| ビャンシ | |
|---|---|
| ネイティブ | インド、ネパール |
| 地域 | ビャンス渓谷（ウッタラーカンド州） ビャンス（スドゥルパシュチム州） |
ネイティブスピーカー | （2000年から2011年の国勢調査では3,300件が引用されている）[1] |
シナ・チベット語
| |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | bee |
| グロットログ | byan1241 |
| ELP | ビャンシ |
ビャンシ語（ビャンシ、ビャンシ、ビャンコ・ルウォ、ビャンシ、ボティア、ビャンコパとも呼ばれる[2]）は、インドとネパールの西ヒマラヤ諸語族に属する言語である。話者数は諸説あるが、1,000人から1,500人程度と推定する資料もある一方[2] 、3,300人と推定する資料もある[3] 。ビャンシ語は言語密度の高い地域、つまり少数の人口で多くの言語が話されている地域の言語である[4] 。ビャンシ語はこの地域で最も多く話されている言語である[5]が、小規模な丘陵地帯以外ではあまり知られておらず、中央政府とのやり取りにおいてビャンシ語を話す人々が自らを分類するのは困難である[6] 。
ビャンシ語という用語は、この言語を話す人々を指すこともあります。[2]また、この言語には3つの変種があり、パンジュンコ・ボリ語、クティ語、イェルジュンコ・ボリ語があります。[2]絶滅危惧言語とされており、[2]消滅した場合、ヒンディー語に取って代わられる可能性が高いとされています。[7]
地理的分布
ビャンシ語は、かつての「アルモラ州」で話されていた西ヒマラヤ諸語の4つの小さな言語グループの一部であり、現在はインドのウッタラーカンド州とネパールの極西部にまたがっています。すなわち、ランカス語、ダルミヤ語、チャウダンシ語、ビャンシ語です。[8]
ウッタラーカンド州では、ビャンシ地域は南はブディ（北緯30°06′08″ 東経80°49′40″ / 北緯30.1021° 東経80.8279° / 30.1021; 80.8279）から北はクティ村（北緯30°18′28″ 東経80°45′36″ /北緯30.3078° 東経80.7599° / 30.3078; 80.7599 ）まで広がっている。この地域はピソラガル県のダルチュラとムンシヤリのテシルに位置し、その大部分はチベットとネパールの国境に近いクティ渓谷にある。 [3] この地域の他の村には、ナビ、グンジ、ナパルチュ、ロンカン、ガルビャンなどがある。[3] [9]
ネパールでは、ティンカール川流域のチャンル（北緯30度7分47秒 東経80度53分01秒 / 北緯30.1296度 東経80.8835度 / 30.1296; 80.8835）とティンカール（北緯30度8分07秒 東経80度59分05秒 / 北緯30.1354度 東経80.9848度 / 30.1354; 80.9848）でビャンシ語が伝統的に話されている。これらの村はスドゥルパシュチム県ダルチュラ郡ビャンシ村にある。後に、ビャンシ語話者によって、元の地域の南にラプラ村とシトラ村という2つの新しい村が設立された。[9]
歴史
ビャンシ語を話す人々は、自分たちがダルチュラ・ビャンシ族、高カーストのパルバティヤ族、そしてチベット人の子孫であると信じています。[6]近年まで、人々が住む山岳地帯は外国人研究者の立ち入りが禁止されていたため、この地域の言語に関する情報はほとんど収集されていません。[6]
文化
ビャンシ語を話す人々はビャンシ語と呼ばれることもあるが、人々はブラ語を好んでいる。[6]
ネパール政府が従来の地域別に分かれた3つの階層に代えて導入したネパールの国家 カースト制度において、ブラ族が属する山岳民族は中核に近い位置づけとなっている。政府との法的問題においては、ブラ族は自らをチェトリ、特にマトワリ・チェトリと称する。これは、ブラ族が社会慣習や社会構造においてチェトリ族と同列であるものの、チェトリ・カーストの慣習の全てに従うわけではないことを意味する。[6]
