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ブッシュメディシンは、アボリジニとトレス海峡諸島民を含むオーストラリア先住民が用いる伝統医学です。先住民は数千年にわたり、オーストラリア固有の植物や一部の動物の様々な成分を薬として利用してきました。少数の人々は、身体的および精神的な癒しを目的とした薬を求めて、コミュニティ内のヒーラーに頼っています。
伝統的な治療法は、歴史を通じて非先住民族の医薬品の発展を支えてきました。注目すべき例としては、船酔い薬の開発が挙げられます。
今日では、伝統的な治療師や薬が現代の臨床現場に取り入れられ、一部の医療ネットワーク内で病気の先住民の治療に役立てられています。
概要
伝統医学は、説明可能か否かに関わらず、様々な文化に固有の理論、信念、経験に基づく知識、技術、実践の総体として定義され、健康維持[1]、ならびに心身の疾患の予防、診断、改善、治療に用いられています。ブッシュ・メディシンはまた、ホリスティックな世界観とも結びついており、身体的、感情的、社会的、そして精神的な側面の相互作用が健康の達成に不可欠であるとされています[2] 。
現代世界とアボリジニ文化では、健康に対するアプローチが異なります。従来の医学は病気の直接的な原因と科学に基づいた健康観を扱いますが、国家アボリジニ健康戦略で定義されているアボリジニの健康観は、「個人の身体的健康だけでなく、コミュニティ全体の社会的、感情的、そして文化的な健康も考慮する。これは生命全体を捉える見方であり、生・死・生という循環的な概念も含んでいる」と定義されています。[3]
一般的に、ほとんどの人間社会は、病気の兆候を自然現象、人為的現象、あるいは超自然現象として捉えています。[4]パトリック・マーハーによると、伝統的なアボリジニの病気モデルでは、社会的・精神的な機能不全が病気の原因とされ、一方で超自然的な介入が重篤な病気の主な原因とされています。[5]アボリジニの病気や痛み、そしてその原因に関する概念は、西洋医学とは大きく異なります。例えば、激しい頭痛は悪霊が頭の中に住み着いたことに起因すると考えられています。また、ドリームタイム神話に関連する聖地への被害も重篤な病気を引き起こす可能性があると考えられています。ブッシュメディシンや伝統的ヒーラーの役割を理解するには、まず信仰の基本的な構造とより複雑な体系を理解する必要があります。[4]
オーストラリアのブッシュメディシンは、一般的に樹皮、葉、種子などの植物から作られていますが、動物性製品も使用されていました。 [6]伝統医学の主要な構成要素はハーブ療法であり、これは天然植物成分を用いて病気の治療や予防を行うものです。[7]アボリジニの治療法は、オーストラリア各地に居住する多くのアボリジニグループによって様々です。アボリジニの言語が単一でないように、アボリジニの薬や治療法も単一ではありません。[6]
救済策
ハーブ療法は伝統医学の主要な構成要素です。アボリジニの人々はE. alternifoliaを薬用植物とみなしており、葉を持ち歩く人もいます。彼らは風邪やインフルエンザの症状を治療するために使用しています。[8]
ブッシュメディシンに用いられる他の植物には、エミューの葉があります。ノーザンテリトリーのアボリジニの一部の人々は、エミューの葉を傷や切り傷の殺菌に使用していました。また、必要に応じてうがい薬としても使用されていました。イラクサは、アボリジニのブッシュメディシンの一部において、麻痺やリウマチの治療に用いられてきました。[9]
ニューサウスウェールズ州シドニー盆地近郊、現在はキャッタイ国立公園内にあるミッチェル公園には、アボリジニの人々にとって治療薬として使われていた植物が数多く存在していました。[10]公園内には9種のユーカリが治療薬として作用する可能性があります。レッドガムキノは収斂作用のあるタンニンを豊富に含むことで知られています。[11]さらに、この公園には初期のヨーロッパ人入植者が実際に使用していた在来植物も存在していました。バンクシアの花から採れる蜜を多く含んだ液体は咳止めシロップとして使用され、在来種のブドウ（Cissus hypoglauca）からはうがい薬が作られました。[11]
動物やその他の生物の利用は、ブッシュメディシンにも用いられます。ノーザンテリトリーのワラブリでは、耳痛の治療法として、ウィッチティグラブの脂肪分の多い部分を耳に押し込むと信じられています。[12]ウルルでは、ウサギの尿を耳に押し込む治療法が信じられています。[13]
ヒーラー
アボリジニの人々は、彼らのヒーラー、つまり「メディスン・マン」が、精神的な祖先から授かった特別な治癒力を持っていると信じています。彼らは一般開業医と精神科医の両方の役割を担い、心身の両方を癒します。[14]
西部砂漠文化圏のアナング族にとって、ブッシュ・メディシンの施術者はンガンカリ（ngangkari）と呼ばれています。彼らは、魔法を伴うこともある治癒儀式を通して病気を治します。そのような儀式の例としては、体内に入った異物を取り除くために歌ったり、マッサージや吸引をしたり、槍や棍棒で傷ついた兵士の傷を治すために軍神である祖先ングルンデリの力に祈ったりすることが挙げられます。身体的な治癒に加え、ンガンカリは精神衛生の専門家としても活動し、コミュニティ内の紛争を解決したり、助言を与えたりします。あらゆる病気に対して、ンガンカリは診断と適切な治療法のアドバイスを行うだけでなく、その病気がコミュニティに与える影響を評価することも務めです。[15]
