共存（イメージ）
ピオトル・ムウォドジェニエツが作成した共存画像

共存イメージ（しばしば「CoeXisT」または「COEXIST」と表記される）は、ポーランド出身でワルシャワを拠点とするグラフィックデザイナー、ピオトル・ムウォドジェニエツが2000年に制作したイメージで、対話、理解、共存のためのシーム博物館が主催した国際美術コンペティションへの応募作品として制作された。オリジナル版は、 2001年にエルサレムで大型屋外ポスターとして展示された数十点の作品の一つであった。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]このイメージは、宗教間の寛容を表現するためにデザインされている。

このアートワークのバリエーションはバンパーステッカーやロックコンサートの演出として使われてきました。[ 1 ] [ 4 ]

創造 ― COEXISTENCEアート展

ワルシャワを拠点とするポーランドのグラフィックデザイナー、ピオトル・ムウォドジェニエツのオリジナル作品は、エルサレムのシーム博物館主催の巡回展において、3メートル（9.8フィート）×5メートル（16フィート）の屋外ポスターとして展示される数十点の作品のうちの1点として審査員によって選出された。この展覧会は2001年にエルサレムで一般公開された。[ 1 ] [ 2 ]

彼のオリジナルのイメージは、すべて大文字の「COEXIST」という単語で構成されており、Cは特大のイスラム教の三日月、Xは特大のダビデの星、Tは特大のラテン十字に置き換えられていました。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]

U2 ヴァーティゴ ツアー

ヴァーティゴツアー中のメキシコシティでのU2 –サンデー・ブラッディ・サンデーの演奏中に撮影された写真

アイルランドのロックバンドU2による2005年から2006年にかけての国際ツアー「ヴァーティゴ・ツアー」では、この画像のオリジナルバージョンが重要な役割を果たした。「Sometimes You Can't Make It on Your Own」の演奏直後、グループは政治的なテーマの曲を演奏した。「Love and Peace or Else」の冒頭部分では、ボノは手書きの「Love and Peace or Else」が書かれた白いヘッドバンドを着用していた。[ 5 ] メキシコシティを含むいくつかの会場では、この言葉が大型電光掲示板に表示された。[ 1 ]

バンパーステッカー

このイラストやそのバリエーションは自動車のバンパーステッカーとして使われている。[ 4 ]

バンパーステッカーは、2001年9月11日の同時多発テロ事件後に始まったイラクとアフガニスタンへの軍事介入への反応として、2000年代初頭にアメリカ合衆国で初めて登場しました。このステッカーは、人類が平和に共存する能力や願望を表しています。[ 6 ]

バンパーステッカーのよくあるバージョンでは、「COEXIST」と書かれており、「C」にはイスラム教の三日月、 「O」にはピースサイン、「E」にはヒンズー教のオーム記号、「X」にはダビデの星、 「I」の点には五芒星、「S」には陰陽のシンボル、「T」にはキリスト教の十字架が使われている。[ 6 ]ジェリー・ジャスパーがデザインしたこのバージョンは、おそらくバンパーステッカーの中で最も一般的なバージョンだろう。別のバージョンでは、男性と女性のシンボルの両方が、オーム記号の代わりに小文字の「e」と組み合わされている。[ 7 ]小文字の「e」は科学を表し、「e」はE=mc²に由来する。

COEXISTのバンパーステッカーの普及は、サンフランシスコを中心とするベイエリア地域で確認されています。このバンパーステッカーの使用者の多くは、宗教を実践していない人々です。[ 8 ]このことから、南部バプテスト神学校のマーク・コッペンジャーという学者は、無神論者によるこのシンボルの使用を批判し、このバンパーステッカーがより広い層に影響を与える力があるかどうかについても疑問を呈しています。[ 9 ]

2005年当時、ムウォドジェニエツとU2は互いの存在を知りませんでした。また、インディアナ州のCOEXIST LLP [ 10 ]という会社が2003年に米国で商標登録を申請していたことも知りませんでした。当時、このイメージを使用したU2の公式グッズは存在しなかったため、U2ファンは独自にグッズを作成しました。

COEXIST LLP（現在は解散）[ 11 ]は、2005年5月にCafePressなどの企業に対し、許可されていない商品の販売差し止めを求めて訴訟を起こした。ムウォドジェニエツの弁護士は、彼が画像の著作権を所有していると主張し、「COEXISTロゴの歴史」（以下「歴史」）によると、[ 12 ]ムウォドジェニエツは、COEXIST LLPが訴訟で利益を得るために彼のデザインを盗用しようとしたことを否定している。これとは別に、オリジナルの画像が初めて公開されたコンペティションのスポンサーであったThe Museum on the Seamも、画像の法的権利を主張した。[ 1 ] [ 3 ]

