カベサ・ラ・バカ | |
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カベサ・ラ・バカのパノラマビュー | |
| 座標:北緯38度5分 西経6度25分 / 北緯38.083度、西経6.417度 / 38.083; -6.417 | |
| 国 | スペイン |
| 自治コミュニティ | エストレマドゥーラ |
| 州 | バダホス |
| コマルカ | テントゥディア |
| 政府 | |
| • 市長 | ルイス・ダヴィッド・サパタ・マシアス ( PSOE ) |
| エリア | |
• 合計 | 64 km 2 (25 平方マイル) |
| 標高 | 759メートル(2,490フィート) |
| 人口 (2023年)[ 3 ] | |
• 合計 | 1,272 |
| • 密度 | 20/km 2 (51/平方マイル) |
| 異名 | カベサラバケニョ/a |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+2(中央ヨーロッパ夏時間) |
カベサ・ラ・バカは、スペイン、エストレマドゥーラ州バダホス県に位置する自治体です。この自治体の経済は農業を基盤としています。周辺には、数千本の常緑樹のオーク、オリーブ、松、そして緑豊かな低木地帯が広がっています。
経済は農業を基盤としており、豚、ヤギ、羊の飼育が盛んに行われています。豚肉や豚肉加工品、例えばレッドソーセージをはじめとする様々なソーセージがここで生産されています。その他、ブラックプディング、卵、グリーンハム、チーズ、野菜ジャムなども生産されています。栗、ドングリ、コルクも生産されています。

鉄器時代には、カベサ・ラ・バカがあるエストレマドゥーラ南部全域と同様に、この地域にはケルト人として知られるケルト人が住んでいたが、彼らはまた、南東部に居住していたトゥルドゥリ人およびトゥルデタニア人(タルテッソス語由来)との国境にもあった。紀元前2世紀を通して、ローマ人がエストレマドゥーラ南部を征服し定住したことで、この地域周辺のケルト語族は追いやられた。現在のカベサ・ラ・バカとなっている地域は、ローマ街道「ルタ・デ・プラタ・ヴィア」(英語で「銀の道」)がイベリア半島の南北を結んでいたことから、繁栄の時代を謳歌していた可能性がある。カベサ・ラ・バカ周辺では、農民が土地を耕していた際にローマの貨幣が発見されている。ローマは5世紀まで支配を維持した。ローマ支配の終焉により、西ゴート族の時代が到来した。半島の他の地域では、この最初の領域は停滞期を意味した。しかし、その地域や同じ村で発見された文字や遺跡の数(噴水や柱に再利用された要素)から判断すると、この時代はこれらの土地にとって重要な時代であったと考えられます。
711年から716年にかけてのイスラム教徒の征服は、キリスト教の終焉を意味するものではありませんでした。この山岳地帯、険しく岩だらけの地形では、9世紀まで抵抗勢力が存在しましたが、その後、この地域は人口が減少したため、イスラム教徒に関連する遺跡は少なく、カベサ・ラ・バカとそれ以前の他の集落との連続性は失われています。12世紀前半、リオン王国とサンティアゴ騎士団によるキリスト教徒の再征服(1230年頃)の後、西ゴート時代の無名で破壊された町やイスラム教徒の領土の生存者に関連すると思われる小屋や小屋が、徐々に北部からの入植者を引き付けるようになり、19世紀末にはカベサ・デ・ラ・バカ・デ・レオンと改名され、町の近代史が始まりました。リオン語はエストレマドゥーラ州全体に広まりましたが、14世紀にはカスティーリャ語が導入されました。もう一つのスペイン王国であるポルトガルとの近接性、カスティーリャ・イ・レオン内部の内戦、そして恐ろしい疫病により、15 世紀まで不安定な状態が続きましたが、カベサ・デ・ラ・バカがしっかりと勢力を固めました。
この町は15世紀後半から、アメリカ大陸の征服とセビリア王国との深い関わりがありました。村の重要な人物の中でも、ディエゴ・マリア・デ・ラ・トルドーヤは、おそらく1460年から1470年頃に生まれ、コロンブスの最初の新世界探検に同行した一人であり、この地で亡くなった著名な隣人です。一方、インディアス古文書館には、特に17世紀にヌエバ・エスパーニャとペルーへ向かった人口移動の記録が残っています。
17世紀は、中世に近い古い構造に基づく経済システムの崩壊、そしてとりわけスペインの統一を崩壊させたポルトガルとの紛争によって特徴づけられます。一方、18世紀は成長の時代でした。宗教団体の力が弱まるにつれ、カベサ・ラ・バカ周辺の多くの土地が農業、特に畜産に利用され、村の現在の経済モデルが形成されました。19世紀からの没収はこのプロセスを激化させましたが、土地はより少数の人々の手に渡りました。カベサ・ラ・バカの社会は、農民、土地所有者、そして農業労働者に分裂しました。これは人口増加と相まって、深刻な社会的不平等を引き起こしました。しかし、18世紀後半は比較的繁栄しました。農業経済が共同体的な村から、より効率的な私営農場を基盤とした農業へと徐々に移行したためです。とはいえ、農場での肉体労働の必要性は低下し、多くの人々が都市へと移住しました。
1905 年には、町の住民は 5,000 人を超えましたが、その後、人口は徐々に減少しました。経済が遅れており、特に組織化が不十分な地域には、人口が多すぎたのです。1920 年代以降、バダホス、セビリア、マドリードなどの近隣地域への移住が見られ、1950 年代から 1970 年代にかけてこの傾向は強まり、10 人中 6 人がバルセロナやバレンシアなどの他の地域にも移住しました。移住者からの送金は、その世紀を通じて主要な富の源となりました。その世紀のもう 1 つの出来事は、スペイン内戦です。フランコの軍隊は、食料の没収や近隣の町での教会の焼き打ちなど、共和主義者による過剰な行為に怯えていた村に、ほとんど抵抗されることなく侵入しました。しかし、その一方で、1940 年代は、1950 年代に入っても、近くの山や岩山からカベサ ラ バカにかけての反乱軍が活動していた、治安部隊による弾圧の時代でした。
1950年代からフランコ政権の終焉まで、村では電気が広く普及し、1980年代初頭には水道も整備されました。人々は水汲み場にやって来て水を汲むようになりました。1980年代半ば以降、カベサ・ラ・バカはテントゥディア地方と同様に、停滞した農村社会からサービス社会へと変貌を遂げました。
自然に加え、主要な見どころとしては、フェリペ2世が統治していた16世紀に建造された「ロロの十字架」と呼ばれる歴史的建造物が挙げられます。その他の主要な見どころとしては、1339年に建造された初期ゴシック様式のフォンタニーリャや、14世紀に建てられ、18世紀に鐘楼が建てられた地元の教会などがあります。また、町内には19世紀に建てられた闘牛場と時計塔もあります。