多くのアボリジニの人々は、西洋医学の代わりに、あるいは西洋医学と併用してブッシュメディシンによる治療を受けることを選択する。その理由としては、殺菌された西洋の診療所に居心地の悪さや場違いさを感じるアボリジニの人々がいること、アボリジニのブッシュメディシンは身体的、精神的、そして感情的な癒しを取り入れているのに対し、西洋医学はそうではないこと、そして、これらの治療を受けることで祖先に近づけると信じていることなどが挙げられます。[2]
現代および非先住民の使用
20世紀の使用
オーストラリア東部の州の先住民アボリジニが、軟質コルク材（デュボイシア・ミオポロイデス）から開発した薬は、第二次世界大戦中、連合軍兵士がフランス解放とノルマンディー上陸作戦でヒトラーを倒すため、イギリス海峡を渡航する際に船酔いを防ぐために使用されました。この薬はヨーロッパに空輸され、カナダの研究者によって極秘裏に開発されました。そして、この「謎の錠剤」は、戦争の勝利に大きく貢献した大規模な軍事作戦に参加した兵士全員に配布されましたが、船酔いのために何度も延期されました。後に、同じ薬が、眼科手術に有効なトロパンアルカロイド薬、スコポラミンとヒヨスチアミンの製造に使用できることが発見され、クイーンズランド州ではこの物質を原料とした数百万ドル規模の産業が築かれました。この物質は、ブッシュメディシンとして、様々なアボリジニグループによって魚を捕まえたり、儀式の一部として、睡眠薬として、その他の用途で使用されていました。[16]
1969年の研究では、様々なブッシュメディシンの技術が依然として使用されていたことが報告されています。西オーストラリア州とノーザンテリトリーでは、ユーカリの キノ（樹脂）がインフルエンザ、風邪、咳止めとして飲用されていました。[17]
1994年の調査では、オーストラリア全土の15,000人のアボリジニを対象にした調査で、そのうち22%が過去6か月間にブッシュメディシンを実践していたことが報告されています。[18]
21世紀の使用
オーストラリア南部と東部の伝統は大部分が失われていますが、人類学者たちはオーストラリア中部と北西部の先住民の伝統を記録しようと努力しています。[6]しかし、ノーザンテリトリーでは、伝統は依然として比較的よく保存されています。ンガンカリは診療所に常駐し、儀式を執り行い、必要に応じて医療アドバイスを行っていると言われています。[15]
オーストラリアでは、ブッシュメディシンや自然療法の利用が減少していますが、その一因は情報の喪失です。これは主に植民地化の影響、そして「盗まれた世代」に代表されるアボリジニの人々とその文化を根絶しようとする政策によるものです。アボリジニ文化では、情報は文字ではなく歌や踊りの儀式を通して伝えられますが、こうした儀式はますます稀少になっています。口承による伝統であるため、生きた文化がなければ記録は残せません。これらの儀式がなければ、アボリジニの長老たちが受け継いできた数万年にわたる知識は失われてしまう可能性があります。[19]
2019年、ノーザンアデレード地域保健ネットワークは、ライエル・マキューイン病院やモッドベリー病院などの急性期、リハビリテーション、緩和ケアの入院施設、そして精神科施設を含むその他のユニットで働くンガンカリ（ngangkari）を支援するための、初めて正式化され臨床的に承認されたメカニズムを開発しました。主流の治療を補完する伝統的な治療法として、パンプニ（ヒーリングタッチ）、マパンパ（吹き込み）、マラリ（スピリチュアルヒーリングとブッシュメディシン）などが用いられています。[20]
2022年現在、セントラル・クイーンズランド大学は、グンガル族の長老であるスティーブ・ケンプ氏と協議の上、[update]様々な種類のブッシュ・メディシンに関する研究を行っています。ケンプ氏は、このプロジェクトにガンビー・ガンビーやアルストニア・コンストリクタ（ビターバーク）などの植物材料を提供しています。この研究には、植物の抽出および加工方法の検討も含まれます。[21]
参照
- オーストラリアの薬用植物
- ンガンカリ、アナングの伝統的なヒーラー
- 先史時代の医学
- 呪術師を助ける精霊パックウェ
参考文献
- ^ 「伝統医療、補完医療、統合医療」。健康トピックス。WHO.int。世界保健機関。2020年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月15日閲覧。
- ^ ab S. Shahid; R. Bleam; D. Bessarab & SC Thompson (2010). 「信じなければ助けにはならない」：西オーストラリア州アボリジニにおける癌治療におけるブッシュメディシンの利用. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine . 6 : 18. doi : 10.1186/1746-4269-6-18 . PMC 2902429. PMID 20569478 .
