テッラチーナのカエサリウス
キリスト教の殉教者
聖人

テッラチーナのカエサリウス
執事と殉教者
死亡3世紀頃
、イタリア、テッラチーナ
崇拝されている東方正教会
ローマカトリック教会
使徒カトリック教会
主要な神社テラチーナ
ごちそう11月1日
属性ヤシ、福音、袋
後援ローマ皇帝の守護聖人である聖人は、ユリウス・カエサルとアウグストゥスの信仰に取って代わり、キリスト教化されました。溺死や洪水を防ぎ、帝王切開の成功を祈願します。

聖カエサリウス・デ・テッラチナ（イタリア語：聖チェザーリオ・デアコノ、「聖カエサリウス・デアコノ」）はキリスト教の殉教者であった。[1]ローマのサン・チェザーレオ・イン・パラティオ教会は彼の名を冠している。彼は東方正教会とローマ・カトリック教会において聖人として崇敬されており、11月1日が祝日となっている。[2]

人生

カエサリウスはアフリカの執事であり、イタリアのテッラチーナで殉教した。

聖カエサリウスの「パッシオ」 （殉教物語）は、異教徒の皇帝トラヤヌス（在位98～117年） の治世下、ローマとナポリに近い港町テッラチーナを舞台としています。

古代の高名なユリア氏族の出身であるカエサリウスは、難破の後、貧しい人々に福音を説くためにテッラチーナに到着しました。このローマ都市では、毎年 1 月 1 日に帝国の安泰と救済を祈願する焼身自殺の儀式が執り行われました。若者は 8 か月間物質的な快楽に浸り、あらゆる願いを叶えられた後、豪華な馬具をつけた馬にまたがり、都市の崖の頂上まで登り、手に負えない馬とともに虚空に身を投げ、岩に激突して波間に沈むという儀式が行われました。これは国家と皇帝の繁栄を祈願する宥めの供物として、アポロン神に捧げられたものでした。執事カエサリウスはこの異教の慣習を非難し、「拷問によって説得し、流血によって肥え太る国家と皇帝は悲しむべきものだ」と抗議した。[3]

アポロンの神官フィルミヌスは彼を逮捕し、カンパニアのローマ執政官レオンティウスの前に連れて行った。尋問中、彼は太陽と光の異教の神への犠牲の捧げ物を拒否した。彼の祈りは、フォルムにあったアポロンの神殿を「崩壊」させ、異教徒のフィルミヌスは死亡した。カエサリウスはその後牢獄に閉じ込められ、22ヶ月後、裁判のためにフォルムに連行された。彼は祈る許可を求めた。まばゆい光が彼の上に降り注ぎ、異教徒の執政官レオンティウスは改宗して洗礼を受けたが、その後まもなく（10月30日）亡くなった。[4]

西暦107年11月1日、都市の総督ルクスリウスは、カエサリウスと地元の長老ユリアンを袋に縛り付け、「ピスコ・モンターノ」と呼ばれる崖から海に投げ捨てた。[5]

このようにして、執事カエサリウスは、毒蛇に噛まれてルクスリウスが死ぬことを予言した後、殉教した。[6]

カエサリウスとユリアヌスは、その日のうちに岸に投げ返され、神のしもべであるエウセビウスによってテッラチナの町の近くに埋葬された。[7] [8] [9]

カルト：皇帝の聖人としてのカエサリウス

カエサリウスの祝日は11月1日です。初期キリスト教時代から、テッラチナのカエサリウスは、異教徒のカエサルの所有地であった場所をキリストの信仰に奉献するために、その名にちなんで選ばれた聖人でした。[10]カエサリウスという名前は「カエサルに身を捧げる」という意味で、偉大なローマの指導者ユリウス・カエサル、そして「カエサル」という名を持つローマ皇帝と結び付けられています。このように、聖カエサリウスは、ローマ人の民族的自己愛に基づいていたため、根絶するのが非常に困難であったカエサル崇拝に取って代わったのです。[11] [12]聖人の名前と、ローマの公共の建物で皇帝崇拝のために確保されていたカエサレウムまたはアウグステウムと呼ばれる部屋の名前との類似性は、ローマの亡くなった君主への信仰（異教ではむしろ重要）を、キリスト教の殉教者へのより許容できる信仰に置き換えるという教会の明確な意志と常に結び付けられてきました。[13]

