
シオン山のブルカルドゥス(ラテン語:Frater Burchardus 、ブロカールまたはボカールとも誤称。13世紀後半に活躍)は、ドイツの司祭、ドミニコ会修道士、巡礼者、そして著述家であり、おそらく北ドイツのマクデブルク出身であった[ 1 ]。13世紀末に中東を旅し、そこで 『聖地の記述』 ( Descriptio Terrae Sanctae ) [ 2 ]を著した。これは「極めて重要な」著作とされている。
これは13世紀における聖地に関する最も詳細な記述であり、中世の聖地記述の中でも独自の地位を占めていると評されています。[ 3 ]現在、中世および近世の写本は約100点知られており、その中には地図や図表が含まれているものもあります。[ 4 ]
長編版には、短縮版とは異なり、ヨーロッパから聖地への往復の旅を説明する追加の記述が含まれている。彼はマムルーク朝エジプトやアンジュー朝シチリアなどを訪れ、長編版の2つの原稿では火山であるヴルカーノ山の登山中の観察を共有している。[ 5 ] ブルハルトは1274年から1284年までの10年間パレスチナに滞在した。その後アルメニアを訪れ、キリキア・アルメニア王レヴォン2世の宮廷について著作を書いている。ブルハルトはキリキア・アルメニアがモンゴルの支配下にあったと描写し、[ 6 ]モンゴル人がアルメニア王宮にいたことを説明している。
実は、私はアルメニアとキリキアの王と3週間過ごしました。王は数人のタタール人を伴っていました。残りの随員はキリスト教徒で、約200人でした。彼らが教会に集まり、礼拝を聞き、ひざまずき、熱心に祈るのを見ました。
— シオン山のブルカルト、1282年。[ 7 ]
そこでの任務を終えると、ブルチャードはキプロス島へ航海し、そこでエルサレムの最後の統治者であり正式な称号を持つ王(1291年5月28日のアッコ陥落後、この称号は空位となった)であるエルサレム王ヘンリー2世に親切に迎えられ、キプロス王としても統治したと伝えている。
ブルチャードはまた、十字軍の計画書も執筆し、十字軍遂行の前提条件として、正教会領セルビアとコンスタンティノープルの征服を推奨した。彼の計画はむしろ非現実的であり、イスラム教徒自身よりもむしろ正教徒への嫌悪感を露呈していたと言われている。[ 8 ]
1455年、ブルゴーニュ公フィリップは 、秘書でリールの聖職者でありミニアチュール画家でもあるジャン・ミエロに、シオン山のブルチャード(1283年)の『聖地記述』の翻訳を命じた。この翻訳には、美しいエルサレムのミニアチュールが添えられており、その複製はフランス国立図書館、ベルギー王立図書館、オックスフォード大学ボドリアン図書館に所蔵されている。[ 9 ]ブルチャードの『エルサレム』については、マリノ・サヌードの『聖地記述書』に収録されているエルサレムの地図が参考になる。[ 10 ] より長い原稿の英訳は、アッシュゲート社が発行する『十字軍翻訳テキスト』シリーズの一部であるデニス・プリングルの翻訳巡礼テキスト集に収められている。[ 11 ]
ブルハルトは、1291年にラテン王国が滅亡する前に聖地を訪れ、詳細な報告書を書いた最後の巡礼者の一人です。ヤロスラフ・フォルダによると、この報告書が重要であるのは、体系的でありながら選択的な内容だけでなく、彼の議論に含まれる実際の出来事の範囲も広いためです。[ 12 ]
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