時代によって埋もれた
ローレル・レフ著
タイムズに埋もれたもの：ホロコーストとアメリカで最も重要な新聞
著者ローレル・レフ
主題ジャーナリズム、ホロコースト
ジャンルノンフィクション
出版社ケンブリッジ大学出版局
発行日
2005年3月21日
ISBN0521812879

『Buried by the Times』はローレル・レフによる 2005 年の書籍です。

本書は、ホロコーストに至るナチスによるユダヤ人への残虐行為に関するニューヨーク・タイムズ紙の報道を批判的に論じたものである。このニュースがしばしば紙面の裏側に埋もれてしまったのは、同紙のユダヤ人発行人アーサー・ヘイズ・サルツバーガーのユダヤ教に対する見解が一因であったと論じている。また、ヨーロッパにおける タイムズ紙特派員の活動についても批判的に考察している。

この本は批評家の称賛を受け、アメリカジャーナリズム歴史家協会から最優秀メディア歴史書賞を受賞した。

口論

ニュース記事の配置

新聞におけるニュース記事の掲載位置は、新聞社が記事にどれほどの重要性を与えているかを示す良い指標である。 タイムズ紙は、ナチスによるヨーロッパのユダヤ人への扱いに関する主要記事を、一貫して「石鹸と靴墨の広告」として裏面に掲載した。[1]レフは、1939年9月から1945年5月にかけて、ユダヤ人犠牲者に関する記事がタイムズ紙の一面を飾ったことはほとんどなかったことを明らかにした。「ホロコーストに関する記事、つまりユダヤ人の差別、移送、そして絶滅に焦点を当てた記事がタイムズ紙の一面を飾ったのはわずか26回で、そのうちユダヤ人が第一の犠牲者として一面に記されていたのはわずか6件だった。」[2]

用語

レフ氏は、タイムズ紙がナチスの犠牲者であるユダヤ人を指すのに「難民」や「国籍」といったより一般的な用語をよく使っていたと指摘する。ギャル・ベッカーマンは評論の中で、「『ユダヤ人』という言葉を含む記事が慢性的に埋もれていくことよりもさらに衝撃的なのは、ユダヤ人の置かれた状況について具体的に扱った記事から、その言葉がいかに頻繁に削除されているかということだ。それは時にほとんど現実離れしている。ワルシャワ・ゲットー蜂起をユダヤ人に言及せずに語れるだろうか？しかし、タイムズ紙はユダヤ人に言及し、『 50万人がワルシャワの建物の7%にも満たない場所に押し込められた』こと、 『 40万人が移送され』トレブリンカで死亡した』ことを伝えた。レフが述べたように、『タイムズ紙は一面記事で、避難所を求める難民、没収の危機に瀕するフランス人、ドイツ軍の収容所で死ぬ民間人について報じたが、難民、フランス人、民間人の大部分がユダヤ人であることを明確に示さなかった』」[3]

宗教の役割

サルツバーガーは熱心な改革派ユダヤ教徒であり、それが彼の同化主義的アプローチの基盤となっていた。彼にとってユダヤ教は単なる宗教であり、ユダヤ人は人種でも民族でもない、長老派教会やメソジスト教会が人種ではないのと同様だと考えていた。1942年12月、ニューヨーク・タイムズ紙のスタッフに宛てたメモの中で、彼は「私はここの人々に『ユダヤ人』という言葉について、つまり彼らは人種でも民族でもない、などということを説こうとしてきた」と記している。 [3]元ニューヨーク・タイムズ紙記者のアリ・ゴールドマンは、この本の書評で次のように述べている。「サルツバーガーのユダヤ教に関する見解が、日々の新聞記事の掲載内容を決定する編集者にまで浸透していたことは疑いようがない。」[1]

