ブルハヌディン・ガリブ
Indian Sufi Burhanuddin Gharib

ブルハヌディン・ガリブ
ブラハヌディン廟クルダバード
私生活
生まれる 1240年頃
死亡1340年(1340-00-00)（99～100歳）
クルダバード・シャリフ
宗教生活
宗教イスラム教
注文チスティ秩序
学校チスティ
職業スーフィーの聖人
シニアポジション
教師ニザームッディーン・アウリヤー
前任者ニザームッディーン・アウリヤー
後継ザイヌディン・シラジ
学生

20°0′18.7″N 75°11′23.98″E / 20.005194°N 75.1899944°E / 20.005194; 75.1899944

ブルハヌディン・ガリブ(1340 年没) は、チシュティ教団のインドのスーフィーでした。彼はスーフィー聖人ニザムッディーン・アウリヤのカリフ（精神的後継者）の一人でした。

人生

ブルハヌッディーン・ガリブは、チシュティ派のスーフィー聖者ニザームッディーン・アウリヤーの弟子[1]でした。彼はシェイク・ナシル・ウッディーン・ムフムド・ハンスウィーの息子でした。いくつかの推定によると、彼は西暦1240年に生まれました[2] 。彼の母はスーフィー聖者ジャマル・ウッディーン・ハンスウィーの妹でした。彼はムンタジャブッディーン・ザル・ザリ・バフシュの兄でした。

彼はハンシで初期の教育を終え、その後デリーに移り、正式な宗教科学の教育を修了した。[2]彼は長年、ニザームッディーン・アウリヤーのハーンカー（居館）の厨房を監督した。ニザームッディーンは常に敬意を表して彼を「マウラナ・ブルハヌッディーン」と呼んでいた。また、ニザームッディーンは彼をバヤズィド・ターニー（二代目）と呼ぶこともあった。 [2]これは、有名なスーフィーの聖者バヤズィド・バスタミーとの類似性からである。彼は独身生活を送った。

彼は師への敬意から、ニザームッディーン門下生の間で人気がありました。『スィヤール・アル・アウリヤー[1]』と『ハズィナート・アル・アスフィヤー[3]』の著者によると、ブルハヌッディーンにはニザームッディーン・アウリヤーの後継者であることを示せるよう、精神的後継者、カリフの象徴であるマントと帽子が授けられました。

ブルハヌディンは、アミール・フスラウ、ナシルッディーン・チラーグ・ダーラヴィ、アミール・ハサン・シジなど、ニザムッディーン・アウリヤの多くの有名な精神的な弟子たちの親しい友人でした。[2]ブルハヌディンは修道院で サマアと喜びを精神的な表現として許可した。

スルタン・ムハンマド・ビン・トゥグルクが断続的に首都をデリーからダウラタバードに移した際、ブルハヌッディーンもダウラタバードに移り、残りの人生の大半をそこで過ごした。その後、晩年にはローザ（現在のクルダバード）へ移り、ヒジュラ暦741年（西暦1340年）に亡くなった。[2]

遺産

ブルハヌッディーンの言行録は、弟子のマウラナ・ムハンマド・ビン・アフマド・カシャニによってアフサン・ウル・アクワルという形でまとめられました。[4]彼はザイヌッディーン・シーラジを精神的後継者に指名しました。[2]ブルハヌッディーンのウルス（命日）は、イスラム暦のサファル月の8日から12日に祝われます。

1399年、カンデシュのファルクィン王朝の君主ナスィル・ウッディーン・ナスィル・ハーン・ファルクィーがアシルガルを占領したとき、タプティ川のほとりにブルハンプルの町がブルハンウッディーンに敬意を表して建設されました。[2]

ダルガーには四角形の広い中庭があり、四方を開放した正面の建物と東端のナッカル・カーナが特徴的です。中庭の西端は学校として利用されており、扉から中庭へ通じる扉があり、そこには複数の墓があります。入口に面してブルハヌディンの墓があります。祠の中には預言者の髭がいくつか保存されています。祠の扉には、木や花の幻想的な模様が彫られた金属板が貼られています。ダルガーの前にはモスクがあります。聖人の ウルス（巡礼）のために、毎年何千人もの巡礼者がダルガーを訪れます。

ニザーム・ウル・ムルク・アサフ・ジャーの墓

ブルハヌッディンの墓の右側には、ハイダラーバード王朝の創始者であるニザーム・アル＝ムルク・アサフ・ジャー1世、その次男であるナーシル・ジャン[5]、そして妃の一人の墓があり、白い布で覆われている。

さらに読む

  • バキアット・エル・ガリブ、ムジュド・ウ・ディン著

参照

参考文献

  1. ^ ab フヴルド、アミール (2015).シヤル・ウル・アウリヤ(ペルシア語)。バリヤイン、グラム・アフマド訳。ラホールのウルドゥーバザール：ムシュタク書籍コーナー。393～ 394ページ 。
  2. ^ abcdefg カーン、マクスード・アフマド (1992). 「スカイフ・ブルハヌッディーン・ガリブとデカンへの移住」.インド歴史会議議事録. 53 : 236–243 . ISSN  2249-1937. JSTOR  44142790.
  3. ^ ラホリ、ムフティ・グラム・サルワール (1990)。カジナット・ウル・アスフィヤ(ペルシア語)。 Vol. 2. Maktabah Mujaddidiyah (www.maktabah.org) によってデジタル化されています。ラホール：マクタバ・ナバウィヤ。207～ 209ページ 。
  4. ^ アウリヤ、ニザム・アッディン (1835)。ニザム・アッディン・アウリヤ: 心の道徳: シェイク・ニザム・アッディン・アウリヤの会話 アミール・ハサン・シジィ録音。パウリストプレス。 p. 48.ISBN​ 9780809104512。 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  5. ^ グリーン、ナイル（2004年）「縁起の良い基盤：ムガル帝国後期とアサフ・ジャー・デカン初期におけるスーフィーの諸制度の後援」南アジア研究20 （ 1）: 71–98 . doi :10.1080/02666030.2004.9628637. S2CID  194095748.
  • アウランガバードの地名辞典 - ニザーム国王の政府 1884年 (第6章 395ページと396ページ)
  • ブルハヌディン・ガリブ廟
  • ハズラット・サイード・ブルハヌディン
  • アウリア・エ・ダッカン: ハズラット・シャイク・ブルハヌディン・ガリブ・パワフル・マスター
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