ネイティブ名: Καλαυρία | |
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 トロイゼン港とカラウレア島とその周辺の海岸、1776年の地図 | |
カラウレイアのインタラクティブマップ | |
| 地理 | |
| 座標 | 北緯37度31分07秒 東経23度28分45秒 / 北緯37.51861度 東経23.47917度 / 37.51861; 23.47917 |
| 諸島 | エーゲ海 |
| 管理 | |
カラウレイア（古代ギリシア語：Καλαυρεία）またはカラウリアあるいはカラヴリア（ギリシア語：Καλαυρία ）は、ギリシャ本土ペロポネソス半島のトロイゼン海岸に近い島で、現在のポロス島の一部である。
ストラボンはヘルミオニック湾に沿った海岸沿いの旅を次のように描写している。
- 湾はアシネの町から始まります。その後、ヘルミオネとトロイゼンが続き、海岸沿いに航行すると、周囲130スタディオンのカラウリア島に至ります。カラウリア島は幅4スタディオンの海峡によって本土と隔てられています。[1]
古典以前の精神病院
カラウリアには、古代の聖域にドーリア式のポセイドン神殿が建立されました。紀元前520年頃と考えられています。神殿の寸法は27.4メートル×14.4メートルで、短辺に6本、長辺に12本の柱が立っています。
カラウレイアにおけるポセイドンの異名はゲレイストス(Γεραιστός) であったという強力な証拠があるが、これは未知の先ヘレニズム言語からの単語である。[2] 6 世紀のビザンツ帝国のステファヌスによる辞書には、ゼウスの息子の名前がゲレイストス、タイナロス、カラウロスとして挙げられており、彼らは特定されていない場所から航海し、ペロポネソス半島のさまざまな場所に上陸した。[3]ゲレイストス、タイナロス、カラウレイアはすべてポセイドンの聖域であり、最後の 2 つの都市では、1 年の 1 つの月がゲレイスティオスと名付けられていた (この月の名前を持つ他のポリス(πόλεις) は、スパルタ、カリムナ、コスのみ)。また、3つの聖域すべてが精神病院として機能しているため、ゲライスティオス（Γεραίστιος）という称号はカラウレイアにも当てはまるという説もある。[4]
神殿のもう一つの、より古い起源説では、ポセイドン自身がアポロンからデルフォイの領有権と引き換えに神殿を受け取ったとされています。この物語はカリマコス[5] 、パウサニアスはムサイオス[ 6] 、ストラボンはエフォロスの歴史[7]によって裏付けられています。パウサニアスとストラボンは共に、次のような神託を引用しています。「汝にとって、デロス島を所有することとカラウレイアを所有すること、あるいは聖なるピュトス（デルフォイ）を所有することと、風の強いタイナロンを所有することとは、同じことである。」
カラウレイアは、フィロステファノスが失踪した著作『島嶼について』の中で言及している。
有名な弁論家デモステネスは、アテネでフィリッポス派のマケドニア人によって友人とともに死刑を宣告され、カラウレイアに逃げてポセイドンの聖域に避難した。アンティパトロスの将校たちが迫ると、彼は服毒し、紀元前322年10月16日に亡くなった。[8]
伝説の両岸
ヘレニズム時代の歴史家ストラボンは、アルカイック期に、古典期以前のいくつかのヘレニズム同盟のうちの1つである初期のアンフィクティオニー（カラウリアのアンフィクティオニー）がカラウレイアを中心としていたと主張している。この遺跡の考古学から、トーマス・ケリーは、この神聖な同盟が紀元前7世紀の第2四半期、およそ680-650年に設立されたと推測した。[9]それ以前には、この遺跡には事実上遺物がなく、散発的にしか使用されていなかったと考えられる。[10]神殿と共に聖域を囲むペリボロス（περίβολος）の壁が建設されたが、[ 11 ]それ以前の建造物の痕跡はない。ポセイドンに捧げられたテメノスまたは聖域は、ゲレイストスとタイナロス（Ταίναρος）の聖域とつながっていた可能性がある。 [12]この島はかつてエイレーネ（Εἰρήνη）（「平和」）として知られており、明らかに両岸の境界を指しています。[13]ストラボンの文献には、この島に属するポリスの一覧が示されています。