ブラ族が暮らすフムラ地域には、ブラ族、ネパール・パルバティヤ族、チベット語族の3つの民族が暮らしており、それぞれ居住地の標高、経済活動、社会慣習が異なっている。しかし、これらの民族境界は周辺地域とは異なり厳格ではなく、経済や生活様式の変化に応じて、個人、集団、あるいは村全体が民族的帰属関係を変えるという民族的融和が起こっている。ブラ族は山の中腹に住み、丘陵地帯や最近開墾された森林で農業を営んで生計を立てている。ブラ族が属するチェトリカーストはフムラ地域では高位カーストだが、そこに住む人々は概して非常に貧しい。[6]マトワリ・チェトリは、チェトリというカーストモデルに当てはめるためにネパール社会に伝統的な部族慣習が同化した結果である。彼らは結婚、家族、相続の慣習、儀式暦を共有している。チェトリ族は、他の山岳民族と同様に、儀式のためにより安価な霊媒師を使用するものの、人生の危機の儀式にも参加しています。[6]
ブラ民族は、ジャラ（真の）とチベット・ブラの2つの階級に分かれています。ジャラはチベット起源というよりは、ダルチュラ・ビャンシ族や高カーストのパルバティヤ族の子孫であると主張し、チベット人との通婚ははるか昔にやめていると主張しています。一方、チベット・ブラはチベット人との通婚を認めており、チベット語を話します。[6]この地域では、チベット・ビルマ語系の異なる言語を話す人々の間で通婚は少ないようです。[7]
方言
パンジュンコ・ボリ語、クティ語、イェルジュンコ・ボリ語の変種は、わずかな違いはあるものの相互に理解可能です。[6]地理的に狭い地域を共有するチャウダンシ語とダルミヤ語も、ビャンシ語と相互に理解可能です。これらの言語は非常に密接に関連しており、話者が長年互いの村と交流してきた地域で発展してきたからです。[7]実際、この地域のチベット・ビルマ語族はすべて総称して「ランロ」と呼び、話者は「ラン」と呼ばれています。また、外部の人々からは「シャウカ」や「ジャバ」と呼ばれることもあります。[7]
社会言語学的パターン
ウッタラーカンド州ではバイリンガル人口が非常に多い。ヒンディー語が州の公用語であるため、主流メディアや公式の議論に加え、すべての書き言葉はヒンディー語で行われている。一方、ビャンシ語などのチベット・ビルマ語は、現在では家庭内、親しい友人や家族の間でのみ話されている。[7]ビャンシ語は文字を持たないが、近年、話者の間で統一された書き言葉のための文字を作成しようとする動きがあり、これが成功すれば、今後何年にもわたって言語の保存に大きく貢献する可能性がある。[7]
多くのチベット・ビルマ語族はより広く知られている言語から頻繁に借用していますが、ビャンシ語族は他の言語よりも借用の割合が低いです。[7]
文法
音韻論
ビャンシ語には、i、i:、ł、ɯ、u、u:、e、o、ε、ɔ、a (ə)、a: で表わされる 12 種類の母音があります。子音については、k 、 kh 、 g、ŋ、t5、t5h、d5、n5、t、th、d、dh、n、hn、p、ph、b、bh、m、hm、ts、tsh、dz、c、ch、j、l、hl、r、hr、s、ʃ、h、y、w、r で表わされる 36 種類の音素があります。bh、dh、r の子音は借用語です。ビャンシ語の音節は、r を除くどの子音で始まっても構いません。[7]ビャンシ語の子音連結は、2番目の音がyまたはwの場合にのみ発生し、これらは半母音として機能します。[7]
形態学
チベット・ビルマ語族の語は、一般的に動詞、形容詞、名詞、代名詞、数詞の4つのカテゴリーに分類できます。ただし、名詞は動詞から派生することが多く、その逆はほとんどありません。数詞と代名詞は、統語法と接辞のパターンにおいて名詞型に属します。[10] ビャンシ語には動詞と形容詞が別々に存在し、副詞も存在します。[7]
名詞
名詞の語幹は単純なものもあれば複雑なものもあります。複合名詞は複数の形態素を組み合わせることで形成されます。人や動物の性別を表すために、接頭辞または接尾辞が単語に付加されることがあります。[7]複数形を表すには接尾辞 -maŋ が使用され、2という個数を表すには接尾辞 -khan または接頭辞 nis（nəʃɛから派生）が使用されます。[7]
名詞は、主格、行為者格／手段格、与格、属格の4つの格のいずれかをとります。主格以外の名詞には、格を示す接尾辞が付きます。[7]
代名詞
人称代名詞は、単数、二重、複数に加えて、一人称、二人称、三人称を区別し、二重は複数代名詞に接尾辞-ʃiを付加することで示されます。[7]
| 特異 | デュアル | 複数 | |
|---|---|---|---|
| 一人称 | ジェ | イニ | で |
| 二人称 | ガン | ガニイ | ガニ |
| 第三者 | あなた | ユニイ | ウニ |
ビャンシ語の指示代名詞は、数、距離、話者からの相対的な高さ、物体が見えるかどうかに基づいて区別されます。[4]
疑問代名詞も存在する：[7]
