ブシュヤスタ

Zoroastrian demon (daeva)

ブシュヤスタ( Avesta、bōšyāsta、bōšiiąstā ) は、ゾロアスター教のナマケモノの悪魔 ( daeva ) です。彼女の株の形容詞は「長腕」です。

聖典および後世の伝承において、ブシュヤスタ（中期ペルシア語：ブシュアスプ）は怠惰と無為の位格である。彼女は義人（アシャヴァン）が生産的な仕事を遂行するのを妨げ、先延ばしの原因となる。彼女は世界を再び眠りに誘い、「信者たちに祈りの時間を眠りの中で忘れさせる」^{[1] 。}

「人間が犯す罪の数だけ悪魔がいる」と言われており、ブシュヤスタは文献で具体的に言及されている数少ないダエーワの一人であるが、詳細に描写されている悪魔の中にはいない。^[2]

聖書の中で

ブシュヤスタには「長腕の」という決まり文句がある (例えば、Vendidad 11.9、11.12、18.16、Yasht 10.97) ほかに、「やつれた」とも表現されている ( Vendidad 11.9 および 11.12)。また、Yasht 18.2 では、彼女は「黄色、金色、緑」を意味するzairiであると言われている。

名目上はアルシュタット「正義」に捧げられているヤシュト18の1節と2節では、クワレナがアングラ・マイニュ、怒りのアエシュマ、極寒、干ばつのアパオシャ、ブシュヤスタを倒すと言われています。 ^[3]

夜明けが近づき、悪魔たちが闇に押し戻される前に、ブシュヤスタが北から駆け寄ってきて、「人間たちよ、眠り続けよ！罪人たちよ、眠り続けよ！眠り続け、罪の中で生き続けよ」（ハドフト・ナスク41-42）。ブシュヤスタは、ミトラの棍棒を見て逃げ惑う悪魔たちの一人として挙げられている。（ヤシュト10.97、10.134）

伝統では

12世紀に完成されたゾロアスター教の天地創造物語『ブンダヒシュン』において、ブシャスプは六大悪魔のハムカル（協力者）の一人とされている。（GBd XXVII.32）この階層構造は、六大アメーシャ・スペンタとその助手であるヤザタの階層構造を反映している。「小」ブンダヒシュンの断片では、ブシャスプが英雄に「不自然な無気力」をもたらし、その瞬間、英雄はアジ・ダハーカの凶悪な行為から世界を守ることができなくなる。しかし、英雄は「天の神聖な栄光」によって守られ、最終的に休息を取り、ダハーカを殺害する。（IBd 29.7）

シャイエスト・ナ・シャイエストの数秘術では、ブシャスプは「物質界に二度来る」（13.43）とされており、これはおそらく起床時間と睡眠開始時間を反映しているのだろうが、ダデスタン・イ・デニグ23.3 にあるように、生と死を暗示しているのかもしれない。

『ダデスタン・イ・デニグ』 37.44において、ブシャスプはアーリマン（アングラ・マンユ）によって創造された悪魔の「大群」の中で、明確に名前が付けられた数少ない存在の一つである。同章第51節において、アーリマンはブシャスプに「呼吸の弱化」を負わせている。

参考文献

^ Darmesteter 1880、p. lxvii。
^ ダッラ1938年、405ページ。
^ Skjærvø 1987、826ページ。

参考文献

ダーメステター、ジェームズ編（1880年）、ヴェンディダード、『東洋の聖典』第4巻、ロンドン：オックスフォード大学出版局
ダーラ、マネックジ N. (1938)、ゾロアスター教の歴史、ニューヨーク: オックスフォード大学出版局
Skjærvø、Prods Oktor (1987)、「Aštād Yašt」、イラン百科事典、vol. 2、ニューヨーク: ラウトリッジ & キーガン・ポール: 826

[Darmesteter_1880_lxvii-1] Darmesteter 1880、p. lxvii。

[Dhalla_1938_405-2] ダッラ1938年、405ページ。

[Skjaervo_1987_826-3] Skjærvø 1987、826ページ。