コヨーテ
アメリカのセックスワーカーの権利団体

COYOTEは、アメリカのセックスワーカーの権利擁護団体です。その名称は「Call Off Your Old Tired Ethics（古き良き倫理観を捨てよ）」の頭文字をとったもので、性労働が社会が押し付ける倫理基準によって烙印を押されがちな現状を反映しています。COYOTEの目標は、売春、ポン引き、売春斡旋の非犯罪化（合法化ではなく）、そして職業としてのセックスワーカーに対する社会的スティグマの除去です。COYOTEの活動は、法的権利と人権を求める セックスワーカーのより広範な運動の一部とみなされています。

COYOTE は、性労働者に対してカウンセリングや法律相談、また性労働から別の職業に転職するための支援を提供しています。

サービス

COYOTEは、性労働者を扱う社会福祉機関や法執行機関に対し、専門的なアドバイスと感受性トレーニングを提供しています。COYOTEのメンバーは、裁判で専門家証人として証言しています。COYOTEは、性労働に関する一般市民の啓蒙活動に努め、性労働者、その顧客、そして一般市民に対し、 安全な性行為、エイズ、性感染症に関する教育を推進しています。

歴史

COYOTEは、フェミニストで元セックスワーカーのマーゴ・セント・ジェームズと、シアトルを拠点とする人類学教授のジェニファー・ジェームズによって1973年にサンフランシスコで設立されました。マーゴ・セント・ジェームズは25歳の時に売春罪で逮捕・有罪判決を受けていましたが、サンフランシスコのリンカーン大学で1年間法律を学んだ後、無罪判決を受けました。[1]彼女がCOYOTEという名前を選んだのは、小説家のトム・ロビンズが彼女を「コヨーテ・トリックスター」と呼んだためです。 [2]そして、その頭文字に合うように「Call Off Your Old Tired Ethics（古くて疲れた倫理を捨てろ）」というフレーズを思いつきました。セント・ジェームズは、セックスワークは他の職業と同等の労働であると考え、1977年に「1時間の性的サービス、1時間のタイピング、1時間の舞台演技に対して支払われるものの間に大きな違いをつけることは、存在しない違いをつけることである」と書いています。[3]

目的

この団体の目的は、「売春婦とフェミニストの両方を含む女性たちの緩やかな連合を形成し、法改正のために闘うこと」でした。[4] COYOTEは、セックスワーカーたちが自分たちの経験を語り合い、支え合うための安全な場を提供しました。フェミニストの意識向上手法を用いた「ラップセッション」を開催し、女性たちに自分たちの経験は孤独ではないことを伝えました。彼らはセックスワーカーが直面する不正義に関する事例や事実を集め、売春逮捕における人種差別的・性差別的な偏見を浮き彫りにする啓発活動を開始しました。会合やイベントは地下新聞で宣伝されました。COYOTEは、他のプロジェクトのための資金を集めるための教育プログラムや文化イベントを企画し、おとり捜査に抗議するデモを行いました。また、サンフランシスコ（1974年）、ワシントンD.C.（1976年）、ブリュッセルとアムステルダム（1985年と1986年）で「売春婦コンベンション」を開催しました。[4]

プログラムとサービス

COYOTEはセックスワーカーに様々なサービスを提供していた。SLIP（独立売春婦のためのサバイバルライン）と呼ばれる売春婦向けのホットライン、逮捕された売春婦への即時法的支援、出廷時の適切な服装、そして刑務所にいる売春婦のためのサバイバルスキル講座などを提供していた。[4] COYOTEは1970年代に政策変更を勝ち取り、売春法を徐々に緩和していった。彼らはペニシリン療法の義務化と数日間の刑務所隔離を廃止し、売春や勧誘などの軽犯罪で告発された人々に対して国選弁護人がより良い弁護を行うよう圧力をかけた。彼らは売春婦のために少なくとも26件の訴訟を扇動・後援し、サンフランシスコ市警察が売春婦に課していた性病検査のための3日間の強制隔離を解除した。彼らは、20歳から40歳までの人々の性病発症率は売春婦と少なくとも同程度であり、「女性だけが逮捕され、性病の定期検査を強制されている」と主張して勝訴した。[5] COYOTEは、男性客が逮捕されなかった37人の女性に対する売春容疑を裁判官に却下させ、売春婦にとって最も深刻な問題の一つである警察の嫌がらせに抗議する運動を組織した。[4]

