
サルディス(現在のトルコ、マニサ県サルト)は、ヨハネの黙示録でヨハネが言及したことから、アジアの七つの教会(あるいは黙示録の七つの教会)の一つとして名声を得ました。好奇心旺盛な考古学愛好家からの圧力を受け、トルコ政府は1910年に発掘調査の開始を許可し、その際にビザンチン様式の教会がいくつか発見されました。

「教会M」は4世紀に建てられた小さな葬祭殿[ 1 ]であり、サルディスに現存する最古のキリスト教会です。アクロポリスのヘレニズム期ギリシャのアルテミス神殿跡地に建てられました。 [ 2 ] 1900年代初頭、プリンストン大学の著名な美術考古学教授、ハワード・クロスビー・バトラー(1872-1922)による第一次サルディス探検隊で発見されました。教会EAに近接していることから、サルディスの城壁外に「キリスト教地区」を設けることで都市拡張を試みた可能性が示唆されます。[ 3 ]
教会EAは、サルディスの南西の城壁を少し越えたパクトロス渓谷に位置する、簡素な回廊のあるバシリカ教会[ 4 ]でした。当初の建設に関する歴史的記録は残っていませんが、発掘調査で発見された貨幣の鑑定から、教会EAは4世紀中頃に建てられたのではないかと考えられています。これは、コンスタンティノープルにこの種の最初のキリスト教建築(ストウディオスの聖ヨハネ教会、453年)が建てられる約1世紀前のことです。現存する装飾および建築上の断片には、二重に嵌合する支柱、華麗に彫刻された護岸の扉枠、菱形や鱗状の縁取りや十字架をあしらった石膏の装飾などがあります。これらのいくつかは、後の世紀に行われた改修工事によるものと考えられます。建物の北側通路では、広大で鮮やかな色彩のモザイク床が発見されました。不規則にカットされたモザイク細工が織り交ぜられた幾何学模様が特徴で、400点を超えるレンガと漆喰の破片には、濃い青と黒で彩色された壁の痕跡が見られます。EA教会の本来の用途についてはほとんど知られていませんが、その緻密な職人技を示す証拠は、小アジアにおける重要な礼拝所であったこと、そして4世紀半ばまでにサルディスのキリスト教共同体が既に重要な地位を占めていたことを示唆しています。
EA教会は、東棟と西棟の増築、大きな正方形のアトリウム、北側の中庭、そして7世紀初頭以前の建築彫刻など、数々の改修と拡張工事を受けました。中世を通して行われた増築や修復に基づき、この建物は13世紀まで活発に使用されていたと考えられています。[ 5 ]
建物Dは6世紀に建造された巨大な帝国の記念碑です。建物Dが礼拝所として機能していたことを示す文献や歴史的証拠は現存していませんが、遺跡の綿密な発掘調査と図像復元により、当時のビザンチン教会建築の特徴が明らかになりました。レンガと切石でできた支柱の遺構は、かつて巨大なヴォールトドームを支えていたと考えられています。また、区画化された基壇構造は、フリギアにあるヒエラポリスの都市バシリカに類似した、中央ホール(身廊)と教会の側廊を示唆しています。 D棟はサルディスにおけるキリスト教建築の稀少な例の一つに数えられるが、市壁内の人口密集地域に位置し、EA教会やM教会よりも職人技が劣っていたという点で特異である。さらに、その建設は、4世紀の簡素なバシリカからわずか2世紀後に好まれた巨大なアーチ型ドームへの小アジアでの様式の変遷を示している。[ 6 ]
教会Eは、13世紀頃に教会EAの跡地の上に直接建設された、レンガと大理石でできたコンパクトな五重ドームの建物です。損傷した切石やアッティカ様式の柱脚など、不揃いでコラージュのような材料の使用は、教会Eが完全に再利用された部材で作られたことを示しています。薄いガラスと金のモザイクの痕跡は、窓と限られたモザイクの証拠となりますが、壁面の大部分は壁画で装飾されていたようです。教会の南側の側廊にある小さな穴(「擬似地下聖堂」として知られる)は1963年に発掘され、聖人として讃えられた人々の遺骨が再埋葬されたと考えられる2つの墓が発見されました。14世紀にサルディスがトルコの支配下に置かれると、教会Eは工業用途に転用されましたが、1595年に一帯の大部分を破壊した地震によって破壊されたと考えられています。[ 7 ]
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