最近、COEXIST財団はデザインの権利を取得しようと活動しています。CEOのタレク・エルガワリー氏は、このロゴを財団の宣伝の機会と捉えました。[ 13 ]

バージョンとその他のバリエーション

次の表は、よく知られているバージョンの個々の文字を、Unicode文字、アイコン、または説明として示しています。

C o e × 私 私̇s t メモ
☪ o e ✡ 私 - - s ✝ [ T 1 ]（オリジナル画像）[ 2 ]
☪ ☮ e ✡ - 私 ☯ s ✝ [ T 1 ]Flickrのpbyrne
☪ ☮ ⚥ ✡ - 私 ⍟ ☯ ✝ [ T 1 ][ 14 ]
  1. ^ a b c Unicode文字または画像は近似値です
その他の公開されたバリエーション
  • Coexista（メキシコシティでのU2コンサートにて）などの翻訳
  • このバンパーステッカーのより現代的なバージョンでは、単語の「i」にペンタクルと呼ばれる護符のシンボルが点在しています。このバージョンは人気が高く、映画にも登場します。特に、2024年の映画『ウルヴァリン：デッドプール』では、ホンダ・オデッセイとの戦いの最後のカメラショットで注目を集めています。このシーンでは、二人の主人公による血みどろの戦いが、オデッセイの後ろで繰り広げられる親密な同性愛のラブシーンとしてユーモラスに描かれ、最後には目立つ「Coexist」のバンパーステッカーのクローズアップで締めくくられます。

パロディ

パロディには「有毒」「フィクション」「矛盾」「無神論者」「異教徒」「コインテルプロ」「コストコ」「改宗者」といった単語が綴られているものもいくつかある。また、三日月のイメージに爆発物を加えた反イスラムバージョンもある。[ 7 ]

他のパロディには、「E」に共産主義の鎌と槌、「X」にスワスティカをあしらったものがあり、全体主義イデオロギーに内在する危険性を示している[ 15 ]ほか、武器に関連したバージョンもある。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fハッチンソン、ケビン (2005年7月11日). 「Can't We All Just Coexist? Lawsuits and controversy over who owners the 'CoeXisT' sign」 . @U2. 2009年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月20日閲覧。
  2. ^ a b c d Mlodozeniec, Piotr. 「COEXISTENCE」 . 2002年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月20日閲覧。（画像）、Mlodozeniec, Piotr. 「COEXISTENCE」。2002年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月20日閲覧。（説明）、「共存（展示）」。エルサレム：Museum On The Seam。2002年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月20日閲覧。
  3. ^ a b c Etgar, Raphie (2005年7月11日). 「Museum on the Seam statement: Image of Coexistence Traveling the World」 . 2012年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月20日閲覧。
  4. ^ a b「COEXISTの愚かなバンパーステッカー政治：アメリカがCOEXISTのバンパーステッカーを安易に採用しているのは、宗教紛争の根源を理解できない危険な無能さを示している」 The Daily Beast 2014年12月21日。 2014年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ 「Bono, 5\28\05, Boston, MA, TD Banknorth Garden」カーマン、マイク 2015年5月28日. 2015年10月20日閲覧。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  6. ^ a b Wrasman, Andy (2014). Contradict . WestBow Press. pp.  2– 3. ISBN 9781490819297. 2015年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^ a bガラヴィ、ランス編（2011年）『宗教、演劇、パフォーマンス：信仰の行為』ラウトレッジ、ISBN 9781136483400。
  8. ^フィッシュ、M. スティーブン (2011). 『イスラム教徒は特異な存在か？証拠の考察』オックスフォード大学出版局. ISBN 9780199792887. 2015年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^コッペンガー、マーク（2011年）『現代キリスト教徒のための道徳弁証法』B&H出版グループ、252頁。ISBN 9781433674037. 2015年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  10. ^ 「バンパーステッカーの「Coexist」ロゴの裏にある歴史 - Urbo」 2017年7月10日。
  11. ^ https://bsd.sos.in.gov/PublicBusinessSearch/BusinessInformationFromIndex
  12. ^ 「バンパーステッカーの「Coexist」ロゴの裏にある歴史 - Urbo」 2017年7月10日。
  13. ^ 「バンパーステッカーの「Coexist」ロゴの裏にある歴史 - Urbo」 2017年7月10日。
  14. ^ Phil Edwards、「Coexistをめぐる大論争」、Vox、2016年6月8日。
  15. ^ボウエン、ジャック（2010年）『もしあなたがこれを読めるなら：バンパーステッカーの哲学』ランダムハウス、 193ページ 、ISBN 9781588369505共存するバンパーステッカー。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Coexist_(image)&oldid=1335949364#Creation_–_COEXISTENCE_art_exhibition」より取得