コヨーテは1973年から1979年までサンフランシスコで毎年「フッカーズ・ボールズ」を開催し、性労働の汚名を払拭し、性労働者を称え、資金を集めることを目的とした。[6]これらのイベントから、コヨーテは女性を搾取的なポン引きから解放するための保釈金を集め、特別な福祉プログラムや支援サービスを設立した。[4]

エイズ流行への国民の懸念が高まるにつれ、セックスワーカーが病気の蔓延の責任を問われることが増えていった。COYOTEは直ちにこの問題に対処しようとし、「売春婦がエイズやその他の性感染症のスケープゴートにされることを防ぎ、売春婦、その客、そして一般大衆にこれらの病気の予防について啓発活動を行っている」と述べた。[5] COYOTEは、セックスワーカーへのエイズ検査の義務化は公民権の侵害であるとして反対を唱えた。[5] COYOTEの様々なメンバーが1988年に集結し、セックスワーカー自身によるセックスワークに関する教育を提供することを目的としたカリフォルニア売春婦教育プロジェクト（CAL-PEP）を設立した。CAL-PEPは1988年、連邦政府と州政府の資金援助を受けて『売春婦によるエイズ予防：健康教育マニュアル』を出版した。[1]

所属

COYOTE設立後まもなく、シアトル売春婦協会（ASP）とニューヨーク売春婦協会（PONY）が設立されました。1979年までに、さらに約20の「姉妹団体」が設立されました。[1] COYOTEが全国的な運動として信頼を得るにつれ、全米女性機構（NOW）、家事労働賃金協会、アメリカ自由人権協会（ACLU）、アメリカ法曹協会といった、よりリベラルで主流のフェミニスト団体との提携も拡大しました。[7]これらの提携は、一時27万人の会員を擁していたCOYOTEの広範な支持基盤のおかげでもありました。[8]

コヨーテ対ロバーツ事件

1976年、セント・ジェームズ率いるCOYOTEはロードアイランド州を相手取り訴訟を起こした。COYOTE対ロバーツ事件では、州が市民の性行為をどの程度統制すべきかが争点となった。また、法の適用方法における差別も訴えられた。プロビデンス警察は、男性客よりも女性の性労働者をはるかに多く逮捕していたという、恣意的な訴追を示すデータが提出された。セント・ジェームズはこの事件で証言した。ロードアイランド州議会が1980年に売春法を改正したため、この訴訟は最終的に却下されたが、COYOTEとセント・ジェームズは、ロードアイランド州で売春が非犯罪化された理由の一つとして評価されている[9]。ただし、売春は2009年に再び違法となった。「サマンサ」とグロリア・ロケットは1990年代初頭にCOYOTEの共同代表を務めていた。彼らは、この団体が「高級」売春婦（コールガールやエスコートなど）や白人の性労働者に焦点を当て、路上生活者や少数民族の懸念を無視していると批判していた。[3]

2009年、ベラ・ロビンソンは同組織のロードアイランド支部（COYOTE RI）を設立し、現在は事務局長を務めている。[10]

2012年現在[アップデート]、ノーマ・ジーン・アルモドバルがコヨーテのロサンゼルス支部の事務局長を務めている。[11]