中世のパラティーノは儀式の場となり、皇帝という指定の占有者が居住することは稀でした。コッレの皇帝宮殿には、多くの新しい聖人が祀られているのではなく、皇帝の威厳を強める唯一の聖人、聖カエサリウスが祀られています。[14]

4世紀、ウァレンティニアヌス1世の娘はテッラチーナにある聖堂で癒されました。[15]その後、皇帝は聖遺物をローマに移し、最初はパラティーノの丘の教会に、その後アッピア街道近くのパラティオにある新しいサン・チェザーレオ教会に移しました。皇帝礼拝堂はウァレンティニアヌス3世によってカエサリウスにちなんで名付けられました。[16]カエサリウスの受難はローマ帝国の健康と繁栄（サルス）を中心に展開され、彼の名前の含意を借りて、国家の繁栄が異教の過去よりもキリスト教の基盤の上にしっかりと築かれていたことを示唆していることが指摘されています。[14]

テッラチーナ大聖堂( Cattedrale dei Santi Pietro e Cesareo ) は、彼と聖ペテロに捧げられています。

帝王切開の守護聖人

カエサリウスは帝王切開の守護神です。[17] 聖カエサリウスは、殉教を記念して、河川の洪水や溺死から、また雷、地震、気象災害から守ってくれると祈られています。 [18]

美術：貴重な写本

聖カエサリウスの歴史に関する最初の挿絵は、貴重な彩飾写本の中に見出されます。これらの写本のほとんどは中世に遡ります。

ロンドン大英図書館所蔵のラテン語写本「パッショナーレ」（1110年にカンタベリーの聖アウグスティヌス修道院のために作成された写本で、9月21日から11月9日までの聖人の生涯を記したもの）には、テッラチナの聖カエサリウスの受難のテキストがあり、そこには「聖カエサリウスの殉教」を表す歴史入りの頭文字が刻まれている（BL Arundel MS 91, f. 188r.）。[19]

ニューヨークのモルガン図書館所蔵の「時祷書」（1465年フランスのラングルで制作）[20]には、「聖カエサリウス」（MS G.55 fol. 132v）のミニアチュールが収められている。

パリのフランス国立図書館の写本部門には、 1463年に作成されたヴァンサン・ド・ボーヴェ（ジャン・ド・ヴィニャー訳）の『歴史の概説』が所蔵されている。この写本には、「聖カエサリ受難」が、聖カエサリウスと聖ユリアヌスの生涯を描いた様々な細密画とともに描かれている。[21]

遺物

聖カエサリウス助祭および殉教者の聖遺物は、ローマのサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ聖堂（主祭壇の玄武岩の壷）、トスカーナ州ルッカのサン・フレディアーノ聖堂（6 つの骨が入った壷）、およびテッラチーナ大聖堂（2 つの脛と聖遺物箱の腕が入った壷）に保存されています。

2015年3月30日から6月30日まで、バチカン美術館館長アントニオ・パオルッチの意向により、バチカン市国のサン・ピエトロ広場にあるブラッチョ・ディ・カルロ・マーニョで開催されている「貴重な彫刻：ラツィオの聖なる宝石」と題された展覧会で、テッラチーナ大聖堂に保存されている聖カエサリウスの銀製聖遺物箱の腕が展示されました。[22]

中世には、聖人の骨片がイングランドのグラストンベリー修道院[23]（聖人の遺物は、12世紀半ばのピーターバラのヒュー・キャンディダスのリストにグラストンベリーにあると記載されている）、エクセター大聖堂[24]、リンカーン大聖堂[25]に移された。

聖セザリウスは、アメリカ合衆国ニュージャージー州モリス郡ネトコングの聖マイケル教会で崇拝されています。この教会には聖セザリウスの骨片が保存されています。[18]

聖カエサリウス助祭のその他の聖遺物 (ラテン語のカルトゥーシュ「1 November S. Caesarii diac. m.」が付いている) は、ピッツバーグ(ペンシルバニア州)の聖アントニオ礼拝堂、モートン グローブ(イリノイ州)の聖マルタ教会、バッファロー(ニューヨーク州) の聖ジョセフ大聖堂、聖ラファエル大聖堂 (アイオワ州デュビューク)、マリア スタインの聖遺物聖堂(オハイオ州)、インディアナ州の聖心大聖堂 (ノートルダム)、エディンバラの聖マーガレット礼拝堂、ミネソタ州セントルイス郡グネセン タウンシップの個人コレクション、リオデジャネイロのサン セバスティアン大聖堂、カイエイラスのノッサ セニョーラ ダス グラサス教区に保存されています。マニラ大聖堂（フィリピン）にもあります。

