アメリカ第一禅研究所

アメリカ初の禅研究所
宗教
所属	臨済
位置
位置	113 E. 30th St.ニューヨーク、NY 10016
国	アメリカ合衆国
アメリカ第一禅研究所のインタラクティブマップ
建築
創設者	宗渓庵
完了	1930

アメリカ第一禅研究所は、1930年にニューヨーク州ニューヨーク市に宗慶庵によってアメリカ仏教協会^{[1] （}第二次世界大戦後に名称変更）として設立された在家信者のための臨済宗の組織です。 ^[2]在家の実践を重視する考え方は、この組織の歴史に根ざしています。1875年、日本の臨済宗の禅僧、今北興仙は、才能と教養のある在家信者を募って日本に禅を再興することを目的として、禅の研究所である両毛教会を設立しました。興仙の最も有名な弟子である釈宗演は、1893年にシカゴで開催された万国宗教会議に出席するために渡米しました。1902年に彼はアメリカに戻り、短期間講演と指導を行いました。釈宗演は、この在家信者向けの禅研究所の運営を後継者の釈宗勝に委ねました。第一禅院の創設者である宗慶庵は宗勝の弟子であり、1906年に宗勝と共にアメリカに渡り、禅共同体を設立しました。宗勝が1910年に帰国した後も、宗慶庵は禅を修め、アメリカ人の気質に馴染むために日本に留まりました。アメリカ中を放浪し、英語を完璧に習得した後、宗慶庵は何度か日本に戻り、1924年に宗勝から禅師の資格を与えられました。

第一禅研究所の歴史

1930年、宗慶庵はニューヨーク市に両毛教のアメリカ支部を開設し、アメリカ仏教協会と称した。当初は西70丁目に位置していたが、^[3]現在ではアメリカ第一禅研究所が東30丁目のブラウンストーンの建物を使用している。 ^[4] 1945年に宗慶庵が逝去した後、役員たち（会長ジョージ・ファウラー、副会長ルース・フラー・ササキ、書記メアリー・ファーカス）はニューヨークに赴任して居住する日本人老師を探した。彼らは特に宗慶庵の法弟である後藤瑞巌に協力を求めた。 ^[5] ルース・ササキはニューヨークに共に帰る老師を探す目的で日本へ渡った。しかし、1955年になって初めて三浦一舟を連れ帰ることができた。^[6] 三浦老師は研究所でしばらく過ごし、住職老師になる可能性を模索していましたが、女性の指導者と働くことに不快感を覚え、1963年11月に辞表を提出しました。彼はニューヨークに住み続け、1976年に亡くなるまで、選ばれた弟子を独立して教え続けました。^[7]研究所には京都にも支部があり、 1957年にルース・ササキによって設立された 日本初のアメリカ禅研究所、または日米第一禅協会でした。 ^[8]

1956年、詩人ゲイリー・スナイダーは第一禅研究所の助成金によって日本で禅を研究することができた。^{[9] [10]}

佐々木宗慶庵による講演と翻訳

宗慶庵は法嗣を残さずに逝去したため、宗慶庵は修行の指針として宗慶庵の著作や筆写に大きく依拠している。宗慶庵は自身の教え方を「魂から魂へ禅を直接伝える」と表現した。宗慶庵の初期の講義の多くは、1940年から1941年にかけて雑誌『猫のあくび』に掲載され^[11]、後に第一禅院初の著書『猫のあくび』として出版された。^[12]宗慶庵は長年にわたり英語で禅を教え、『般若経』『六祖壇経』『三百里虎記』といった重要な禅文献の翻訳と注釈に尽力した。これらの内容は、第一禅院の季刊誌『禅ノート』 ^[13]にほぼ全文掲載されている。宗慶庵の講演集は『The Zen Eye』と『Zen Pivots』に出版されている。また、マイケル・ホッツ編による自伝は『Holding the Lotus to the Rock』に出版されている。