| ビャンシ | 英語 |
|---|---|
| カ | 何 |
| ウナ | 誰が |
| ウラン | いつ |
| ワ | どこ |
| ハム | どうやって |
| ホニ | なぜ |
強調代名詞「api」は、ヒンディー語またはクマオニ語から借用された可能性があります。形は1つしかありません。[7]また、関係代名詞「dzai」も1つしかなく、これは常に「api」と一緒に使用されます。[7]
形容詞
形容詞は修飾する名詞の前に置かれ、形を変えることはありません。また、名詞としても用いられます。[7]
副詞
副詞は、動作の時間、場所、または方法を指定するために、修飾する動詞の前に置かれます。[7]
動詞
比ャンシ語には単純動詞と複合動詞の両方があり、単純動詞は単音節語根を持つ。[7]動詞は典型的には他動詞または自動詞として扱われ、意味を変えるために、動詞の典型的な役割に基づいて接尾辞が付くことがある。[7]
ビャンシ語族は、他の多くのチベット・ビルマ語族と同様に、アスペクティバイザーを多用する。アスペクティバイザーとは、動詞の語幹に直接付加される助動詞で、意味をわずかに変化させて密接に関連したものにする。[11]他動詞と自動詞の変化もアスペクティバイザーの一つと考えられる。[7]アスペクティバイザー自体は単独では成立しないが、アスペクティバイザーのない動詞は単独で成立する。実際、アスペクティバイザーを伴わない動詞もある。[11]
動詞は、時制、相、法、人称、数によって形を変えます。法には、命令法／禁止法、直説法、不定法、仮定法があります。不定法は、動詞の語幹に接尾辞-mo（-mɔと発音される場合もあります）を付加することで表されます。[7]
構文
ビャンシは目的語を動詞の前に置く。動詞は文末に来、通常、主語は目的語の前に来る。[10]
チベット・ビルマ語族における語の関係は、文中の語位と形態素（接頭辞または接尾辞のいずれか）の両方によって決定される。形態素は、語の役割を補強したり、「標準的な」順序にない場合にその役割を示すために使用されることがあり、チベット・ビルマ語族に比較的最近追加されたものと思われる。[10]
親族関係の用語
ビャンシの親族用語は対称的な規範型であり、家系図の両側の親族に同じ用語が使用される可能性があることを意味します。[12]
家系図の用語体系は厳密には対称的ではありませんが、一部の用語は、文化圏において類似していると考えられる親族関係を指します。完全に対称的な関係の例として、ティティ（titi）とララ（lala）という用語が挙げられます。これらはそれぞれ父方の両親と母方の両親を指します。しかし、ビャンシ語では複雑な関係性において、共通の名称が用いられる場合もあります。 「チニ（ chînî ）」という用語は、配偶者の母だけでなく、父方の姉妹や母方の兄弟の妻にも用いられます。[13]この関係は叔母に似ていると考えられますが、「チニ」は母方の姉妹には用いられません。同様に、 「タンミ（thângmi）」という用語も、配偶者の父、母方の兄弟、父方の姉妹の夫には用いられますが、父方の兄弟には用いられません。[13]
数値システム
ビャンシは10進法ではなく、10進法を採用しています。接頭辞は乗数として使用されます。[14]
| アラビア数字 | ビャンシワード | アラビア数字 | ビャンシワード |
|---|---|---|---|
| 1 | ティ | 13 | カム |
| 2 | ナ | 20 | ナサ: [ナサ:] |
| 3 | サム | 21 | NASA: tiɡɛ |
| 4 | 円周率 | 30 | ナサ：cì |
| 5 | ナイ | 40 | ピサ |
| 6 | トゥグ | 50 | ピサ: cì |
| 7 | ニ | 60 | トゥクサ: |
| 8 | ジャド | 70 | tuksa: cì |
| 9 | ui | 80 | ジャトシャ |
| 10 | cì | 90 | ジャツシャ・チ |
| 11 | cɛthe | 100 | ラー/サイ |
| 12 | cɛnye | 1000 | ハジャ:r |
表はChanより改変。[15] [7]
saiとhaja:rはインド・アーリア語から借用されたものであることに注意してください。[15]
乗法語は、主語を重複させることで形成されます。例えば、pipiは4倍（πから）を意味し、またはpitsuなどの接尾辞-tsuを使用して同じ意味を実現します。[7]
