ブシリス(エジプト王)

ギリシャ神話では、ブシリス古代ギリシャ語:Βούσιρις)は、ヘラクレスに殺された中央デルタのエジプト王でした。

ブシリスとその求婚者を殺害するヘラクレス、アッティカの赤像式ヒュドリア、約 10 年頃紀元前 480 年、Staatliche Antikensammlungen (Inv. 2428)
ヘラクレスとブシリスのテラコタ、紀元前 490 年と紀元前 480 年頃。ルーブル美術館のコレクション。

伝記

イソクラテスは、機知に富んだ演説『ブシリス』の中で、「ヘラクレスとブシリスの偽物語」(11.30–11.40)を語っています。これは紀元前5世紀初頭のアテネの花瓶画家のレパートリーの中でほぼ完全に表現された滑稽な主題でした。[ 1 ]ニーアル・リヴィングストンによると、このテーマの物語の範囲は狭いです。ヘラクレスが犠牲にされる、彼の脱出、ブシリスの殺害、そして彼の側近の敗走。[ 2 ]

イソクラテスは、真剣に扱うに値しないと考えるテーマを修辞的に用いているが、[ 3 ]ポセイドンリビュア[ 4 ]あるいはリュシアナッサ[ 5 ]の息子であるエジプトの極悪王ブシリスは、古代エジプト文明の創始者であり、イソクラテスはプラトンの『国家』とのパロディ的な対比として、想像上の「模範的な憲法」を掲げている。ブシリスの母は、河神ニルスの娘アニッペーである[ 6 ]。怪物のようなブシリスは、訪れる者すべてを神々への生贄に捧げた。ヘラクレスはブシリスに逆らい、土壇場で束縛を破り、彼を殺した。

シケリアのディオドロスによれば、ブシリスはテーベの王朝の創始者として登場し、歴史的には第11王朝にあたる。

ハイギナスによれば、ブシリスはメライトの父親であり、メライトは祖父ポセイドンによってメトゥスの母となった。 [ 7 ]

 
ヘラクレスが他のエジプト人とともに祭壇上でブシリスを殺害している様子。アッティカ赤像式、紀元前525-500年頃、国立エトルリア博物館所蔵。

ヘラクレスに関する神話のこの部分は、オシリスがセトによって犠牲にされ、その後復活するというエジプト神話の改変に起源を持つようです (オシリスとイシスの伝説を参照)。

文学において

神話上の王ブシリスは、西暦2世紀に書かれた ルシアン『真の歴史』(2.23)に反乱の指導者として登場します

ジョン・ミルトンは『失楽園』の中で、出エジプトのファラオの名前として「ブシリス」を使用しており、これはヘラクレスの脱出とイスラエル人の奴隷からの脱出との比較を示唆している。[ 8 ]

『ドン・キホーテ』 (第 2 部、第 60 章)では、盗賊のロケ・ギナールは自分自身を「残酷なオシリスではない」、つまり「ブシリス」と呼んでいます。

注釈

  1. ^リビングストンによれば、マグナ・グラエキアでは、アテネ以外のギリシャ本土にはこの主題の花瓶画は存在しないと指摘しています。もう一つの喜劇的なエピソードとして、ヘラクレスとケルコペスの神話を比較してみましょう
  2. ^リヴィングストン 2001:87.
  3. ^ニール・リヴィングストンは、これまでの大まかな文学的参照を調査している。
  4. ^フェレキュデスの断片によれば、イソカテスのブシリス10では、リビエを母親として加えた系図が創作された可能性があると、ニール・リビングストンは示唆している(2001:86)。これはイソクラテスの偽の賛辞の一部である。
  5. ^アポロドーロス 2.5.11
  6. ^プルタルコスパラレルラ・ミノラ』 38 、サモス人アガトスを典拠とする
  7. ^ガイウス・ユリウス・ヒギヌス。 「157」。ファビュラエ。メアリー・グラント訳。
  8. ^ジョン・ミルトン『失楽園』 I.306-307、ジョン・T・ショークロス編『ジョン・ミルトン全詩集』(ニューヨーク:ダブルデイ、1971年)、259ページ。「波はブシリスメンフィスの騎士道を吹き飛ばした。」

参考文献

さらに詳しい参考文献

  • リビングストン、ニール『イソクラテスの『ビュシリス』注解』 (ブリル社、2001年) 。ビュシリスに特化した最初の学術的注解書