- また、この神殿には、犠牲を共に捧げる七つの都市からなる一種のアンフィクティオン同盟が存在した。ヘルミオネー、エピダウロス、アイギナ、アテネ、プラシアス、ナウプリエイス、オルコメノス・ミニェイウスである。[14]しかし、アルゴス人はナウプリア人のために貢物を支払い、[15]ラケダイモン人はプラシア人のために貢物を支払った。[16]（ストラボン『地理学』第8章6節14節）
ストラボンはトロイゼンとポロス（彼はトロイゼンの港と考えていた）を省略している。しかし、このリストを裏付ける考古学的証拠はなく、現代の学者たちは、古代テメノスにおける両生類の「復活」を祝う祝宴は、ヘレニズム時代の創作に基づいていた可能性があると考えている。この祝宴は確かに存在した。紀元前3世紀にカラウレイ同盟の「復活」を祝う銘板が発見されている。[17]
ペルシア戦争後も、アテネとトロイゼンの友好関係は続いたようで、三十年平和（紀元前455年）前のアテネ帝国の覇権時代にはトロイゼンはアテネの同盟国であり、アテネ軍が駐屯していたようだ。しかし、この平和によってアテネ人はトロイゼンを放棄せざるを得なくなった。（19.29）
考古学的発掘
聖域は1894年にスウェーデンの考古学者によって発掘されました。これらの初期の発掘調査は、2016年に発表されたイングリッド・バーグ博士論文（ストックホルム大学）で扱われています。[18]発掘調査は1997年に再開され、ギリシャ国立遺産委員会と共同でアテネのスウェーデン研究所によって実施されました。これらの新たな発掘調査の結果は、研究所の機関誌「Opuscula Atheniensia」（2007年まで）と「Opuscula」（2008年以降）（オープンアクセス）に掲載されています。[19] [20] [21] [22] [23] [24] [12]発掘調査の結果は研究所のウェブサイトでも公開されています。 2007年から2012年にかけて、大規模な研究プログラム「都市、神、そして海」がスウェーデン国立銀行記念基金の資金提供を受け、その成果の最終報告書はスウェーデン語で書かれ、rj.se（2016年9月12日アーカイブ）で公開されている。[25]
現代の発掘調査における考古学的発見
後期アルカイック期には、神殿、ストアD、プロピュロン（建物E）など、多くの建物が建設されました。この時期に建設された神殿については、初期のスウェーデンによる発掘調査までにほぼ完全に略奪され、現代の調査開始時には基礎溝と屋根瓦しか残っていなかったため、ほとんど何も分かっていません。神殿は6×12本の柱を持つ周縁型の建物で、主にポロス石で造られ、低い壁に囲まれていました。東側に正面玄関、南側に小さな入口がありました。ストアDは簡素な列柱ホールで、同時期に建設されましたが、現在では保存状態が悪くなっています。通常、聖域のプロピュロンと解釈される建物Eは、やや良好な保存状態です。入口に加えて、2つの部屋が識別可能で、これらの部屋はブウレウテリオン、またはアンフィクティオニーの座として機能していた可能性があります。[26] [27]
古典期にも建築活動は継続した。ストアAとストアBは聖域の北側に沿って建設された。ストアBの後壁の基礎部分のみが保存されている。ストアAについてはより詳しいことが分かっている。元々は多角形の壁が赤い漆喰で覆われ、内部にはイオニア式の列柱が設けられたドーリア式の建物であった。この建物は古代、おそらく紀元前100年頃に既に破壊されている。その後、ローマ時代には商業活動を行う小さな小屋がいくつか建てられ、この地域が当時経済的な機能を有していたことを示唆している。[26] [27]
