ローマ神話では、カエクルス（「小さな盲目の少年」の意、caecus「盲目」から）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]はウルカヌスの息子であり、プラエネステ（現在のパレストリーナ）の伝説的な創設者である。[ 4 ]
カエクルス王は、ウェルギリウスの『アエネイス』第7巻に、アエネアスとトロイア人に対するトゥルヌスの同盟者として登場し、[ 5 ]「プラエネステーの創設者」と言われ、「田舎の牛の群れの間で生まれ、炉の上で見つかったウルカヌスの息子」と描写されています。[ 6 ]
カエクルスの誕生とその神聖なる親子関係[ 7 ]に関する神話は、ラテン宗教の研究にとって大変興味深いものである。神話では、彼はデピディイ族(またはディギディイ族) と呼ばれる二人の神聖な双子の兄弟( divi fratres )の甥にあたる。彼らには妹がいた。ある日、彼女が暖炉のそばに座っていたとき、火花が彼女に落ち、彼女は妊娠した。子供が生まれると、彼女はその子供をユピテル神殿の近くでさらした。そこで、近くの泉に水を汲みに来ていた一群の少女たち (一説によると、この少女たちもデピディイ族の姉妹だった) が、火のそばに横たわっているその子供を発見した。少女たちはその子供を彼の叔父であるデピディイ族のもとに連れて行き、彼らに育てられた。幼少期を羊飼いの間で過ごした後、彼は同年代の若者たちを集め、プラエネステの町を建設した。カエクルスは、祖先の神性を疑ったために発生した火災にも無傷で済みました。また、火を自在に操り、また自らの意志で火を起こして消すという、火を操る能力も示しました。しかし、煙で目が損傷し、目は小さくなってしまいました。そのため、彼は「カエクルス（小さな盲人）」という名で呼ばれるようになりました。
彼の物語は、ヴェル・サクルム（聖体拝領）の慣習を彷彿とさせ、ローマ建国の父ロムルスとレムスの伝説にも似ている。[ 8 ]カエクルスはローマのカエキリア氏族 の祖先とされ、[ 2 ] [ 9 ]また、あまり知られていないカエシア氏族の祖先ともされている。[ 10 ]
注記
- ^パシャリス、 267ページ
- ^ a bグリマル、83ページ
- ^ De Vaan, Michiel (2008).『ラテン語およびその他イタリック語の語源辞典』 ライデン印欧語語源辞典シリーズ第7巻. ライデン、ボストン: Brill, 2008. p. 79.
- ^スミス、「Cae'culus」。
- ^ウェルギリウス『アエネイス』 7.678以降。
- ^マンデルバウム、183ページ、894～897行目。
- ^セルウィウス、『ヴァーギリウスのアエネーイス』の注釈、 7、678 ;ショル。ベロン。あえん。 7,681;ソリン。 2、9
- ^ G. デュメジル『古代ローマの宗教』パリ、1974年、第1部、第5章
- ^スミス、「Caeci'lia Gens」。
- ^ファーニー、 63ページ
参考文献
- マンデルバウム、アレン（訳）『ウェルギリウスのアエネイス』ニューヨーク：バンタムブックス、1981年。ISBN 978-0-553-21041-5。
- グリマル、ピエール『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年、ISBN 978-0-631-20102-1. 「Caeculus」 .
- ファーニー、ゲイリー・D.『共和政ローマにおける民族的アイデンティティと貴族的競争』ケンブリッジ大学出版局、2007年。ISBN 978-0-521-86331-5。
- パスカリス、マイケル『ウェルギリウスのアエネイス：意味関係と固有名詞』オックスフォード大学出版局、1997年。ISBN 978-0-19-814688-9。
- スミス、ウィリアム；ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン（1873年）。