ブッレ・シャー

ブッレ・シャー
بُلّھے شاہ
パキスタンのカスールにあるブレ・シャーの墓
私生活
生まれるサイード・アブドラ・シャー・カードリーc. 1680年
ウッフ、ムルタン・スバー、ムガル帝国
死亡1757年8月30日（1757年8月30日）（76～77歳）
カスール、ラホール スバー、ムガル帝国
休憩所ダルバール ババ ブレ シャー (カスール)
両親
  • シャー・ムハンマド・ダルワイシュ（父）
  • ファティマ・ビビ（母）
主な関心事
宗教生活
宗教イスラム教
教師シャー・イナヤット・カディリ
イスラム教指導者
影響を受けた
影響を受けた
作家としてのキャリア
ペンネーム
  • ブッレ・シャー
  • ブルヤ
言語パンジャブ語
ジャンル

サイイド・アブドゥッラー・シャー・カドリ[ a ]（ 1680年頃- 1757年8月30日）は、通称ババ・ブッレ・シャー[ b ]、呼称ブッレヤ[ c ]として知られ、パンジャーブの革命哲学者、改革者、詩人であり、パンジャーブ語で最も偉大な詩人の一人とされ、「パンジャーブ啓蒙の父」として崇敬されている。彼の文学作品は約150編のカフィと94編の詩で構成され、スーフィーと 人文主義哲学のテーマを反映しており、パンジャーブ人の間では「民衆の詩人」と称されている。[ d ]

ブッレ・シャーはムルターン・スバー県ウチに生まれ、宗教学者の家庭に生まれました。幼少期に家族はラホール・スバー県マラクワルに移り、後にパンドケに移りました。そこで彼は、村で牧畜業をしながら、父親から幼少期の教育を受けました。彼はカスールでハーフィズ・グラーム・ムルタザから高等宗教教育を受け、後にラホールでシャー・イナヤット・カディリーに師事しました。

ブッレ・シャーの詩は、口語的な言語の使用、比喩やイメージを用いた複雑な精神的思想を正式な宗教界の外にいる人々に伝えるという点で、幅広い聴衆の共感を呼んだ。[ 4 ]彼は、神の唯一性、神の愛、社会的平等といった哲学を融合させた神秘的な詩で知られるようになり、一般人を搾取する社会規範や制度を批判した。ブッレ・シャーの作品はパンジャーブ語にも影響を与え、パンジャーブ文学の新時代を切り開き、口語に基づき、言語の様々な地方形態のニュアンスを取り入れたパンジャーブ語の文学的多様性を広める助けとなった。[ 5 ] [ 6 ]

彼は人生の大半をカスールで過ごし、77歳で同地で亡くなった。[ 7 ]彼の詩はパンジャブ語の諺、キセ、民俗伝統に深く根付いており、多くの文化行事、特にユネスコ主催のカフィなどで朗読されてきた。[ 8 ]彼の歌詞に基づく歌はホワイトハウスを含む重要な機会に歌われてきた。[ 9 ]また、特にカウワリの形で多くの現代版が生み出されている。[ 8 ]

バイオグラフィー

幼少期と教育

ブッレ・シャーの本名については意見の一致をみていない。主流の歴史家は「アブドゥッラー」であると主張しているが、一部の学者は「ブー・アリ」であったと主張している。[ 10 ]

ブッレ・シャーは1680年頃、ムガル帝国パンジャブ州ムルターンのスバー地区ウチでサイイド家の家庭に生まれた。

ブッレ・シャーの父、シャー・ムハンマド・ダルワイシュは、アラビア語、ペルシャ語、コーランに精通していた。[ 11 ]理由は不明であるが、幼少期に家族はサヒワル近郊の村マラクワルに移住した。ブッレ・シャーには少なくとも一人のスーフィーの姉妹がいた。[ 11 ] [ 12 ]兄弟姉妹は二人とも結婚しなかった。 [ 12 ]別の記録によると、彼には二人の姉妹がいたが、いずれも結婚しなかったという。[ 13 ]

その後、ブッレ・シャーが6歳のとき、家族はカスールの南東50マイルにあるパンドケに引っ越しました。ブッレ・シャーは、村の他の子供たちとともに父親から学校に通いました。ほとんどの情報源は、ブッレ・シャーが子供時代および青年期に村で遊牧民として働かなければならなかったことを確認しています。彼がカスールで高等教育を受けたことは確かです。一部の歴史家は、ブッレ・シャーはハフィズ・グラーム・ムルタザが運営する非常に評判の高いマドラサで教育を受け、卒業後はそこでしばらく教鞭をとっていたと主張しています。初期の教育の後、彼はラホールに行き、そこでラホールのスーフィーのムルシッド、シャー・イナヤット・カディリーに師事しました。[ 3 ] [ 14 ]ブッレ・シャーは後にアラビア語とペルシア語の著名な学者になりました。[ 11 ]

ブッレ・シャーは社会階層的には農民であった。[ 12 ]彼には少なくとも一人の未婚の妹がいた。[ 15 ]彼の友人の中にはヒンドゥー教の行者ダルシ・ナートがいた。[ 15 ] [ 16 ]

彼について言及している最も古い文献の一つは、エドワード・ダグラス・マクラガンが1902年に編纂・出版した『ムルターン地区の地名辞典』（1901-02年）である。 [ 17 ]この文献では、シャーは「最もよく知られ、最初のカフィの著者」であるとされている。[ 17 ]しかし、彼のカフィは1889年にラホールのアンワル・アリによって『カーヌン・イ・イシュク』として初めて出版された。[ 18 ]

迫害

ダフトゥーには18世紀にシク教の族長ビビ・イシェル・カウルによって建てられた要塞のようなグルドワラがあり、彼女はその建設のために80平方メートルの土地を寄付しました。 [ 19 ] [ 20 ]ブッレ・シャーは、イスラム原理主義者のグループが彼の命を脅かし始めた後、このグルドワラに避難しました。[ 21 ] [ 20 ]

家族にさえも彼を軽蔑するような辛い時期（下層カーストのシャー・イナヤット・カディリーを教師として受け入れたため）に、彼の妹は彼を愛し、彼の側に立った。[ 12 ] [ 11 ]