スタッフの偏見

レフは、タイムズ紙の報道・編集スタッフの姿勢とパフォーマンスを検証している。「彼女は現場において、少数のヨーロッパ特派員のナチスとヴィシー政権への不穏な繋がりを暴露している」[3] 。ニューヨークに戻った後、サルツバーガーの偏見は他のユダヤ人スタッフにも共有されていた。「彼らと、ニュース記事の掲載場所を決定する重要な夜間編集者の中にいる影響力のあるカトリック教徒たちの間で、危機に瀕したヨーロッパのユダヤ人は編集室に擁護者を持たなかった」[4] 。

結論

報道不足の責任：ヨーロッパ特派員の偏見と能力不足に加え、レフは「当時のジャーナリズムの慣習、つまり未知のニュースを掘り起こすよりも政府の発表を転載することを好む慣習の問題点を指摘している。もちろん、ユダヤ人コミュニティの混乱と、戦争に没頭しすぎたルーズベルト政権が、一面記事の掲載に十分な努力を払わなかったことも原因の一つである。しかし、レフの見解によれば、責任の大部分はタイムズ紙の発行人であるサルツバーガーにある。」[3]

多くの観察者は、アメリカ国民がナチスによるヨーロッパ系ユダヤ人の組織的虐殺についていかに無知であったかを指摘している。[5] [6] [7]レフは、タイムズ紙がホロコーストを報道した方法が「国民の無知を助長した」と指摘する。しかし、国民への情報提供が不十分だったことに加え、「タイムズ紙の報道が大きな影響を与えたのは、他の傍観者、特にアメリカ政府、アメリカ系ユダヤ人団体、そして他のアメリカ報道機関が同紙からヒントを得たためだ」と彼女は書いている。アメリカの主要新聞の中で、同紙は入手した情報、そのニュースをどのように、そして誰に伝えるかという点で、他に類を見ない存在だった。[8]

受付

この本は批評家から絶賛された。[9] [10]

英国の歴史家デイヴィッド・セザラーニは、ジューイッシュ・クロニクル紙でこの本を書評し、次のように述べている。「ローレル・レフがアメリカ政府の政策に投げかけた光は、彼女の緻密な資料に基づき、思慮深く書かれた研究の価値をさらに高めている。これは、現代における報道機関が残虐行為やジェノサイドをどのように報道するかについて、重大な示唆を与える研究の模範となる。」[4]

ホロコースト研究のもう一人の研究者、ティム・コールは、ユダヤ研究ジャーナルに寄稿し、この研究のより広範な利益を指摘している。「彼女の著書は、ホロコースト研究のこの分野における将来の研究のモデルとなるだろう」[11]

ジャーナリストでスタンフォード大学教授のスーザン・ティフトは次のように書いている。「ローレル・レフは、ニューヨーク・タイムズ紙が記事の配置と編集上の判断によって、1939年から1945年にかけてのヨーロッパのユダヤ人の運命に関するニュースを意図的に軽視した経緯を、膨大な調査に基づいて詳細に調査しているが、その詳細こそが厄介な点である。彼女の研究が [デイビッド・S・ワイマンとデボラ・E・リップシュタット] の研究と異なるのは、単一の新聞とその発行人であるアーサー・ヘイズ・サルツバーガーに焦点を絞っている点と、タイムズ紙がジャーナリズム用語で言うところの『記事を大きく見逃した』という主張を、彼女が検察官のような熱意を持って構築している点である。」[12]

法学者ローレンス・ダグラスは、レフが「重要なジャーナリズムの失敗について、非常に読みやすく綿密な調査に基づいた本を書いた...タイムズ紙が『深淵からの最後の叫びをかき消す』のを助けたというレフの結論は、メロドラマ的でありながら真実味を帯びている」と述べた。[13]

ダニエル・ジョンソンはコメンタリー誌に次のように書いている。「レフの素晴らしい本は、タイムズ紙の意図的な近視眼を告発するだけでなく、それがどのように、そしてなぜ起こったのかを調査している。…レフが提示した事実は議論の余地がないが、動機の問題はより複雑で推測の余地がある。」[14]