聖カエサリウスの腕の聖遺物箱はベルリンの美術館に保存されています。[26]

聖カエサリウスの骨片（ラテン語のカルトゥーシュ「S. Caesarii diac. m.」付き）は、ローマのサンクタ・サンクトラム、モンレアーレ大聖堂（イタリア、パレルモ）、アシャッフェンブルク教区司祭会議博物館の聖ペテロと聖アレクサンダー修道院の宝物庫（ドイツ）、エッセン大聖堂、バルセロナのフレデリック・マレス博物館、ムーランの訪問博物館（フランス）、リスボンのサン・ロケ博物館に保存されています。 2023年5月3日、セントメアリーズ（カンザス州、アメリカ合衆国）の自治体で、ベルナール・フェレー司教は、テッラチーナの助祭で殉教者である聖カエサリウスと、サンタニェーゼの修道女である聖エメレンティアーナの第一級聖遺物で、荘厳な無原罪懐胎聖堂の主祭壇を奉献しました。

イタリアでは、聖人の他の骨片が次の場所に保存されています。[27] ナポリ大聖堂; [28] サンタ・ブリジダ, ナポリ;サンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ;壁の外の聖パウロ大聖堂; Santa Maria Corteorlandini, ルッカ;サンパウロ・マッジョーレ, ボローニャ; Basilica of Our Lady Help of Christians, トリノ;アナーニ大聖堂; [29] ヴェローナ大聖堂;フォリーニョ大聖堂;サン・チェザーリオ・ディ・レッチェ;セサ; [30] サン・チェザーレオ;サン・セザーリオ・スル・パナーロ;アーゾラ, ロンバルディア州;グアルデア;カヴァ・デ・ティッレーニ; Nave, ロンバルディア州;サビナのファラ。

世界中の聖カエサリウスのアイコン

慈悲の特別聖年を記念して、画家ジョヴァンニ・グイダ[31]によって描かれた聖カエサリウス殉教者の新しいイコンが、聖体の断片が保存されている聖骨箱と並んで博物館、大聖堂、バジリカで展示された。 [32]この巡回には、イタリア、スペイン、メキシコ、ポルトガル、フランス、コルシカ島、ドイツ、米国、英国、フィリピン、クロアチア、スロバキアの各地が含まれていた。イコンは、ベルリンのクンステゲヴェルベミュージアム、バルセロナのフレデリック・マレス美術館、リスボンのサン・ロケ美術館などの博物館で展示されている。この像は、アシャッフェンブルク教区牧師館の参事会博物館）や重要な大聖堂（バッファローの聖ジョセフ大聖堂、デュビュークの聖ラファエル大聖堂、ピッツバーグの聖アントニオ礼拝堂、モートングローブの聖マルタ教会、ネットコンの聖ミカエル教会、マニラ大聖堂、ローマのサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ大聖堂）に収蔵されている。[33]

執事兼殉教者カエサリウスの生涯を描いたイラスト

  • テッラチーナ市で助祭聖カエサリウスの難破。
    テッラチーナ市で助祭聖カエサリウスの難破。
  • テッラチナにおける聖カエサリウス助祭と聖ジュリアヌス司祭の説教。
    テッラチナにおける聖カエサリウス助祭と聖ジュリアヌス司祭の説教。
  • 聖カエサリウス執事がテッラチーナで人身御供を非難。
    聖カエサリウス執事がテッラチーナで人身御供を非難。
  • 聖カエサリウス執事がテッラチーナのアポロン神殿を破壊する。
    聖カエサリウス執事がテッラチーナのアポロン神殿を破壊する。
  • 聖カエサリウス助祭はローマ執政官レオンツィオを改宗させます。
    聖カエサリウス助祭はローマ執政官レオンツィオを改宗させます。
  • テッラチーナの「ピスコ・モンターノ」で殉教した聖カエサリウス助祭と聖ユリアヌス。袋に詰められて海に投げ込まれた（「ポエナ・クルレイ」）。
    テッラチーナの「ピスコ・モンターノ」で殉教した聖カエサリウス助祭と聖ユリアヌス。袋に詰められて海に投げ込まれた（「ポエナ・クルレイ」）。
  • テッラチーナで聖カエサリウス助祭の遺体が発見される。
    テッラチーナで聖カエサリウス助祭の遺体が発見される。

