アッティカ（アグリッパの妻）
ローマの女性（紀元前58～51年～紀元前32～29年）
アッティカ
生まれる
ポンポニア（おそらく）

紀元前58～51年
ローマ
死亡紀元前32～29年頃
配偶者マルクス・ウィプサニウス・アグリッパ
子供たちウィプサニア・アグリッピナ
ウィプサニア
両親

アッティカ[a]（紀元前58年頃 - 紀元前51年頃生まれ、紀元前32年 - 紀元前29年頃に没）は、キケロのエピクロス派の友人ティトゥス・ポンポニウス・アッティコスの娘であった。彼女はまた、アウグストゥス帝の親友であったマルクス・ウィプサニウス・アグリッパの最初の妻でもあった。

若いころ

アッティカは一般的に紀元前51年に誕生したと考えられていますが[1]、一部の歴史家はより早い時期を主張しており、EFレオンは紀元前55年を提唱し[2] 、マイヤー・ラインホールドとスティーブン・VF・ウェイトはこれを受け入れました[3] 。一方、DRシャクルトン・ベイリーはキケロの手紙の中でアッティカの誕生について言及しており、紀元前58年としています[4] 。

母ピリア（紀元前75年以前生まれ）はピリウスの娘で、第一回三頭政治の一人であるマルクス・リキニウス・クラッススの母方の孫娘であった。父アティクスとピリアは紀元前58年から56年頃に結婚したが、アティクスは当時既に53歳か54歳であった。母は結婚12年後の紀元前46年に亡くなった。[5] : 141  [6]

名前

アッティカの父ティトゥス・ポンポニウス・アティクスは、比較的高齢で母方の叔父クィントゥス・カエキリウスに養子として引き取られた[ b ]。そのため、ローマの慣習に従い、彼の名前はクィントゥス・カエキリウス・ポンポニアヌス・アティクスに改名された。アッティカはこの後に生まれたと推定され、「カエキリア」として知られるが、しばしば「ポン​​ポニア」と呼ばれることもある[8] 。父の友人キケロからは、しばしば「アティキュラ」という愛称で呼ばれた[4]。

キケロとの関係

アッティカは、彼女の父とキケロとの間の書簡の中で何度も言及されている。キケロはこの少女を大変可愛がっていたが、紀元前43年に暗殺されたため、彼女が大人に成長する姿を見ることは決してなかった。彼は彼女にアッティカという愛称を与えた。これは彼女の父のあだ名であるアティクスの女性形に相当する。キケロはアティクスに宛てた手紙の中で、しばしば彼女に挨拶を送り、彼女が高熱で苦しんでいるのかどうかを尋ねている。[6]紀元前40年代初頭のある手紙の中で、キケロは、キケロに対して不機嫌で怒っているアッティカを叱責しないようにとキケロに伝えている。彼は、キケロが前回の訪問できちんと別れを告げなかったとアッティカが主張するのは全く正当であると述べた。[9]

教育

アッティカは幅広い文学教育を受けた。[5] : 197 彼女の教育は5歳か6歳という若さで始まった。[6] : 235 彼女の父親は、解放奴隷の一人であるクィントゥス・カエキリウス・エピロタという家庭教師を彼女に雇った。エピロタは最終的にアッティカに不適切な行為をしたとして告発され、追放された。[10]

結婚と子供

アッティカはマルクス・ウィプサニウス・アグリッパの最初の妻となった。アグリッパはオクタヴィアヌス（後のアウグストゥス帝）の右腕であり、信頼できる友人であった。 [11]二人は幼なじみで、ユリウス・カエサルがオクタヴィアヌスを養子に迎える以前、イリュリア（現在のアルバニア）のアポロニアで共に学んでいた。この縁談はアッティカにとって非常に幸運なものであった。コルネリウス・ネポスは、二人の結婚を仲介したのはマルクス・アントニウスであったと述べている。ネポスはまた、アグリッパには貴族と結婚する機会があったものの、騎馬民族との結婚を望んだとも記している。[12]

結婚がいつ行われたかは定かではないが、婚約は紀元前42年には既に決まっていた可能性がある。[12] ロナルド・サイムは、結婚は紀元前37年頃に行われた可能性が高いと主張した。[13]

アッティカとアグリッパの娘ウィプサニア・アグリッピナは紀元前36年頃に生まれ、わずか1歳で後の皇帝ティベリウスと婚約した。彼女とアグリッパの間には、クィントゥス・ハテリウスと結婚した別の娘がいた可能性がある。[14]

その後の人生と死

アグリッパ（左）とオクタヴィアヌス（右）がアントニーとクレオパトラを打ち破ったこと（紀元前30年）を祝って鋳造されたニームのこのコインには、喪の印であるあごひげを生やしたアグリッパが描かれており、一部の歴史家は、この頃にアッティカが衰退していたことを示していると解釈しています。

紀元前28年頃、アグリッパはオクタヴィアヌスの姪であるクラウディア・マルチェラ・マジョールと再婚したが[15]、アッティカがどうなったかは不明である[10]。歴史家たちは、彼女がこの前に亡くなったか、アグリッパが彼女と離婚したのではないかと推測している[16] 。

一部の歴史家は、アグリッパがオクタヴィアヌスに近い人物と結婚したい場合、離婚の口実として、アグリッパが若い頃の教師エピロタとの潜在的な親密さを指摘した可能性があると推測している。ゲイル・ハミルトンはこの推測に反論し、アグリッパがアッティカの父と親しかったことから、妻を中傷のために犠牲にすることは考えにくいと論じた。[17]ルイジ・カンタレッリは、セウトニウスがアッティカにエピロタの行動の責任があると示唆していないと指摘し、ラインホルトもこれは事実だと指摘している。[10]ラインホルトはまた、アグリッパがアティクスに強い愛着を持っていたとも指摘している。[18]アグリッパはアウグストゥス治世下、ブトリント（アッティカの像が立っていたとされる）などの場所で、アッティカの生家ポンポニイ一族を支援し、地位を高め続けた。 [19] [20]