- ^ 国家アボリジニ保健戦略（NAHS）作業部会（1989年）国家アボリジニ保健戦略報告書キャンベラ：保健省
- ^ ab Clarke, PA (2011). アボリジニの人々とその植物. EBL ebooks online. Rosenberg Pub. p. 96. ISBN 978-1-921719-73-8. 2020年6月2日閲覧。
- ^ マハー、パトリック (1999). 「『伝統的』アボリジニの健康信仰のレビュー」.オーストラリア農村保健ジャーナル. 7 (4). 2002年5月1日オンライン出版. Wiley: 229–236 . doi : 10.1046/j.1440-1584.1999.00264.x . ISSN 1038-5282. PMID 10732513.PDF
- ^ abc 「伝統的なアボリジニのブッシュ・メディシン」アボリジニ・アート・オンライン。2013年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月26日閲覧。
- ^ 「Select Your Library - Credo Reference」. search.credoreference.com . 2015年4月17日閲覧。
- ^ リッチモンド, ガイ・S.; ギサルベルティ, エミリオ・L. (1994年1月1日). 「オーストラリア砂漠の低木エレモフィラ（ミオポラ科）：薬用、栽培、園芸、植物化学への利用」.エコノミック・ボタニー. 48 (1): 35– 59. doi :10.1007/BF02901379. ISSN 1874-9364. S2CID 35228662.
- ^ アボリジニのブッシュメディシン トップ10、オーストラリアン・ジオグラフィック、2011年2月8日
- ^ Wohlmuth, H. (1997). 西シドニーのブッシュ薬草. オーストラリア医学本草学ジャーナル, 9(2), 50-3.
- ^ ab Low, T (1990) Bush Medicine: A pharmacopoeia of natural remedies Sydney : Angus & Robertson
- ^ ナバルーラ、エイダ・ディキンソン (1978). 「ワラブリで使われたブッシュの薬」.アボリジニ・アンド・アイランダー・ヘルス・ワーカー・ジャーナル. 2 (4): 12–14 . 2015年4月14日閲覧。
- ^ Umbidong, Emantura (1983年9月1日). 「ウルルのブッシュ医療」.アボリジニ・アンド・アイランダー・ヘルス・ワーカー・ジャーナル. 7 (3): 24– 28. 2015年4月14日閲覧。
- ^ クラーク、フィリップ (2008). 「アボリジニの治癒法とオーストラリアのブッシュメディシン」(PDF) .南オーストラリア人類学会誌. 2015年4月16日閲覧。
- ^ ab Clarke, Philip (2008). 「アボリジニの治癒法とオーストラリアのブッシュメディシン」（PDF） . Journal of the Anthropological Society of South Australia . 2015年4月15日閲覧。
- ^ 「『アート・オブ・ヒーリング』展の来場者が、ノルマンディー上陸作戦で連合軍兵士全員にオーストラリア先住民のブッシュメディシンが投与された経緯を語る」キングス・カレッジ・ロンドン2019年6月7日. 2020年6月2日閲覧。
- ^ Webb LJ. 1969.オーストラリア先住民による植物薬と毒物の使用. Mankind 7: 137-46.
- ^ オーストラリア統計局 (1994). 「全国アボリジニ・トレス海峡諸島民調査：社会地図」(PDF) .
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ カメネフ、マリーナ (2011). 「アボリジニのブッシュメディシン トップ10」オーストラリアン・ジオグラフィック. 2015年4月16日閲覧。
- ^ ドラゴン、ナタリー（2019年5月7日）「アボリジニのヒーラーが南オーストラリアの病院で患者を治療」オーストラリア看護・助産ジャーナル。 2019年5月30日閲覧。
- ^ Hines, Jasmine (2022年4月25日). 「CQ大学がガムビーガムビーの木などのアボリジニの薬を研究へ」ABCニュース.オーストラリア放送協会. 2022年5月2日閲覧。
さらに読む
- クリッチリー、シェリル（2018年5月13日）「ブッシュメディシンの持続性」パースート誌。メルボルン大学医学史博物館での展覧会。メルボルン大学。
- グリーブス、ビクトリア州（2018年6月4日）「伝統的なアボリジニの治療師は、医師と協力してこのギャップを埋めるべきだ」The Conversation誌。
- ハニフィ、ソワイバ（2018年3月28日）「ンガンカリのヒーラー：6万年続くアボリジニの伝統療法が医療現場で進歩」ABCニュース、オーストラリア放送協会。
- オリバー、ステファニー・J（2013年3月22日）「オーストラリア先住民のプライマリヘルスケアにおける伝統医学の役割：文献レビュー」『Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 』 9:46 . doi : 10.1186/1746-4269-9-46 . PMC 3702459. PMID 23819729 .
- 「伝統的な癒し - ヒーリング」オーストラリア先住民族健康情報ネット2015年8月26日