彼は生前、一部のイスラム教聖職者からカフィール（非信仰者）として追放された。[ 22 ] [ 23 ]

死

彼は1757年、77歳で亡くなった。[ 24 ]彼は人生の大半を過ごしたカスールに埋葬された。彼はカフィール（非信仰者）とされたため、カスールの宗教原理主義者たちは彼の葬儀で祈りを捧げることを禁じたと主張した。その後、彼はカスール郊外に埋葬され、カスールの著名な宗教家であるサイード・ザヒド・ハムダニによって葬儀の祈りが行われた。[ 25 ]

墓

その後数十年にわたり、彼の墓の上にダルガー（廟）が建てられました。現在、パンジャブ州政府の規制により、正式に保護記念物となっています。墓の敷地は狭すぎて、毎年訪れる多数の参拝者を収容できません。2024年には、過密状態のため、地元政府はいくつかのイベントを中止し、圧倒的な数の参拝者に対応するために入場制限を余儀なくされました。[ 26 ]

詩

ブッレ・シャーは、パンジャーブのスーフィー詩人で聖人であるファリドゥッディーン・ガンジシャカール（1179–1266）の後に生き、他のパンジャーブのスーフィー詩人スルタン・バーフ（1629–1691）と同時代に生きた。彼の生涯は、 『ヒール・ランジャ』で知られるパンジャーブの詩人ワリス・シャー（1722–1799） 、シンドのスーフィー詩人サチャル・サルマスト（1739–1829）、そしてパシュトゥーンの詩人クシャル・ハッタク（1613–1689）と重なっている。ウルドゥー語詩人の中で、ブッレ・シャーはデリーのミール・タキ・ミール（1723–1810）から400マイル離れた場所に住んでいた。[ 25 ]

ブッレ・シャーは、シャー・フセイン（1538–1599）、スルタン・バーフ（1629–1691）、シャー・シャラフ（1640–1724）といった詩人によって確立されたパンジャーブ詩のスーフィーの伝統を実践した。 [ 25 ]

ブッレ・シャーが主に用いた詩の形式は、パンジャブ語とシンド語の詩で人気のカフィ詩である。[ 3 ]彼の詩は伝統的な神秘主義と知性主義が融合したものである。[ 27 ]

彼のカフィは、街頭のシンガーからヌスラト・ファテ・アリー・ハーン、ファリード・アヤズ、パサナイ・カーン、アビダ・パルヴィーン、ワダリ・ブラザーズ、セイン・ザフールといった有名なスーフィー歌手まで、またイギリスを拠点とするアジア人アーティストによるテクノ・カッワーリのリミックスからパキスタンのロックバンド、ジュヌーンまで、多くの人が音楽に取り入れてきました。[ 24 ]

ブッレ・シャーの詩の影響を受けた最も著名な人物の一人にムハンマド・イクバールがいます。[ 28 ]イクバールはカフィを聴きながら息を引き取ったと言われています。[ 29 ] [ 30 ]

彼は「最も有名で称賛されている」パンジャブ語の詩人であり[ 31 ]、「卓越した詩人」として広く認められています[ 32 ] 。以下に彼の詩作品の一部を紹介します。

詩 1:

「ムッラーとトーチベアラー

同じ株から生まれた;

彼らは他の人に光を与え、

そして彼ら自身も暗闇の中にいるのです。」[ 33 ]

2節:

「私をサイイドと呼ぶ者は罰せられるべきだ

地獄の拷問とともに;

そして天国の喜びを満喫させなさい。

私をアランと呼ぶ人。」[ 34 ]

第3節:

「私はモスクの信者ではないが、

私は彼の儀式を信じない者でもありません。

私は不純な者の中で純粋ではない、

「わたしはモーセでもファラオでもない。」

哲学と見解

ブッレ・シャーの非正統的な見解と平易な言語は、彼の詩の普及に重要な役割を果たした。文献では、「彼の永遠の人気を支える理由の一つは、比較的現代的な語彙にある」と指摘されている。[ 35 ] 彼の哲学の中核を成す信条には、ヒューマニズム、平等、寛容、二重基準の拒絶、ウラマーの権威への反抗と盲信などが含まれる。信仰の複製（盲信と追従）に対する批判から、『オックスフォード・テキストブック・オブ・スピリチュアリティ・イン・ヘルスケア』はブッレ・シャーをパーシー・ビッシュ・シェリーと比較した。[ 36 ]彼の「人間社会の容赦ない[分析]」とそれを変革するための「果てしない探求」は、しばしばカール・マルクスと比較される。[ 37 ]彼の哲学における主要なタブーの一つは、言葉を理解せずに暗唱することだった。[ 38 ]彼は当時の宗教、政治、社会情勢を非常に意識した改革者であった。[ 27 ] [ 39 ]

ブッレ・シャーの詩において、スーフィズムは政治活動と階級闘争[ 40 ]、そして宗教や帝国主義といった強力な制度への抵抗という土着の哲学として捉えることができる[ 2 ] 。彼は詩を通して、当時の「宗教的、政治的、そして社会的に家父長制的な横暴」に反対した[ 41 ] 。彼の詩のこの側面は、帝国による舞踊と歌の禁止令への反抗[ 42 ] 、そしてムガル帝国に対する闘争において、シク教徒全般、特にグル・テグ・バハドゥル[ 43 ]とグル・ゴビンド・シング[ 44 ]を支持したことに表れている。したがって、彼のスーフィズムは、図書館や学校に閉じこもり、公の場での議論にほとんど参加しなかったアリー・ハジュウェリや他の「より精神的な」スーフィーのそれとは対照的であると一般的に考えられている[ 22 ]。

ブッレ・シャーは、当時の強力な宗教、政治、社会制度に反対した「革命家」で「反逆者」の詩人であった[ 2 ] [ 7 ] [ 41 ]。そのため、彼の影響は、ジャム・サキ[ 40 ] 、タイムール・ラフマン[45]、バガト・シン[ 41 ] 、ファイズ・アフマド・ファイズ[46]、[47]、マディーハ・ガウハル[ 48 ] 、マジョール・イシャク・ムハンマド[ 49 ]といった多くの著名な社会主義者、進歩主義者、労働者、女性の権利活動家に見受けられる。

