作による中身のない無意味な作品であり、効果的なプロパガンダ映画としての基準さえ満たしていないと指摘した。[28]タイムズ・オブ・インディアのモハル・バスは、この映画に5つ星のうち2つの評価を与え、薄っぺらな筋書きとヴィヴェックの関連問題に関する知識の乏しさを批判した。[29] Scroll.inのナンディニ・ラムナートは、この映画をモディ時代の時代精神を象徴する映画であり、芸術的価値が著しく欠如し、滑稽な筋書きだと批判した。[30]ムンバイ・ミラーのクナル・グハは5点満点中1.5点と評価し、映画の筋書きは時間が経つにつれて悪化し、最後はヴィヴェックの最後の努力を台無しにしてちょっとした頭痛を引き起こすだけだったと指摘した。[31] Koimoi.comのスラビ・レドカーは5点満点中1.5点と評価し、薄っぺらな筋書きのプロパガンダ映画で、客観性からは程遠く、特定の考え方を売り込もうとしていると述べた。[32]フィルムフェアのラチット・グプタは、この映画は筋書きがつまらない、脚本は中途半端で、脚本は凡庸で、演技に一貫性がなく、演出もまずく、どこにも行き着かないと批判した。[33] MensXP.comのAniruddha Guhaは、この映画を5点満点中1.5点と評価し、行き当たりばったりのストーリー展開と、左翼が悪者という単調な物語に終始固執する貧弱な脚本のせいだと指摘した。[34] Newslaundry.comのRajyasree Senは、この映画を大学で上映する唯一の理由は、学生たちに「複雑」で「子供じみている」という言葉では到底足りないような粗悪な映画に資金を出したり関わったりしないように注意喚起するためかもしれないと指摘した。[9]

デカン・クロニクルのロヒット・バトナガルはこの映画を、国の埋もれた政治問題に光を当てた並外れた努力だと称賛し、映画製作のさまざまな側面を称賛した。[35]

興行収入

この映画は興行成績が振るわなかった。[36]

アグニホトリは後に、映画制作時の経験をまとめた『アーバン・ナクサル 渋滞中の仏陀の誕生』という本を執筆した。 [37] [38]この本がきっかけで「アーバン・ナクサル」という用語が生まれた[39]アグニホトリによれば、ナクサライトはインドに対して戦争を仕掛けており、国家転覆のための綿密な計画を練っているという。[40]

アグニホトリは著書の中で、映画製作の経験について書いている。ある批評によると、この映画は、赤い回廊を越えたインド全土のマオイストのテロ運動と、都市中心部のその支持者、特に学術機関、印刷メディア、テレビメディア、行政、非政府組織との間のつながりを明らかにしたという。[40]

本書の序文で、マカランド・R・パランジャペ教授(ジャナタ・ヌル・ナドゥ大学)は、「私たちは皆、人生で失敗する。しかし、実際に立ち直ってその物語を語れる人はほとんどいない。ヴィヴェックもその一人だ」と述べている。これは、あらゆる困難を乗り越え、粘り強く歩み続けた物語であり、学術機関、メディア、映画配給会社、映画プロデューサー、市民社会といった既存の組織と正面から対峙し、自らの利益に合致する形で国民に広範な物語を創造し提示する物語である。[40]

参考文献

  1. ^ 「スター不在の映画でプロデューサーを説得するのは困難:ヴィヴェック・アグニホトリ」2016年4月7日。
  2. ^ abcde 「ジャダブプール大学で陰謀が深まる、映画上映をめぐって衝突」ヒンドゥスタン・タイムズ、2016年5月7日。 2019年3月15日閲覧
  3. ^ “Buddha In A Traffic Jam 2016 Movie News, Wallpapers, Songs & Videos”. Bollywood Hungama . 2012年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ Tankha, Madhur (2014年11月13日). 「休憩後復帰」. The Hindu . ISSN  0971-751X . 2019年3月15日閲覧
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  17. ^ 「『彼らは車をバラバラにしている』とジャダブプール大学の交通渋滞ディレクター、仏陀がツイート」NDTV.com . 2019年3月15日閲覧
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  38. ^ 「ヴィヴェック・アグニホトリの『アーバン・ナクサル』が連邦内務大臣ラジナート・シンの注目を集める」ニュー・インディアン・エクスプレス、2018年6月15日。
  39. ^ 「『グール』と全体主義の亡霊」『エコノミック・アンド・ポリティカル・ウィークリー』 50, 50, 50, 50, 50 (23, 23, 23, 23): 7–8 . 2015年6月5日。
  40. ^ abc 「アーバン・ナクサルズ」。今日のインディカ。 2018 年 5 月 25 日2023 年8 月 30 日に取得
  • ウィキクォートにおける渋滞中の仏陀に関する引用
  • ウィクショナリーにおける「アーバン・ナクサル」の辞書定義
  • IMDbの「渋滞中の仏陀」 
  • ボリウッド・ハンガマの渋滞中の仏陀
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