参考文献

  1. ^ シュライバー、バーバラ。 「テッラチーナの聖カエサリウス」。ブリタニカ百科事典。
  2. ^ 「ローマ正教会総主教区のラテン聖人」www.orthodoxengland.org.uk . 2024年8月21日閲覧。
  3. ^ De Smedt C. -Van Hoof G. - De Backer J.、Acta sanctorum novembris、tomus I、Parisiis 1887
  4. ^ Amore Agostino、Cesario e Giuliano、santi martiri di Terracina、Bibliotheca Sanctorum、III、Città del Vaticano 1963、coll. 1154-1155
  5. ^ Caesarius Diaconus、testi e illustrazioni di Giovanni Guida、[sl: sn]、2015
  6. ^ サビーヌ・ベアリング＝グールド『聖人の生涯』1、J.ホッジス、1877年
  7. ^ トーマス・F・ヘッド『中世の聖人伝：アンソロジー』心理学出版社、2001年
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  10. ^ Lugli Giuseppe、 Forma Italiae、Regio I、Latium et Campania、I、Ager Pomptinus、Pars I、Anxur-Terracina、ローマ 1926
  11. ^ Dissertazioni della Pontificia Accademia romana di Archeologia、 Tipografia della Pace、1907
  12. ^ Bullettino della Commissione Archeologica comunale di Roma、コイ ティピ デル サルヴィウッチ、1906 年
  13. ^ Del Lungo Stefano La toponomastica Archeologica della Provincia di Roma、第 2 巻、ラツィオ州、Assessorato politiche per la promozione della culture、dello spettacolo e del turismo、1996
  14. ^ マヤ・マスカリネック著『聖人の街：中世初期におけるローマの再建』ペンシルベニア大学出版局、2018年
  15. ^ SGAラフ『ローマへのキリスト教徒のガイド』フォーダム大学出版局、1967年
  16. ^ マイケル・パーハム『聖徒の交わり』、SPCK社アルクイン・クラブ出版、1980年
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  18. ^ ab Ex ossibus S. Caesarii: Ricomposizione delle reliquie di San Cesario diacono e martire di Terracina、testi ed illustrazioni di Giovanni Guida、[sl: sn]、2017
  19. ^ ヘンリー・ショー『中世の衣装と装飾』第1巻、HGボーン、1858年
  20. ^ パメラ・ロビンソン『西洋における書籍の歴史：400年から1455年』第1巻、ラウトレッジ、2017年
  21. ^ (パリ、BnF、フランセ 51 f.34)
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  23. ^ カーリー・ジェームズ・P.『リディ・フェリシティ、アーサー王伝説 XVI』ボイデル＆ブリューワー、1998年
  24. ^ コナー・パトリック・W.『アングロサクソン・エクセター：10世紀文化史』ボイデル＆ブリューワー社、1993年
  25. ^ クリストファー・ワーズワース『イングランド中世の儀式に関する覚書：リンカーン朝の儀式索引付き』T.ベイカー、1898年
  26. ^ Junghans Martina, Die Armrequiare in Deutschland vom 11. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts , Universität Bonn 2002
  27. ^ Someda De Marco Carlo、Il Duomo di Udine、Arti grafiche friulane、ウーディネ 1970
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  31. ^ “Guida Giovanni nell’Enciclopedia Treccani”. Treccani、イタリアの科学、文学、芸術の百科事典。 2021年1月28日のオリジナルからアーカイブ。
  32. ^ San Cesario: La nuova icona、ファミリアクリスティアーナにて、2016年4月24日
  33. ^ ルチアーノ、セルジオ (2018 年 5 月 3 日)。 「サン・チェザーリオ・ディ・テッラチーナの教会」。Economy Mag (イタリア語)。 2022年7月30日のオリジナルからアーカイブ。2020 年12 月 8 日に取得。
  • カトリックオンライン
  • ディーコン・セインツ
  • 聖カエサリウス助祭の挿絵本、アメリカ議会図書館
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