ヒューマニズムはブッレ・シャーの生涯と作品の重要な特徴である。[ 50 ]

現代的な表現

バンドとアルバム

1990年代には、パキスタン出身のロックバンド、ジュヌーンが彼の詩「 Bullah Ki Jaana」と「Aleph」（「Ilmon Bas Kareen O Yaar」）を演奏した。2004年には、インドのミュージシャン、ラビ・シェルギルが古典詩「Bullah Ki Jaana」をロック/フュージョン・ソングにアレンジし、デビューアルバム『Rabbi』をリリースした。この曲は2005年のチャートトップにランクインし、アルバムは最終的に1万枚以上を売り上げ、インドとパキスタンで絶大な人気を博した。[ 51 ] [ 52 ]

インドのパンジャーブ系スーフィー集団、ワダリ・バンドゥも、アルバム『Aa Mil Yaar... Call of the Beloved』に「Bullah Ki Jaana」のカバーを収録しています。また、イギリス系パンジャーブ人の作曲家ムクタール・サホタと共同で、有名なパンジャーブ民謡「Charkha」のオリジナルカバーを制作し、2007年5月にリリースしました。[ 53 ]もう一つのバージョンは、ラクウィンダー・ワダリが演奏し、「Bullah」と題されています。シャーバズ・カランダルに敬意を表して作曲されたカッワリであるダマ・ダム・マスト・カランダルは、ブレ・シャーの最も人気のある詩の一つであり、ヌール・ジェハン、ウスタッド・ヌスラット・ファテ・アリ・カーン、アビダ・パルヴィーン、サブリ・ブラザーズ、ワダリ兄弟、レシュマンとルナ・ライラを含む多くのインド、パキスタン、バングラデシュの歌手によって頻繁に歌われている。 。 Bulleh Shah の他のカッワーリー曲には、「Sade Vehreaya Kar」や「Mera Piya Ghar Aaya」などがあります。[ 24 ] 2008年、ブレ・シャーの有名な詩「アオ・サイヨ・ラル・デヨ・ニ・ワダイ」のヴァージョンが、シャフカット・アマナット・アリ・カーンのデビュー・ソロ・アルバム『タビール』で歌われた。アリは詩人に敬意を表してこの曲を「Bulleh Shah」と名付けた。

2016年、2人のEDMアーティスト（ヘッドハンターズとスカイテック）によるコラボレーション「クンダリーニ」では、ブラー・シャーによって作られた言葉が使用され、歌詞にもブラー・シャーという言葉が登場した。[ 54 ]ブラー・シャーの詩は画家にもインスピレーションを与えており、インド人画家ギータ・ヴァデラはブラー・シャーや他のスーフィーの詩人や聖人の詩にインスピレーションを得た2つの絵画シリーズ（ジョギア・ドープとシャー・シャバッド）を制作した。2017年には、イギリス系パキスタン人歌手ヤシル・アクタルが自身の曲「Araam Naal Kar – Take it Easy」でブラー・シャーの詩を使用した。[ 55 ] [ 56 ] 2019年には、ソナ・モハパトラが自身の曲「RATマッシュアップ」でブラー・シャーの詩を使用した。

映画

ナレンドラ・チャンチャルによる1973 年の映画『ボビー』の歌は、「Beshaq mandir masjid todo, Bulleh Shah ye kahta」という詩で始まります。 「 Tere Ishq Nachaya 」を含むブレ・シャーの詩の一部は、シャー・ルク・カーンをフィーチャーした「Chaiyya Chaiyya」、1998年の映画『Dil Se.. 』の「Thayya Thayya」、2002年の映画「 Shaheed-E-Azam」の「Tere Ishq Nachaya」などのボリウッド映画の歌にアレンジされ使用されています。 2010年の映画『ラーヴァン』の「ランジャ・ランジャ」 。[ 24 ] 2002年のBBCの世論調査では、155カ国の人々が「Chaiyya Chaiyya」を史上最高の曲の1つとして投票し、7,000曲以上の曲中9位にランクされた。[ 57 ]この曲はハリウッド映画『インサイド・マン』のサウンドトラックに影響を与えた。[ 58 ]

2007年のパキスタン映画『Khuda Kay Liye』には、曲「Bandeya Ho」にブッレ・シャーの詩が含まれている。2008年のボリウッド映画『A Wednesday』には、「Bulle Shah, O Yaar Mere」という曲が含まれている。2014年、アリー・ザファルはボリウッドのサウンドトラックアルバム『Total Siyapaa 』で「Chal Buleya 」として彼の詩の一部を歌い、この曲は同年ザファルによって『Pakistan Idol』でも再演された。[ 59 ] 2016年のボリウッド映画『Sultan』と『Ae Dil Hai Mushkil』には、パポンとアミット・ミシュラがそれぞれ歌う「Bulleya」という曲があり、これはブッレ・シャーの短縮形である。ブッレ・シャーの詩は、サリム・スライマンが作曲した2015年の映画『 Wedding Pullav』でも使用された。[ 24 ]彼の詩に基づいた歌「Hun Kis Theen」は、パンジャブ語のアニメ映画「Chaar Sahibzaade: Rise of Banda Singh Bahadur」にも登場した。[ 60 ]

Coke Studio（パキスタン）

2009年、Coke Studioシーズン2では、 Sain ZahoorとNooriが演じる「Aik Alif」が取り上げられました。Ali Zafarも、彼の「Dastan-e-Ishq」でBulleh ShahとShah Hussainの詩の一部を使用しました。 [ 61 ] 2010年、シーズン3では、 Arieb Azharが演じる「Na Raindee Hai」と「Makke Gayaan Gal Mukdi Nahi」が取り上げられました。2012年には、Shahの詩が取り上げられ、Hadiqa Kianiが「Kamlee」を演じました。[ 62 ] 2016年、Ahmed JahanzebとUmair Jaswalが「Khaki Banda」を演じました。シーズン11の第3話では、 Fareed Ayaz、Abu Muhammad Qawal & BrothersがBulleh ShahのKalamに基づいたQawwaliを演じました。シーズン12では、ハディカ・キアニが「Daachi Waaleya」という曲でブレ・シャーの詩を使用した[ 63 ] 。 [ 64 ]

