ブルナツコム
東シベリアのブリヤート・モンゴル族中央国家委員会 Центральный национальный комитет бурят-монголов Восточной Сибири | |
|---|---|
| 略語 | ブルナツコム |
| 議長 | リンチンギン・エルベグドルジ(1917)ジャムスランギン・ツェフェーン(1917-1918)ミハイル・ボグダノフ(1918)ダシ・サンピロン(1918-1919) |
| 設立 | 1917年4月25日 （1917年4月25日） |
| 溶解した | 1921年2月12日 （1921年2月12日） |
| 本部 | チタ、ブリヤート |
| イデオロギー | 仏教社会主義、ブリヤート民族主義、汎モンゴル主義 |
東シベリアのブリヤート・モンゴル人中央民族委員会（ ロシア語: Центральный национальный комитет бурят-монголов Восточной Сибири）、一般にその略語ブルナーツコムで知られる(Бурнацком) は、ロシア革命中のロシアのブリヤート人の組織でした。
二月革命の直後、ゴンボジャブ・ツィビコフ（ウラジオストク東洋学研究所モンゴル語学教授）がブリヤートに赴き、バザール・バラディン、ツィベン・ジャムツァラノ、ミハイル・ボグダーノフ、エルベグドルジ・リンチノ、ダシュ・サンピロンらとともに、1917年3月にブルヤート民族運動の中核を創設した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]このグループには、当時のブリヤートの著名な指導者がほぼ全員集まった。[ 2 ]ブルヤート民族運動は、アレクサンドル・ケレンスキー臨時政府を支持し、民族の自治を推進した。[ 3 ] 1917年4月25日、第1回全ブリヤート会議でブルヤート民族運動の設立が正式に承認された。[ 4 ] 1917年4月、ブルヤート民族運動はブリヤート・モンゴル自治州を設立した。[ 1 ]ブルナツコムはチタに本社を置き、イルクーツクに支店を置いていた。[ 2 ]
ブルナツコムの指導者たちは社会革命党に共感し、仏教と両立する社会主義国家を構想した。[ 5 ]ブルナツコムは仏教の宗教的慣習の改革と近代化を目指した。[ 6 ] 同組織は地域議会の設立、ブリヤート語教育、汎モンゴル主義を推進した。[ 7 ] しかし同組織は、ブリヤートの国家制度が維持される限りソ連政府と協力する意向も表明した。[ 8 ]
1917年の政変で、ブルナツコムはザバイカル・コサック党とこの地域での影響力を競った。[ 2 ]ブリヤートの指導者は社会革命党のリストで重要な地位を与えられなかったため、ブルナツコムは1917年のロシア制憲議会選挙でザバイカル選挙区に独自のリストを擁立し、17,083票（17.39%）を獲得した。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 8 ]ブルナツコムは1917年12月にトムスクで臨時シベリア政府の民族評議会に加盟した。[ 6 ] [ 13 ]ブルナツコムは「宗教と国家の福祉を守る」ために軍事部隊を組織し、白軍のアタマン、グリゴリー・ミハイロヴィチ・セミョーノフはこれを殿軍として利用した。[ 14 ] [ 15 ]それにもかかわらず、ブルナツコムとセミョーノフの関係は緊張したままであった。[ 15 ]
ブルナツコムは1919年まで存続した。[ 4 ]ブリヤート共和国にソ連が樹立されると、ブルナツコムは「ブルジョア民族主義者」や「反ソ連」というレッテルを貼られるようになった。[ 3 ] 2017年、ブリヤート共和国国立博物館はブルナツコム創立100周年を記念する展覧会を開催し、ブリヤートの自治の最初の表現としての役割を強調した。[ 4 ]
参考文献
- ^ a bラスクリフ、ジョナサン。『ゲゼル語化、ブリヤート語化：口承叙事詩と4つのアイデンティティ危機を乗り越える政治』
- ^ a b c dウラル語およびアルタイ語シリーズ。インディアナ大学。 1964 年、10、130 ページ。
- ^ a b cアーニャ・バーンスタイン（2013年11月27日）『政治上の宗教体：ブリヤート仏教における主権の儀式』シカゴ大学出版局、pp. 53– 54. ISBN 978-0-226-07269-2。
- ^ a b cブリヤード・ウネン。100 лет назад появился Бурнацком - первый официальный орган самоуправления бурят
- ^グラハム・スミス (1996). 『ポストソビエト諸国における民族問題』ロングマン社. p. 115. ISBN 978-0-582-21808-6。
- ^ a bショルコヴィッツ、ディットマール.帝国の形成と民族の多様性：ロシアの例で示される制度、慣行、そして長期
- ^ドミニク・ジーグラー（2015年11月10日）『黒龍江：ロシアと中国のアムール川下りの旅』ペンギン出版グループ、77ページ。ISBN 978-0-698-41016-9。
- ^ a bエリック・アズレイ、アレグラ・ハリス・アズレイ (1995). 『ロシア極東』 ヒッポクレーネ・ブックス. p. 167. ISBN 978-0-7818-0325-0。
- ^イヴァン・サブリン（2016年2月5日）『帝国崩壊後のシベリアとモンゴルの統治、1911-1924年：国家と自治の構築における仏教、社会主義、ナショナリズム』ラウトレッジ、82頁。ISBN 978-1-317-35894-7。
- ^オリバー・ヘンリー・ラドキー (1989). 『ロシアの投票日：1917年制憲議会選挙』コーネル大学出版局. pp. 148–160 . ISBN 978-0-8014-2360-4。
- ^ Б。 ВБазаров（2008）。Бурятские национальные демократы и общественно-политическая мысль монгольских народов в первой трети ХХ века。 IMBT。 p. 107.ISBN 978-5-7925-0270-3。
- ^スラヴ研究。 北海道大学スラブ研究室1994 年。 190.
- ^キャロライン・ハンフリー（1971年）『ブリヤートの宗教における魔術的絵画』ケンブリッジ大学、p.79。
- ^フィリップス、GDR（1943年）『シベリアの夜明け：バイカル湖のモンゴル人』F.ミュラー社、124ページ。
- ^ a bジョナサン・D・スメル（2015年11月19日）『ロシア内戦歴史辞典 1916-1926』ロウマン＆リトルフィールド出版社、247頁。ISBN 978-1-4422-5281-3。