参照

参考文献

  1. ^ abc 「コヨーテの記録、1962-1989：検索補助ツール」ハーバード大学図書館。ハーバード大学ラドクリフ高等研究所。1996年5月。2016年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  2. ^ “Margo St. James – St. James Infirmary”. 2022年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年11月12日閲覧。
  3. ^ ab チャプキス、ウェンディ著『ライブセックス行為：エロティックな労働を行う女性たち』（1997年、ラウトレッジ、ニューヨーク）。ISBN 0-415-91288-1。
  4. ^ abcde シャトーヴェール、メリンダ（2013年）『セックスワーカーの団結：ストーンウォールからスラットウォークへの運動の歴史』ビーコン・プレス、ISBN 978-0-8070-6139-8。
  5. ^ abc ジェネス、ヴァレリー（1990年8月）「罪としてのセックスから仕事としてのセックスへ：COYOTEと社会問題としての売春の再編」社会問題誌37 (3): 403-420 . doi :10.2307/800751. JSTOR  800751.
  6. ^ マジック、サマンサ（2014年）『セックスワーク政治：抗議からサービス提供へ』ペンシルバニア大学出版局、p.1、ISBN 978-0-8122-4563-9。
  7. ^ ジェネス、ヴァレリー (1990). 「罪としてのセックスから仕事としてのセックスへ：COYOTEと社会問題としての売春の再編」(PDF) .社会問題. 37 (3): 411. doi :10.1525/sp.1990.37.3.03a00090.
  8. ^ ワイツァー、ロナルド (1991). 「アメリカ合衆国における売春婦の権利：運動の失敗」.ワイリー・ミッドウェスト社会学会. 32 (1): 23– 41. doi :10.1111/j.1533-8525.1991.tb00343.x. JSTOR  4121439.
  9. ^ Arditi, Lynn (2009年5月31日). 「『密室で』ロードアイランド州はいかにして売春を非犯罪化したか」プロビデンス・ジャーナル. 2009年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月3日閲覧。
  10. ^ “Bella's Bio”. Coyote RI . 2022年5月31日閲覧。
  11. ^ 「ノーマ・ジーン・アルモドヴァル インタビュー」 Danndulin.com . 2012年8月3日閲覧。

さらに読む

  • ジェネス、ヴァレリー（1990年8月）「罪としてのセックスから仕事としてのセックスへ：COYOTEと社会問題としての売春の再編」『社会問題』37 (3): 403–420 . doi :10.2307/800751. JSTOR  800751.
  • ジェネス、ヴァレリー著『売春婦権利運動の展望』（1993年、ウォルター・デ・グルイター社、ニューヨーク）
  • フェターソン、ゲイル『娼婦の権利の擁護』（1989年、シール・プレス、ワシントン）ISBN 0-931188-73-3。
  • シャトーヴェール、メリンダ（2013年）『セックスワーカーの団結：ストーンウォールからスラットウォークへの運動の歴史』ビーコン・プレス、ISBN 978-0-8070-6139-8。
  • ギルモア、S. (2010). 『奇妙な仲間たち：1970年代のセックスワークをめぐるフェミニスト連合の構築』No Permanent Waves、342–94. ISBN 9780813547251
  • ワイツァー、ロナルド (1991). 「アメリカ合衆国における売春婦の権利：運動の失敗」.社会学季刊誌. 32 (1): 23– 41. doi :10.1111/j.1533-8525.1991.tb00343.x. JSTOR  4121439.
  • フリーマン、ジョディ（1996年）「売春改革をめぐるフェミニスト論争：売春婦の権利擁護団体、急進的フェミニスト、そして同意の（不）可能性」ワイズバーグ、D.（編）『フェミニスト法理論の応用』テンプル大学出版、  237～ 249頁。ISBN 9781566394239. JSTOR  j.ctt14bs8md.21.
  • COYOTE LAの公式ウェブサイト
  • コヨーテ（組織）. 記録、1962-1989：検索補助.ハーバード大学ラドクリフ研究所シュレジンジャー図書館.
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