遺産

学術界と文学界

ジャーナリストのナジャム・セティはブッレ・シャーの詩を英語に翻訳しようと試みた。[ 65 ]しかし、彼の友人であるタウフィク・ラファトがブッレ・シャーの詩を厳選した最も優れた翻訳を出版した。[ 65 ]

ブッレ・シャーの作品は、ムハンマド・イクバール、ファイズ・アフマド・ファイズ、アリー・アルシャド・ミール、ミアン・ムハンマド・バクシュなど、多くの詩人や芸術家に影響を与え、刺激を与えた。[ 66 ]

30年以上にわたり、聖人の墓所ではブッレ・シャー会議が開催されてきました。この会議では、学者たちがブッレ・シャーの詩と生涯に関する研究論文を発表し、カマル・ザマン・カイラやチャウドリ・マンズール・アフメドといった著名な政治家が演説を行いました。[ 26 ]

社会経済

2012年、パキスタンで最も人口の多いパンジャブ州政府は、州都ラホールの主要道路を「ブッレ・シャー・ロード」に改名した。[ 67 ] 2021年には、パキスタン政府も国内の道路に彼の名前を冠することを承認した。[ 68 ]パキスタンの「最大の再生可能包装施設」も彼の名にちなんで名付けられた。[ 69 ]カスールには「ブッレ・シャー・コロニー」と呼ばれる住宅団地がある。また、カスールの道路は「ババ・ブッレ・シャー・ロード」と呼ばれている。ラホール環状道路の交差点は「ブッレ・シャー・インターチェンジ」と呼ばれている。2023年には、カスールの公立病院が「ババ・ブッレ・シャー病院」に改名された。[ 70 ] [ 71 ]

2003年からインドのバドニ・カラーンで「ブッレ・シャー研究所」という教育機関が運営されている。また、カシュールには「ブッレ・シャー法科大学」（パンジャブ大学と提携）という教育機関がある。 [ 72 ] 2007年、パキスタンの上院議員チャウドリ・マンズール・アハメドがカシュールにブッレ・シャー大学を設立する提案を行った。[ 73 ] [ 74 ] 2023年、パキスタン国会はアシア・アジームが提案したカシュールに「ブッレ・シャー国際大学」を設立する法案を可決した。[ 75 ] 2024年、パキスタンのアシフ・アリ・ザルダリ大統領がカシュールにブッレ・シャー国際大学を設立することを改めて表明した。[ 76 ]

著名なパキスタンの実業家サイード・ババール・アリは自伝の中でブッレ・シャーについて、そして彼のチームが彼の著作の出版に果たした役割について言及している。[ 77 ]

政治

1960年代から70年代にかけて、ズルフィカール・アリー・ブットーは、ブッレ・シャーの思想と「ロティ・カプラ・アウル・マカン」（映画『ロティ・カプダ・アウル・マカーン』の着想源）というスローガンが一般大衆の間で高まっていたことを利用し、ポピュリストの指導者として台頭し、最終的にはパキスタンの第9代首相となった。[ 78 ]ブットーは1973年に「ダマ・ダム・マスト・カランダール」（ブッレ・シャーがアレンジした歌）という言葉を使って、今後の政治的混乱を予言した。[ 79 ]

2006年2月、当時のパンジャブ州首相チャウドリ・ペルヴァイズ・エラヒはパンジャブ大学での会議で演説し、「ブッレ・シャーや他のスーフィーたちは説教者であるだけでなく、社会史の歴史家でもあった」と述べた。[ 80 ]

2013年3月、ハムザ・シャーバズは（パンジャブ州首相シェバズ・シャリフの代理として）カスールで「ヤドガル・エ・ババ・ブッレ・シャー」（ブッレ・シャー記念碑）の除幕式を行った。[ 81 ] 2015年には、ナワーズ・シャリフ首相が演説でブッレ・シャーの詩を朗読した。[ 82 ] [ 83 ]

2015年、クリケット選手から政治家に転身したイムラン・カーン（元首相）は、ブッレ・シャーを「この地域の偉大なスーフィーのインスピレーションの遺産」と呼んだ。[ 84 ]

2023年8月、パンジャブ州の暫定首相モフシン・ラザ・ナクヴィ氏は、ブッレ・シャー廟拡張プロジェクトの定礎式を行った。彼は、「ブッレ・シャーの教えは私たちにとって啓発的で、光明となる章である」と述べた。[ 85 ]参列者の中には、ナヤール・アリ・ダダ氏もいた。

パキスタンの元外務大臣アセフ・アフマド・ダウラはブッレ・シャーの崇拝者であった。彼はあるエッセイの中で、「パンジャブ語」をブッレ・シャーの言語と同一視した。[ 86 ]同じくパキスタンの外務大臣クルシド・マフムード・カスリは、ブッレ・シャーが「常に詩の中に真実を投影している」と称賛した。[ 87 ]

作品

ブッレ・シャーは作品を出版しませんでした。しかし、彼の作品の大部分はインド、パキスタン、そして海外で保存され、正式に出版されています。以下は、彼の詩集（またはその翻訳）を含む書籍とその章の一覧です。

英語作品：

グルムキー語（パンジャブ語）の作品:

  • Bulleh Shah Jeevan Te Rachna [Bulleh Shah の生涯とキャリア] (出版社:パンジャブ大学、パティアラ、インド)、2010 年。編集者：ジート・シン・シタル。[ 92 ]
  • Kalam Bulle Shah [Bulleh Shah の詩]、2009 年。編集者: グルデブ・シン。[ 93 ]
  • Bulleh Shah: A Sufi Poet [Verses Collection]、オックスフォード大学出版局、2010 年。シャブナム・ヴィルマニ編集。[ 94 ]

シャームキー語（パンジャブ語）の作品:

  • カラム・ハズラット・ババ・ブッレ・シャー[聖ブッレ・シャーの詩] (出版社: カルマンワラ・ブック・ショップ)、2009 年。編集者: サミ・ウラー・バーカット。[ 95 ]
  • Bulleh Shah Kehende Nain [ブレ・シャーは言う]、1987 年。編集者：マクブール・アンワル・ダウディ。[ 96 ]

ウルドゥー語の作品：

  • Sayin Bulleh Shah [Master Bulleh Shah] (出版社: Radha Soami Satsang Beas )、2000 年。著者: TR シャンガリと JR プリ。[ 97 ]
  • Bulleh Shah (出版社: Sahitya Akademi )、1992 年。著者: スリンダー・シン・コルヒ。翻訳者: カミル・クレシ。[ 98 ]
  • タズカラ[議論]、1984 年。著者: ミアン・アクラク・アハマド。[ 99 ]
  • Kulliyat Bulleh Shah (出版社: Zahid Basher Printers、ラホール)。編集者：ファキール・ムハンマド・ファキール。[ 100 ]
  • ラムースとイルファン：カフヤン・ハズラット・ブレ・シャー［聖人としての秘密：聖ブレ・シャーのカフィたち］（出版社：シュリーナガルのカシミール研究所）。翻訳者: フィザ・ジョカルワイ。[ 101 ]

シンディー語での作業：

  • ブッレ・シャー・ジュン・カフィユン [ブッレ・シャーのカフィたち]、1983 年。編集者: ヌール・ハイダー。[ 102 ]

ヒンディー語の作品：

その他の作品:

「ダマ・ダム・マスト・カランダル」は、インドとパキスタンで最も有名なスーフィーの歌の一つです。元々はアミール・フスローによって作曲され、ブッレ・シャーによって改変されました。ブッレ・シャー作曲版は、ヌスラト・ファテ・アリー・ハーン、アビダ・パルヴィーン、ラール（バンド）など、インドとパキスタンの多くの歌手によって歌われました。

ブッレ・シャーの有名な詩「Tere ishq Nachaya」は、公共の場でも映画業界でも何度も歌われてきました。例えば、人気曲「Chaiyya Chaiyya」はその歌詞から派生したものです。

ブッレ・シャーの最も人気のある詩の一つである 「Bullah Ki Jaana 」は、インドとパキスタンの多くの歌手によって歌われてきました。

彼の略歴は『不可触民百科事典：古代・中世・現代』（2008年）[ 105 ]と『インド文学百科事典』（1987年）[ 27 ]に掲載されている。

参照

注記

  1. ^パンジャブ語: سید عبداللہ شاہ قادری、発音[ˈsəˈjəd əbdʊ‿ˈláː ʃáː kaːdᵊɾiː]
  2. ^ローマ字表記ではBullhē Shāhとも。パンジャブ語: بُلّھے شاہ、発音[ˈbʊlːèː ʃáː]
  3. ^ローマ字表記ではBullhēyāとも。パンジャブ語: بُلھیا、発音[bʊlːè'(j)aː]
  4. ^パンジャブ語: لوکاں دے شاعر、ローマ字表記:  Lōkāñ dē śā'ir [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