分数は「半分」を意味する「phyε」という単語を除いて、局所的な測定法で表され、変更されることはありません。[7]
語彙
さまざまな語彙を選択（包括的ではない）: [7]
| ビャンシ語 | 英語翻訳 |
|---|---|
| ɔ | はい |
| ライリ | 全て |
| 陰 | なれ |
| ŋɔ | 顔 |
| タンデ | 生きている |
| ヤッド | 悪い |
| セモ | クマ |
| 私はナヤシュ | 蜂 |
| ル | フルーツ |
| hnimmo | 匂い |
| ラブ | バター |
| ク | 家族 |
| たるむ | 呼吸 |
| dza:mo | 食べる |
| tuŋmo | 飲む |
| サパン | 地球 |
| sa:tso | 空の |
| ヒシモ | 死ぬ |
| カート | 寒い |
| rɔ | お腹がすいた |
| イッタ | ちょうど今 |
| バク | 音 |
| チョー | スプーン |
| ギャル | ヤク |
参考文献
- ^ Byangsi at Ethnologue（第18版、2015年）（購読が必要）
- ^ abcde 「Byangsi」.絶滅危惧言語. 2017年4月3日閲覧。
- ^ abc 「Byangsi」. Ethnologue . 2017年4月17日閲覧。
- ^ ab Sharma, SR (2004–2005). 「デカン大学におけるチベット・ビルマ研究」.デカン大学研究所紀要. 64/65: 325– 239. JSTOR 42930648.
- ^ Sharma, SR (1993). 「ウッタル・プラデーシュ州のチベット・ビルマ語族 ― 序論」デカン・カレッジ研究所紀要. 53 : 343–348 . JSTOR 42936456.
- ^ abcdefghi Levine, Nancy E. (1987). 「ネパールにおけるカースト、国家、民族的境界」.アジア研究ジャーナル. 46 (1): 71– 88. doi :10.2307/2056667. JSTOR 2056667.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Sharma, Suhnu Ram (2001年2月). LaPolla, Randy (編). 「ウッタル・プラデーシュ州のチベット・ビルマ語族に関する研究」.チャンジュン語族および関連ヒマラヤ言語に関する新たな研究. 2 .
- ^ ベネディクト1972、7～8頁。
- ^ ab 永野康彦、ラポラ、ランディ・J.（2001）、樟州語および関連ヒマラヤ言語に関する新たな研究：ボン語研究3、国立民族学博物館、p.499
- ^ abc ベネディクト1972 [ページが必要]
- ^ ab Sharma, SR (1996–1997). 「ビャンシ語におけるアスペクティバイザーと中受動性語幹形成」デカン大学研究所紀要. 56/57: 267– 270. JSTOR 42930505.
- ^ Allen, NJ (1975). 「ビャンシ族の親族関係用語：対称性に関する研究」. Man . 10 (1). 英国およびアイルランド王立人類学研究所: 80–94 . doi :10.2307/2801184. JSTOR 2801184.
- ^ ab Lall, Panna (1911). 「ウッタル・プラデーシュ州アルモラ地区のカシヤ族とボティヤ族の出生と結婚の慣習に関する調査」『インド古物研究』11 : 190–198.
- ^ ホドソン, TC (1913). 「チベット・ビルマ語方言の数詞体系に関する覚書」.英国アイルランド王立アジア協会誌. 45 (2). ケンブリッジ大学出版局: 315– 336. doi :10.1017/S0035869X00044592. JSTOR 25188969.
- ^ ab Chan, Eugene (ed.). 「Byangsi- Numeral Systems of the World's Languages」. mpi-lingweb.shh.mpg.de . 2017年4月27日閲覧。
参考文献
- ポール・K・ベネディクト（1972年）、ジェームス・A・マチソフ（編）、中国・チベット語: コンスペクタス、CUPアーカイブ
さらに読む
- Śarmā, Devīdatta (1989), ウッタラーカンド州のチベット・ヒマラヤ言語, Mittal Publications, pp. 1–, ISBN 978-81-7099-171-7