第一禅研究所が出版した書籍

創立者の伝統を引き継ぎ、第一禅研究所のメンバーは古典中国と中世日本のテキストからの重要なオリジナルの翻訳を多数出版してきました。著書には、三浦一秀とルース・フラー・ササキによる『禅塵』 、三浦一秀とルース・フラー・ササキによる『禅公案』、ルース・フラー・ササキによる『禅：宗教、覚醒の方法、外国人のための日本研究』、ハインライヒ・デュマリンとルース・フラー・ササキによる『六祖以後の中国禅の発展』 、ルース・フラー・ササキ、入谷義孝、ダナ・R・フレイザーによって中国語から翻訳された『禅の人、在家龐の記録された言葉』 、ルース・フラー・ササキによって中国語から翻訳された『臨済録』 、ピーター・ハスケルによる『盤珪禅』からの翻訳などがあります。ピーター・ハスケルによる翻訳と序文付き『Letting Go: The Story of Zen Master Tosui』 、阿部龍一とピーター・ハスケルによるエッセイ付き翻訳『Great Fool: Zen Master Ryokan, Poems, Letters, and other Writings 』、スーザン・モーニングスター著『 Zen by the Brush』。出版待ちの原稿には、『Platform Sutra of the Sixth Patriarch』、『Three Hundred Mile Tiger: The Record of Lin Chi』、そしてピーター・ハスケルによる禅剣術家・沢庵に関する新著などがある。

第一禅研究所での継続的な修行

研究所には常駐の教師はいないものの、佐々木京山上州老師や三浦一秀老師などの教師を招き、定期的に指導を行っています。[1] 研究所では毎週水曜日の午後7時半から9時半まで公開瞑想会を開催しており、通常は毎月第2週末に2日間の瞑想リトリートも行っています。^[14]

参照

• アメリカ合衆国における仏教
• メアリー・ファーカス
• アメリカにおける禅仏教の年表

注記

• ベルガード、ダニエル（1999年）『自発性の文化：戦後アメリカにおける即興と芸術』シカゴ大学出版局、ISBN 0-226-04188-3。
• フィールズ、リック（1986年）『白鳥は湖に来たのか』ランダムハウス、ISBN 0-394-74419-5。
• ジョイア、ダナ、ヨスト、クリス、ヒックス、ジャック（2003年）『カリフォルニアの詩：ゴールドラッシュから現代まで』ヘイデイ・ブックス、ISBN 1-890771-72-4。
• ハーヴェイ、ピーター（1990年）『仏教入門：教え、歴史、実践』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-31333-3。
• リッピー、チャールズ・H.（2002年）『多元主義の成熟：20世紀におけるアメリカの宗教文化』MEシャープ著、ISBN 0-7656-0151-6。
• 三浦一秀。ルース、ササキ（1966）。禅ダスト。ニューヨーク：ハーコート、ブレイス、ワールド。OCLC  214943771。
• シェリング、アンドリュー（2005年）『北米仏教詩集 ウィズダム』ウィズダム出版、ISBN 0-86171-392-3。
• スターリング、イザベル著『禅のパイオニア：ルース・フラー・ササキの生涯と作品』（2006年）シューメーカー＆ホード社、ISBN 978-1-59376-110-3
• ホッツ、マイケル；佐々木宗慶庵（2002年）『岩に蓮華を抱く』ニューヨーク：Four Walls Eight Windows、264ページ。ISBN 1-56858-248-X。
• ピーター・ハスケル (1984)。盤渓 禅。ニューヨーク：グローブプレス。 p. 196ページ。ISBN 0-394-62493-9. OCLC  10484639.
• ウィルソン、ジェフ（2000年）『ニューヨーク仏教ガイド』マクミラン社、ISBN 0-312-26715-0. OCLC  44089480。

参考文献

1. ハーヴェイ、207
2. リッピー、110
3. ベオグラード、296-297
4. フィールズ、359
5. スターリング 2006、41-2ページ
6. スターリング 2006、71ページ
7. スターリング 2006、118-9ページ
8. スターリング 2006、79ページ
9. シェリング、297
10. ジョイアら; 173
11. スターリング 2006、36ページ
12. 佐々木 2006, 41ページ
13. 禅ノート
14. ウィルソン、61歳

40°44′40″N 73°58′57″W / 40.74436°N 73.98244°W / 40.74436; -73.98244