参考文献

  1. ^シャヒーディヤン (2008 年 1 月 26 日)。「ブッレ・シャーの詩（ダサム・パトシャーについての言及） - イスラム教」。sikhawareness.com 。2025 年10 月 29 日に取得。
  2. ^ a b cマーラ・ブレヒト、リード・B・ロックリン編（2016年）『ミレニアル世代の教室における比較神学：ハイブリッドなアイデンティティ、交渉された境界』ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-51250-9. OCLC  932622675 .
  3. ^ a b c J.R. Puri; TR Shangari. 「The Life of Bulleh Shah」北米パンジャブ学会（APNA）ウェブサイト. 2020年5月18日閲覧。
  4. ^ 「民衆の詩人：ブッレ・シャーの時代とカラム」フライデー・タイムズ、2022年4月8日。 2023年8月25日閲覧。
  5. ^スネヒ、ヨゲシュ（2019年）『パンジャブにおけるスーフィーの聖地の空間化：夢、記憶、領土性』アビンドン、オックスフォード：ラウトレッジ、ISBN 978-0-429-51220-9. OCLC  1098274711 .
  6. ^ロイ、アンジャリ・ゲラ、フアット、チュア・ベン編（2012年2月1日）『ボリウッド映画の旅：ボンベイからロサンゼルスへ』オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/acprof:oso/9780198075981.001.0001。ISBN 978-0-19-807598-1。
  7. ^ a bアッバス、サディア（2014年）『自由の限界：イスラムとポストコロニアルの苦境』ニューヨーク：フォーダム大学出版局、ISBN 978-0-8232-5786-7. OCLC  1204032457 .
  8. ^ a b「南アジアの口承及び無形遺産：アフガニスタン、バングラデシュ、ブータン、インド、モルディブ、ネパール、パキスタン、スリランカ出身の40人のダンサーと音楽家による公演」unesdoc.unesco.org . 2023年9月8日閲覧。
  9. ^ 「アカペラグループ、ペン・マサラ、モディ首相到着前にホワイトハウスでボリウッドの曲を披露」インディアン・エクスプレス紙、2023年6月22日。 2025年8月3日閲覧。
  10. ^スーフィ、ムシュタク (2021年7月19日)。「パンジャブ語のメモ：ファザル・ファリド・ラレカ：ブラの名前とカワジャ・ファリドのマスナビ」。ドーンドットコム。2025 年8 月 3 日に取得。
  11. ^ a b c dクマール、ラージ（2008年）『不可触民百科事典 古代・中世・現代』デリー、インド：カルパズ出版、190頁。ISBN 978-81-7835-664-8. OCLC  277277425 .ブッレ・シャーの祖先の中には、300年前にスラフ・ブハラからムルターンに来たサイード・ジャラールッディーン・スルフ・ポシュ・ブハーリーがいると言われています。[...] ブッレ・シャーの家族はサイヤド・カーストであり、預言者ムハンマドと親戚関係にありました。[...] ブッレ・シャーの父、シャー・モハメッド・デルウィーシュは、アラビア語、ペルシア語、聖クルアーンに精通していました。[...] ブッレ・シャーがアラビア語とペルシア語の著名な学者であったことを示す強力な歴史的証拠があります。
  12. ^ a b c dシャー、ブルヘ（1996年）『神秘のミューズ』アビナヴ出版。ISBN 978-81-7017-341-0。
  13. ^ 「International Journal of Punjab Studies (Vol. 3) (1996)」 . www.google.com . 2024年4月28日閲覧。
  14. ^ "Bulleh Shah" . Sufi Poetry . 2009年11月25日. 2022年1月9日閲覧。
  15. ^ a b Mobeen, Shahid (2024), Quintern, Detlev; Verducci, Daniela (eds.) 「ブッレ・シャーのイスラーム哲学における持続可能な未来のための想像力によって構成された自己中心とファナ（自我の無効化）」、持続可能な未来に向けたエコ想像力：イスラーム哲学の視点、対話におけるイスラーム哲学と西洋現象学、第8巻、Cham: Springer Nature Switzerland、pp.  143– 154、doi : 10.1007/978-3-031-67659-8_11、ISBN 978-3-031-67659-8、 2025年8月3日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  16. ^ "Lineamenti Di Antropologia Filosofica - Ales Bello Angela Mobeen S.: 9788872330913 - AbeBooks" . www.abebooks.com 。2025 年8 月 3 日に取得。
  17. ^ a bマクラガン、ED (1902)。ムルタン地区の地名辞典 (1901-02)。
  18. ^ Janoo, Yahya (1996). 『東洋の誇り：東洋の著名人200人のプロフィール』 Owais Enterprise.
  19. ^ Indiablooms. 「パキスタン、ババ・ブッレ・シャーに捧げられたグルドワラを『無視』 | Indiablooms - デジタルニュース管理のファーストポータル」 Indiablooms.com . 2024年4月28日閲覧。
  20. ^ a bカイシャール、イクバール (1998)。پاكستان وچ سكھاں دياں تواريخى پوتر تھاواں (パンジャブ語)。パンジャブ歴史委員会。
  21. ^ 「ババ・ブッレ・シャーへの頌歌、パキスタンの歴史的なグルドワラは自然の変動と政府の無関心に屈する」インディアン・エクスプレス紙、2023年7月25日。 2024年4月28日閲覧。
  22. ^ a bワヒード、サラ・ファティマ（2022年）。『パキスタンの隠された歴史：植民地時代後期インドにおける検閲、文学、世俗的ナショナリズム』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-99351-7. OCLC  1263249486 .
  23. ^グラーム、チャタ・アクバル（2012年）『信仰、宗教ではない：エッセイ集』 iUniverse.Com. ISBN 978-1-4759-6461-5. OCLC  1124524187 .
  24. ^ a b c d e「現代におけるブッレ・シャーの詩」タイムズ・オブ・インディア、2012年6月13日。 2020年5月20日閲覧。
  25. ^ a b c Zia, Sidra (2019年6月17日). 「ブッレ・シャーの墓を訪れて、別世界の平和を感じた」 . Dawn . パキスタン. 2020年5月20日閲覧。
  26. ^ a b Ansari, Afzal (2024年9月2日). 「Bulleh Shah Urs: Kasur officials struggle to deal with demones' influx」DAWN.COM . 2025年8月3日閲覧。
  27. ^ a b cダッタ、アマレシュ (1987).インド文学百科事典。ニューデリー：サヒティア・アカデミ。 p. 600.ISBN​ 9788126018031。
  28. ^スッド・キダー・ナート（1969年）『イクバールとその詩 ― 再評価』デリー：スターリング出版社、41頁。
  29. ^ Indian Horizo​​ns; 第26-27巻. ニューデリー:インド文化関係評議会. 1977年. p. 43.
  30. ^ダッガル、カルタル・シン（1980年）『文学の出会い』第1巻、インド：マルワー出版、8頁。
  31. ^スネヒ、ヨゲシュ（2019年）『パンジャブにおけるスーフィーの聖地の空間化：夢、記憶、領土性』アビンドン、オックスフォード：ラウトレッジ、ISBN 978-0-429-51220-9. OCLC  1098274711 .