ベッカーマンによれば、「ローレル・レフによる、現在ホロコーストと呼ばれているものに関するニューヨーク・タイムズの報道に関する驚くべき徹底的な新しい研究のすべての言葉の根底には、この新聞が白黒の境界線を超えて衝撃と憤りを感じてほしいという同じ願いがある。」[3]

ショファー誌の書評では、この本は「介入する力を持つ者が悪を放置した場合に何が起こるかを改めて思い起こさせる、興味深く、十分に裏付けられた歴史書である。[この本は]歴史パズルの重要かつあまり知られていないピースを提供するだけでなく、主体性、責任、そして問題の多い、そしてしばしば強力なメディアの役割について、私たちに再考を迫るものである」と評されている。[15]

米国ホロコースト記念博物館の歴史家セヴェリン・ホッホバーグは、レフの著書について「ニューヨーク・タイムズのヨーロッパ特派員たちが実際にどれほどの信頼できる情報を入手できたかを非常にうまく示している。…それは綿密な調査に基づいており、もともとデボラ・リップシュタットの『信じられない話：アメリカの報道とホロコーストの到来』で扱われていた主題に対する私たちの知識にさらに深みを与えている」とコメントしている。[16]

アトランタ・ジャーナル・コンスティテューション紙の書評は次のように評した。「ニュースルームのベテランである彼女は、多くのメディア研究者が欠いているものを分析に持ち込んでいる。それは、ニュースがどのように制作され、出版されるのかという常識的な理解である。本書は彼女の処女作であり、その検察官的な重厚さに読者は疲れるかもしれない。しかし、ジェノサイドや混乱した戦争目的が、著名人裁判や疑似ニュースと競い合う現代において、本書の主張はあまりにも重要であり、埋もれてしまうことはない。」[17]

チョイス誌の書評では、この本は「強く推奨」されており、「レフの優れた本は、ホロコーストの報道と、その報道を適切かつ説得力のある形で解釈することで世論に影響を与えるジャーナリズムの役割を将来的に学術的に評価する際に、間違いなく中心的な位置を占めるに値する」と述べられている。[18]

ジョージ・ワシントン大学のマーク・フェルドスタインは、本書について次のように述べている。「本書は痛烈な告発であるが、多数のアーカイブやインタビューを含む膨大な一次資料に基づく綿密かつ広範な調査によって裏付けられている。…情熱的に書かれながらも、ニュアンスに富み、複雑な構成となっている。証拠を誇張せず、歴史記録の空白を明らかにし、出来事を説明するために必要に応じて慎重かつ限定的な推測を提示するよう配慮されている。本書は、真に重要な主題に、専門分野を超えた幅広い視点から取り組むことで、ジャーナリズム史の真髄を体現している。本書は、見過ごされながらも重要なこの主題に関する決定版として、間違いなく永遠に残るだろう。」[19]

ジャーナリズム誌の書評では、本書は「綿密な調査に基づいた歴史研究…本書は歴史的価値を超えて読むこともできる。ニュース文学の社会学の概念は、直接的には用いられていないものの、それでも際立っている…しかしながら、本書は歴史家からニュースメディア批評家、そしてニュースがなぜそうなるのかを社会学的・文化的に理解しようとする研究者まで、幅広い読者層に訴えかけるだろう」と評されている。[20]

『歴史協会ジャーナル』の評論家は次のように書いている。「重要なのは、レフが新聞がどのように機能したか、つまり、現場の記者の政治的共感から、個々の記事にどの程度の重点を置くかを決定した人々の編集方針まで、詳細な調査に基づいて分析を行っていることだ。」[21]

新聞編集者セス・リプスキーは次のように書いている。「レフの本の重要性は、ユダヤ人に対する新たな戦争が進行中で、新世代の新聞記者たちがこの事件を取り上げている今、何が起こったのかを理解し、より迅速に行動し、同じ過ちを避けることができるようにすることにある。」[22]