カンタレッリは、ネポスが父の臨終に招いた人物の中にアッティカの名前を挙げていないことから、アッティカは紀元前32年には既に存命していなかった可能性があると主張している。[21] E.ラップは、ネマウススの硬貨に描かれたアグリッパの髭（ローマ文化における公的な喪の印）は、紀元前30年にアグリッパがアントニーとクレオパトラに勝利したことを記念するものであるため、アッティカが紀元前29年に亡くなったことを示していると考えた。ラインホルトは、これらの硬貨がアグリッパの死後の喪を示している可能性があることに同意したが、ラップが紀元前29年に遡るという説を否定した。[10]

参照

注記

  1. ^ 彼女はおそらくポンポニア・アッティカという名前で生まれたが、父親に養子として引き取られた後はカエシリア・アッティカとして知られるようになった。複合語のポンポニア・カエシリア・アッティカ、あるいはカエシリア・ポンポニア・アッティカという名前も用いられたことがある。
  2. ^ 紀元前58年頃。[7]

参考文献

  1. ^ サイム、ロナルド（1989年）『アウグストゥス期の貴族社会』（イラスト入り・改訂版）クラレンドン・プレス、314ページ。ISBN 9780198147312。
  2. ^ ヘメルリク、エミリー・アン (2004). 『マトロナ・ドクタ：コルネーリアからユリア・ドムナまでのローマ・エリート階級における教養ある女性たち』 Psychology Press. p. 238. ISBN 9780415341271。
  3. ^ ウェイト、スティーブン（1972年4月）「ウェルギリウスの第七牧歌における闘争」『古典文献学』67 (2). シカゴ大学出版局: 121–123 . doi :10.1086/365843. JSTOR  269221. S2CID  161661620.
  4. ^ シャクルトン・ベイリー、デイヴィッド・ロイ (1991). 『ローマの命名法に関する二つの研究』スコラーズ・プレス. p. 68. ISBN 978155540666058年、キケロは生まれたばかりの娘を「カエキリア」（アッティカス116（VI.2）.10、118（VI.4）.3）と呼び、その後は「アッティカス（ウル）ア」と呼ぶが、アッティカス自身を「カエキリウス」と呼ぶことは決してない。CIL VI.13795のカエキリアは彼女の
  5. ^ ab ローソン、エリザベス(1975). 『キケロの肖像』ブルームズベリー社. ISBN 0862920515。
  6. ^ abc エヴェリット、アンソニー(2001).キケロ『波乱万丈の生涯』 ジョン・マレー. p. xv. ISBN 0719554918。
  7. ^ ニュードリング、チェスター・ルイス (1955). 『カトゥルスの伝記』オックスフォード、24ページ。
  8. ^ ラインホールド、マイヤー（1933年）『マルクス・アグリッパ伝記』WFハンフリー・プレス、36​​ページ。
  9. ^ マルクス・トゥリウス・キケロ: "Samtliga brev"/"Collected Letters" du
  10. ^ abcd ラインホルト、マイヤー (1965)。マルクス・アグリッパ：伝記。レルマ・ディ・ブレッシュナイダー。 p. 71.ISBN​ 9788870624144。
  11. ^ ラインホールド、マイヤー(1933). 『マルクス・アグリッパ伝記』 ジュネーブ: WFハンフリー・プレス. pp.  35– 37.
  12. ^ ab ラインホルト、マイヤー (1965)。マルクス・アグリッパ：伝記。レルマ・ディ・ブレッシュナイダー。 p. 36.ISBN​ 9788870624144。
  13. ^ ケアンズ、フランシス (2012). 『ローマ叙情詩：カトゥルスとホラティウスに関する論文集』ウォルター・デ・グリュイター. p. 138. ISBN 9783110267228。
  14. ^ サイム、ロナルド（1989年）『アウグストゥス期の貴族社会』（イラスト入り・改訂版）クラレンドン・プレス、504ページ。ISBN 9780198147312。
  15. ^ de la Bédoyère、Guy (2018).ドミナ。エール大学出版局。 p. 31.ISBN​ 9780300230307。
  16. ^ ライトマン、マージョリー、ライトマン、ベンジャミン (2008). 『古代ギリシャ・ローマの女性 A to Z』 Infobase Publishing. p. 50. ISBN 9781438107943。
  17. ^ ハミルトン、ゲイル（1890年9月）「キリスト時代の社会女性。帝国の淑女たち」『ノース・アメリカン・レビュー』151（406）号。ノーザンアイオワ大学：285（15件中12位）。JSTOR 25102045  。
  18. ^ ラインホルト、マイヤー (1965)。マルクス・アグリッパ：伝記。レルマ・ディ・ブレッシュナイダー。 p. 37.ISBN​ 9788870624144。
  19. ^ アブディ、リチャード・アンソニー (2007). 『ローマン・ブトリント：評価』 オックスボウ・ブックス、ブトリント財団出版、p. 50. ISBN 9781842172346。
  20. ^ アティコスとアエネアスの間：ローマ・ブトリントにおける植民地エリートの形成。pp. 94–96
  21. ^ カルコピノ、ジェローム（1969年）『キケロ、その書簡の秘密』グリーンウッド・プレス、ISBN 9780837122809。
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