  32. ^ロイ、アンジャリ・ゲラ、フアット、チュア・ベン編（2012年2月1日）『ボリウッド映画の旅：ボンベイからロサンゼルスへ』オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/acprof:oso/9780198075981.001.0001。ISBN 978-0-19-807598-1。
  33. ^ブルヘ、シャー (1986)。プリ、JR;シャンガリ、TR (編)。Bulleh Shah : 愛に酔った偶像破壊者。パンジャーブ州: Radha Soami Satsang Beas – インターネット アーカイブ経由。
  34. ^シャー、ブルヘ;プリ、JR (1986)。ブッレ・シャー：愛に酔った偶像破壊者。ラダ・ソーミ・サットサン・ビーズ。
  35. ^ Geeti Sen (1997). Crossing boundary . New Delhi: Orient Longman. ISBN 81-250-1341-5. OCLC  38257676 .
  36. ^ Cobb, Mark (2012).オックスフォード・テキストブック・オブ・スピリチュアリティ・イン・ヘルスケア. クリスティーナ・M・プチャルスキー、ブルース・ランボルド. オックスフォード: OUP Oxford. ISBN 978-0-19-150218-7. OCLC  867929609 .
  37. ^ Soofi, Mushtaq (2019年8月26日). 「パンジャブ・ノート：ブッレ・シャー：カーストとその汚染のタッチを超えて」 DAWN.COM . 2023年9月8日閲覧。
  38. ^ナイト、マイケル・ムハンマド（2009年）『イスラム終焉への旅』バークレー：ソフト・スカル・プレス、ISBN 978-1-59376-552-1. OCLC  826853777 .
  39. ^ディロン、ハリシュ（2013年）『シク教徒の最初の統治：バンダ・シン・バハドゥールの生涯と時代』カールスバッド：ヘイハウス社ISBN 978-93-81398-39-5. OCLC  858762739 .
  40. ^ a bイナム、モニザ (2018 年 3 月 11 日)。「追悼：スーフィー共産主義者」。ドーンドットコム。2023 年2 月 16 日に取得。
  41. ^ a b c Gaur, ID (2008).殉教者としての花婿：バガト・シンの民俗的表現. ニューデリー、インド：アンセム・プレス. ISBN 978-81-905835-0-3. OCLC  227921397 .
  42. ^ Bullhe Shah、?-1758? （1996年）。神秘的なミューズ。カルタル・シン・ドゥガル。ニューデリー: アビナフ出版。ISBN 81-7017-341-8. OCLC  35151781 .{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  43. ^ a b Shāh, Bullhe (2015). C. Shackle (編). Sufi lyrics . C. Shackle 訳. Cambridge, Massachusetts: Oxford University Press. ISBN 978-0-674-25966-9. OCLC  1240164691 .
  44. ^ラクシュマン・シン『バガット』（1995年）『シク教の10代にして最後のグル、グル・ゴーヴィンド・シンの生涯と業績の概略』ニューデリー：アジア教育サービス社、ISBN 81-206-0576-4. OCLC  858588727 .
  45. ^ Loye Loye Bhar Ly Kurye は、LAAL バンドの Taimur Rehman によって歌われました。、2018 年 8 月 14 日、2023 年2 月 16 日に取得
  46. ^ウルフ、リチャード・K. (2014). 『太鼓の声：イスラム南アジアにおける音楽、言語、感情』アーバナ：イリノイ大学出版局. ISBN 978-0-252-09650-1. OCLC  894227410 .
  47. ^フセイン、イムダッド（1989年）『ファイズ・アハメド・ファイズの詩入門』ラホール：ヴァンガード・ブックス、ISBN 969-402-000-X. OCLC  21322031 .
  48. ^ 「アジョカ、9/11を記念したフェスティバルを開催」 DAWN.COM 、 2013年9月12日。 2023年2月18日閲覧。
  49. ^カズミ、サラ (2018). 「サバルタンとサミの木：パンジャブ文学運動におけるガダルの響き」 .社会主義研究. 13 (2): 114– 133. doi : 10.18740/ss27242 . S2CID 150355584 . 
  50. ^アスファリ、アミン編（2020年）。『礼儀正しさ、非暴力抵抗、そして社会正義のための新たな闘い』ライデン：ブリル社。ISBN 978-90-04-41758-8. OCLC  1130904784 .
  51. ^ Zeeshan Jawed (2005年6月4日). 「Soundscape for the soul」 . The Telegraph (コルカタ新聞) . カルカッタ. 2017年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月20日閲覧。
  52. ^ Bageshree S. (2005年4月11日). 「Urban balladeer」 . The Hindu . 2012年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月20日閲覧。
  53. ^ “Charka - Mukhtar Sahota & Wadali's - Unpredictable” . 2007年5月4日. 2024年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年3月24日閲覧– YouTube経由。
  54. ^ “Headhunterz & Skytech – Kundalini (Official Music Video)” . 2016年5月10日. 2021年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月17日閲覧– YouTube経由。
  55. ^ “Yasir Akhtar | Araam Naal Kar – Take it Easy ft.Martay M'Kenzy (Official Video)” . Yasir Akhtar. 2017年2月3日. 2021年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月16日閲覧– YouTube経由。
  56. ^ 「歌のセンセーション、ヤシル・アクタルが『アラム・ナル・カール』で帰ってきた」"。Tanveer Khatana。2017 年 2 月 11 日。2017年2 月 16 日閲覧– Geo News 経由。
  57. ^ Mouli, Chandra (2025年3月12日). 「SRKの歌『Chaiyya Chaiyya』とそのスーフィーとの繋がり」 . The Siasat Daily . 2025年8月3日閲覧。
  58. ^ブランチャード、テレンス. 「The Official Terence Blanchard Website > Discography > Inside Man (Original Motion Picture Soundtrack)」 . www.terenceblanchard.com . 2013年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年8月3日閲覧。
  59. ^ 「Lady Dada's Nightmare – I | Instep」 The News International、2014年6月15日。 2020年1月17日閲覧。
  60. ^ 「シク教の歴史は十分に記録されておらず、入手可能なバージョンの中には不正確なものもある」インディアン・エクスプレス紙、2016年11月9日。 2020年1月17日閲覧。
  61. ^ “Dastaan​​-e-ishq、Ali Zafar – BTS、Coke Studio Pakistan、シーズン 2” .ロハイル・ハイアット。 2009 年 6 月 23 日。2021年 12 月 22 日のオリジナルからアーカイブ– YouTube 経由。
