ブッサの反乱

ブッサの反乱
北米の奴隷反乱の一部
ブッサの反乱軍が使用した旗のスケッチ。スローガンには「努力すれば幸福は永遠に続く…ブリタニアは努力する息子たちを喜んで導く。そして神は常に努力を救う」とある。[原文ママ]
日付1816年4月14～16日
位置
バルバドス（主にセントフィリップ教区）
結果 イギリスの勝利
交戦国

大英帝国大英帝国

 反乱を起こした奴隷たち
指揮官と指導者
 ブッサ †
強さ
  • 800人の兵士[ 1 ]
  • 大砲3門
 約400人（戦闘中）[ 2 ]約5,000人（反乱軍全体）
死傷者と損失
  • 兵士1人が死亡
  • 民間人1人が死亡
  • 戦闘で50人が死亡
  • 214人が処刑された
  • 170人が追放
  • 多くが切断された

ブッサの反乱（1816年4月14日～16日）は、バルバドス史上最大の奴隷反乱であった。この反乱の名は、反乱を率いたアフリカ生まれの奴隷、ブッサに由来する。最終的に植民地民兵によって鎮圧されたこの反乱は、イギリス領西インド諸島における3度の大規模な奴隷反乱の最初のものであり、イギリス帝国における奴隷制廃止と元奴隷の解放に至るまでの数年間、奴隷制に対する国民の信頼を揺るがした。その後、1823年のデメララ反乱、そして1831年から1832年にかけてのジャマイカにおけるバプテスト戦争が続き、これらはしばしば「後期奴隷反乱」と呼ばれる。

背景

バルバドスは商業の中心地であり、ゴールドコーストから奴隷が輸入され、その後ジャマイカや英領ギアナなどの他のイギリス植民地へと移送されました。奴隷は17世紀以降、19世紀初頭頃までゴールドコーストからバルバドスへ輸入されました。1816年4月14日にバルバドスで起きた奴隷反乱は、ブッサという名の奴隷によって率いられました。反乱以前の彼の人生についてはほとんど知られておらず、現在、学者たちは彼の起源について議論しています。ブッサはコロマンティー族である可能性が高いですが、現在のナイジェリア南東部に住むイボ族の子孫であるという説も有力です。ブッサが両方の祖先を持っていた可能性もある。なぜなら、反乱以前に人身売買された奴隷（16世紀半ばから後半にかけて、奴隷海岸からのアフリカ人奴隷に対する植民地の需要が高まった）は主にゴールドコーストから輸送され、その後、島のアフリカ人奴隷人口はクレオール化されていたからである。ブッサの反乱は、カリブ海全域で続いた他の奴隷反乱とともに、イギリス植民地政府に1833年奴隷制廃止法を可決・施行するさらなる動機を与え、カリブ海全域における奴隷制制度の廃止を正式に決定した。

ブッサ

ブッサ（Bussa / ˈ b ʌ s ə / ）は西アフリカでおそらくイボ族の子孫である自由人として生まれ、アフリカの商人に捕らえられ、ヨーロッパの奴隷商人に売られ、18世紀後半に奴隷としてバルバドスに移送された。そこでは1661年以来奴隷制が合法とされていた。[ 3 ]彼についてはあまり知られておらず、それ以前の記録はなく、ブッサの伝記情報は事実上存在しない。記録によると、「ブッサ」という名の奴隷が反乱の頃、セントフィリップ教区の「ベイリーズ・プランテーション」でレンジャー（奴隷たちの首席役員）をしていた。 [ 1 ]この地位はブッサに平均的な奴隷よりも移動の自由を与え、反乱の計画と調整を容易にしただろう。

反乱

ブリッジタウンの解放像（1985年）

反乱は、イギリス議会がカリブ海における奴隷の待遇改善策を検討していた時期に発生した。この反乱の準備は、1815年11月に議会が西インド諸島の奴隷を登録する帝国登録法案を審議し否決した直後から始まった。歴史家たちは、奴隷たちが議会の提案の一部を解放の準備と解釈し、解放が実現しなかった際に行動を起こしたと考えている。[ 2 ]

ブッサの協力者には、ジョセフ・ピット・ワシントン・フランクリン（自由人）、ジョンとナニー・グリッグ夫妻（上級家事奴隷）、シモンズ農園のジャッキー、そして他の奴隷、御者、職人などがいた。ジャッキーはクレオール人の御者で、重要な人物であった。計画はベイリーの農園を含むいくつかの砂糖農園で進められ、そこで計画は始まった。1816年2月までに、ブッサはアフリカ人の御者となり、彼と同等の地位にある数少ない人物の一人となった。[ 2 ]彼と協力者たちは、4月14日のイースターサンデーに反乱を開始することを決定した。

ブッサ、キング・ウィルトシャー、ディック・ベイリー、そしてジョニーは、4月16日火曜日、ベイリーズ・プランテーションで奴隷たちを率いて戦闘に突入した。彼は約400人の反乱軍を率いており、その多くは島生まれのクレオール人と考えられていた。彼は戦闘で戦死したが、彼の軍隊は植民地民兵の優れた火力に敗れるまで戦闘を続けた。反乱は失敗に終わったが、その影響はバルバドスの将来にとって大きなものであった。

遺産

ブッサは依然としてバルバドスで人気のある人物である。

1985年、ブッサの反乱から169年後、カール・ブローダハーゲン作の解放像がセント・マイケル教区のハガット・ホールで除幕された。多くのバルバドス人はこの像をブッサの作とみなし、「ブッサの像」という愛称で呼ばれた。[ 4 ]

1998年、バルバドス議会はブッサをバルバドスの11人の国民的英雄の一人に選出した。[ 5 ]

参考文献

  1. ^ a b国立公文書館. 「ブッサの反乱」 . 2020年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月16日閲覧。
  2. ^ a b c「解放戦争」ジャマイカ国立図書館
  3. ^ウィリアムズ、エミリー・アレン (2004). 『カマウ・ブラスウェイトへの批評的応答』プレーガー出版社. p. 235. ISBN 0-275-97957-1。
  4. ^ 「解放像」 Barbados.org . 2022年5月7日閲覧。
  5. ^ 「議会の歴史」 BarbadosParliament.comバルバドス議会、2009年。2007年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年11月15日閲覧。

さらに読む

  • ベックレス、ヒラリー.「バルバドスの歴史：アメリカ先住民の入植からカリブ海単一市場まで」ケンブリッジ大学出版局、2007年。
  • ベックルズ、ヒラリー著『 バルバドスにおける黒人反乱』ブリッジタウン、バルバドス：アンティル出版、1984年。[反乱の詳細な記録]
  • クラトン、マイケル著『Testing the Chains: Resistance to Slavery in the British West Indies』、ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局、1982年。[反乱の詳細な記録]
  • ロドリゲス、ジュニウス・P.編『奴隷抵抗と反乱百科事典』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド、2006年。
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