ジャーナリズム教授のロン・ホランダーは次のように書いている。「レフは、タイムズ紙がホロコーストを一面に載せなかったのは、ユダヤ人のアイデンティティに対する臆病な自意識過剰によるものだと明確に証明しているが、一面記事だけが重要な報道であると強調するのは、あまりにも視野が狭すぎるように思える。…しかし、そのような問題点にもかかわらず、『タイムズ紙に埋もれたもの』は、タイムズ紙がホロコーストの残虐性を報道することに惨めに失敗したことを容赦なく示している。さらに非難すべきは、その失敗は意図的なものだったように思えるということだ。」[23]

しかし、アメリカの歴史家ピーター・ノヴィックはワシントン・ポスト紙に寄稿し、彼女のアプローチを批判した。「レフの記述のトーンは、絶え間ない憤りに満ちている。タイムズ紙がホロコースト関連の出来事を一切報道しないと、彼女は憤慨する。もし報道するとしても、その記事が一面に載らないことに憤慨する。報道記事や論評記事が、どこに掲載されていようとも、ユダヤ人だけでなく他の犠牲者についても言及されると、彼女は常に憤慨する。ある記事で、ある場所で殺害された人の大半がユダヤ人だったことが明らかになったときも、記事の中でそれが『一度だけ』言及されているだけだと彼女は不満を漏らす。こうした全てはあまりにも大げさで、自己パロディの域に達している。」[24]

栄誉と賞

レフ氏のホロコーストに対するアメリカの対応に関する継続的な研究は、依然として論評を集めている。彼女の研究論文「難民ジャーナリストへの拒絶：ナチス・ドイツに迫害されたユダヤ人を支援できなかったジャーナリストという職業の失敗」は、医師や弁護士とは異なり、ジャーナリストがユダヤ人難民が移民制限を免除され、米国への入国を可能にする職を得るための委員会を設立できなかったと主張し、アメリカ新聞協会に対し、1930年代に設立された前身組織が「ヒトラーから逃れてきたユダヤ人難民ジャーナリストに背を向けたのは誤りだった」ことを認めさせるキャンペーンを巻き起こした。[25] [26] アメリカ新聞協会は、前身組織が当時この問題について十分な議論をしなかったことを遺憾とする声明を発表し、年次総会でこの問題に関する特別セッションを開催した。[27]

参考文献

  1. ^ ab ゴールドマン、アリ・L. (2005年春). 「In Denial」.コロンビア・マガジン. 2013年10月31日閲覧。
  2. ^ ローレル・レフ（2005年）『タイムズに埋もれたホロコーストとアメリカで最も重要な新聞』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2～3頁。ISBN 978-0-521-81287-0。
  3. ^ abcde Beckerman, Gal (2005年4月15日). 「Counting the Gray Lady's Sins」. Forward . 2013年10月31日閲覧。
  4. ^ ab Cesarani, David (2005年6月15日). "O, Tempora!". The Jewish Chronicle . 2013年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月31日閲覧。
  5. ^ チャールズ・ステンバー編 (1966). 『アメリカの心の中のユダヤ人』 ニューヨーク、ベーシックブックス。
  6. ^ ワイマン、デイヴィッド・S. (1984). 『ユダヤ人の遺棄：アメリカとホロコースト』ニューヨーク、パンテオン・ブックス.
  7. ^ リップシュタット、デボラ・E. (1986). 『Beyond Belief: The American Press and the Coming of the Holocaust, 1933–1945』ニューヨーク、フリープレス、ISBN 0-02-919161-0。
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  26. ^ 「ジャーナリズム学校、ホロコースト難民の入学を拒否」ナショナル・パブリック・ラジオ、2006年2月15日。
  27. ^ キャサリン・Q・シーリー（2006年3月13日）「新聞グループがホロコーストの誤りを認める」ニューヨーク・タイムズ。 2008年6月26日閲覧。

参照

  • ローレル・レフ著『タイムズ紙に埋もれたもの：ホロコーストとアメリカで最も重要な新聞』（オレゴン州立大学での講義）
  • ローレル・レフ氏へのインタビュー（米国ホロコースト記念博物館より）
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