  62. ^アタ・ウル・リーマン (2012 年 5 月 12 日)。「ハディカ・キアニ・カムリー、コカ・スタジオ シーズン5 エピソード1」 .パキウム.com 。2020 年1 月 17 日に取得。
  63. ^ 「Coke Studioがシーズン11の第3話をリリース」 The Nation、パキスタン、2018年8月25日。 2020年1月17日閲覧。
  64. ^ 「Coke Studioがトップスターによるラブバラードとスーフィーの詩を上映 | パキスタン映画」ガルフニュース、2019年11月25日。 2020年5月20日閲覧。
  65. ^ a b Aslam, Irfan (2015年5月15日). 「Bulleh Shahはいかにして英語に翻訳されたか」 DAWN.COM . 2024年6月9日閲覧。
  66. ^ Desk (2023年12月1日). 「ブルヘ・シャーの詩の普遍的な魅力」 . Republic Policy . 2024年6月9日閲覧。{{cite web}}:|last=一般的な名前があります（ヘルプ）
  67. ^ハスナイン、ハリド（2013年1月31日）「道路と交差点の命名：シャーバズ氏、CDGLの概要を承認」 DAWN.COM 、ドーン。 2022年7月27日閲覧。
  68. ^ハスナイン、ハリド（2021年8月16日）「ラホールの街路や交差点に有名人の名が付けられる」 DAWN.COM 、ドーン。 2022年7月27日閲覧。
  69. ^ "ホーム" . www.bullehshah.com.pk . Bulleh Shah Packaging (Pvt.) Limited . 2022年7月27日閲覧。
  70. ^ 「DHQ病院、ババ・ブッレ・シャーにちなんで名付けられた」パキスタン・オブザーバー、2023年8月7日。 2023年8月19日閲覧。
  71. ^ 「カスールDHQ病院、ババ・ブッレ・シャーにちなんで改名」デイリー​​・パキスタン・グローバル、2023年8月4日。 2023年8月19日閲覧。
  72. ^ 「University of the Punjab- Affiliated Colleges - Bulleh-Shah-Law-College-Main-Sadar-Diwan-Road-Kasur」 . pu.edu.pk. 2023年8月25日閲覧。
  73. ^ 「Bulleh Shah大学への需要」 DAWN.COM 、 Dawn、2007年8月27日。 2022年7月27日閲覧。
  74. ^シャイク、アサン・ウル・ハク（2022年1月9日）。「中国の大学」。ドーンドットコム。夜明け。2022 年7 月 27 日に取得。
  75. ^ 「質の高い教育への批判の中、国民議会（NA）は新しい大学や研究所を設立するための26の法案を可決」 www.thenews.com.pk 2023年7月28日2023年8月19日閲覧。
  76. ^ APP (2024年9月1日). 「大統領、ブッレ・シャー大学設立を提案」 .エクスプレス・トリビューン. 2025年8月3日閲覧。
  77. ^ババール・アリ、サイード（2017年）『他者から学ぶ』（PDF）（第2版）ラホール：トピカル・プリンターズ、ラホール。99頁。ISBN 978-969-9251-71-9。
  78. ^ 「ブット氏のイデオロギーは今こそ必要だ」デイリー​​・タイムズ、2020年1月5日。 2023年2月18日閲覧。
  79. ^シャージル、シャーザド (2019 年 12 月 6 日)。「スーフィー賛歌『マスト・カランダル』の無数の解釈」「デカン・クロニクル」 。2023年2月18日閲覧。
  80. ^ドラージ、テレサ・アン（2015年）『全国スーフィー評議会：9/11後のスーフィズムに関する言説を通してパキスタン・イスラム共和国を再定義する』（博士論文）西シドニー大学、130頁。
  81. ^ 「Facebook」 . www.facebook.com . 2023年2月18日閲覧。
  82. ^ 「ナワーズ首相、パルシー教徒コミュニティへの演説中にブル・シャーの詩を朗読 - 動画Dailymotion」Dailymotion、2015年8月20日。 2023年2月18日閲覧。
  83. ^ 「ナワズ氏、少数民族に平等な地位を与えると誓う」『ザ・ネイション』 2013年5月10日。 2023年2月18日閲覧。
  84. ^ Khan, Imran [@ImranKhanPTI] (2015年8月28日). 「今日は偉大なスーフィー詩人ババ・ブッレ・シャーのウルスの日です。彼は私たちの地域における偉大なスーフィーの啓蒙的遺産の一部です」（ツイート） 。 2023年8月25日閲覧– Twitter経由。
  85. ^ 「モシン・ナクヴィ州首相がスーフィーの聖者ハズラット・ババ・ブッレ・シャー（RA）のマザールを訪問し、その拡張プロジェクトの礎石を据える」。パンジャブ州政府広報総局。
  86. ^ 「アイデンティティの問題：パキスタン系サウスアジア人」ヒマール・サウスアジア人、2005年7月18日。 2023年8月25日閲覧。
  87. ^ "カスール: ブレ・シャーに敬意を表" .ドーンドットコム。 2004 年 4 月 19 日。2023 年8 月 25 日に取得。
  88. ^シャー、ブルヘ (2015). Bulleh Shah: セレクション。タウフィク・ラファット訳。パキスタン、カラチ：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-940288-5. OCLC  927190615 .
  89. ^マフムード・ジャマル著『イスラム神秘詩 ― 初期神秘主義者からルミーまでのスーフィー詩』ISBN 9781101488348。
  90. ^コーリ、スリンダール・シン (1987)。ブルヘ・シャー。サヒティア・アカデミ。
  91. ^プリ、JR;シャンガリ、TR Bulleh Shah 愛に酔ったアイコンクラスト。ラダ・ソーミ・サットサン・ビーズ。
  92. ^ジート・シン・シタル (2010).ブッレ・シャー・ジーヴァン。
  93. ^ www.DiscoverSikhism.com。カラム・ブレ・シャー（パンジャブ語）。
  94. ^ Admin (2024年10月29日). 「パンジャブ語で愛を伝える最高の2行のシャヤリ - 感情を表現しよう」 . Shayari2u . 2024年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年11月3日閲覧。
  95. ^ブル・シャー。
  96. ^ Bulleh Shah Kehende Nain (マレー語)。
  97. ^ TR シャンガリと JR プリ (1987)。サイン・ブレ・シャー。
  98. ^スリンダー・コルヒ (1992)。ブッレ・シャー。サヒティア・アカデミ。
  99. ^ミアン・アクラク・アハマド (1984)。タズケラ・ハズラット・シャー・イナヤット・カディリ・シャッタリ。
  100. ^ Kulliyat Bulleh Shah (ウルドゥー語)。
  101. ^ハズラト・ブル・シャー。ラフーズ・E・イルファン・カフィアン・ウルドゥー語・ハズラット・ブル・シャー。
  102. ^ヌール・ハイダー (1983).ブッレ・シャー・ジュン・カフィユン。
  103. ^ラダ・スワミ・サットサン・ヴィャス。サイ ブル シャー ラダ スワミ サットサン ヴィャス。
  104. ^ババ・ブーリー・シャー。カフィアン・ババ・ブレ・シャー。
  105. ^クマール、ラージ（2008年）『古代・中世・現代の不可触民百科事典』デリー：カルパズ出版、ISBN 978-81-7835-664-8. OCLC  277277425 .

さらに読む

  • Bulleh Shah：愛に酔った偶像破壊者、JR プリ、ティラカ ラージ シャングリ著。ラダ・ソーミ・サットサン・ビーズ、1986、 ISBN 9788182560031。
  • 『パンジャブの偉大なスーフィー詩人たち』、RMチョプラ著、イラン協会、コルカタ、1999年。
ウィキメディア・コモンズには、 Bulleh Shahに関連するメディアがあります。
WikiquoteにBulleh Shahに関する引用句があります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bulleh_Shah&oldid=1334805348」から取得