建築活動の次の主要な段階もまた、紀元前4世紀後半に起こりました。聖域の内外に建造物が建てられました。ストアDは南側に大きな台形の建物Dが建てられ、拡張されました。建物Dはストアに通じる3つの長方形の部屋で構成されていました。ストアC（4番目で最後のストア）は、建物Dの北東に同時期に建てられました。聖域の内側の開放部に面して、外側はドーリア式、内側はイオニア式の列柱が設けられていました。碑文[28]によると、この建物は文書館、あるいはその他の行政目的で使用されていたようです。[26] [27]
聖域の外にもいくつかの建物が発見されている。建物Eは、その前面で多数の彫像台座が発見されたことから、ブールテリオン（大広間）と解釈された。大きなストアFは建物Eのすぐ西に位置していた。現代の道路の反対側には、長方形の建物（建物G）があった。これは東から入る中庭と、それを囲む複数の部屋で構成されていた。発見物の中にはアスクレピオスの小像もあった。民間建築の痕跡も見られる。建物Dのすぐ南には、後期古典期からローマ時代まで使われ続けた大規模な建物Iがある。聖域に近いことから、ポセイドンのテメノスは当時、都市に囲まれており、都市景観から隔離されていなかったことが示唆される。[26] [27]
遺跡における最新の調査は、聖域の南側にあるLエリアと、現在の道路を挟んだ向かい側のI棟に焦点を当てています。複数の大型ピトスが確認されたことから、この建物は共同体として機能していたことが示唆されます。[26]
参照
出典
- スウェーデン・アテネ研究所 - Kalaureia (2015): https://www.sia.gr/en/articles.php?tid=16&page=1
- アテネのスウェーデン研究所 - 2016年の古代カラウレイアの発掘調査: https://www.sia.gr/en/articles.php?tid=80&page=1
- スウェーデン研究所アテネ - カラウレイア、ポロス（1894年および1997年～継続中）（2020年）：https://www.sia.gr/en/articles.php?tid=329&page=1
- アテネのスウェーデン研究所 - カラウレイア発掘プロジェクト2021（2021年）: https://www.sia.gr/en/articles.php?tid=546&page=1
注記
- ^ ストラボン。ジオグラフィカ。 Vol. viii.6.3.ページ番号はIsaac Casaubon版のページ番号を参照しています。(オンラインテキスト)
- ^ シューマッハ、ロブ WM 「ポセイドンに関連する 3 つの聖域」ギリシャの聖域: 新しいアプローチ。編。マリナトス、ナンノおよびヘッグ、ロバート、ルートリッジ：ニューヨーク、1993 年。
- ^ シューマッハ 1993, 63ページ
- ^ シューマッハ 1993
- ^ カリマコス、断片221
- ^ 10.5.6
- ^ 地理学、2014年8月6日
- ^ Oskar Seyffert、古典古代辞典、 1894年：182。
- ^ トーマス・ケリー、「カラウリアの両国同盟」『アメリカ考古学ジャーナル』 70.2（1966年4月：113-121）。先行文献を要約したケリーは、アーネスト・クルティウスが提唱した年代を新たな論拠で復活させた。彼は、同盟はアルゴスの領土拡大を企む僭主フェイドンに対する防衛協定として結ばれた可能性があると示唆した。
- ^この遺跡で発見された ミケーネ時代の遺物の中には、ポセイドンとは関係のない古代の埋葬地に関連したものもあった。(Kelly 1966:115, 116)
- ^ 寺院の跡地は1894年にスウェーデンの考古学者サム・ワイドとレナート・シェルベリによって発掘され、1895年に出版された。1960年代には草木に覆われ観光客に忘れ去られていたが、「再発見」された。
- ^ ab 「ヘレニズム期カラウレイアにおける宗教と家族政治」。アテネ・ローマ・スウェーデン研究所編集委員会。2020年11月2日。doi : 10.30549 /opathrom-13-06。S2CID 228815029。2021年4月28 日閲覧。
- ^ アリストテレスとスイダ家の断片、sv「カラウニア」 (Kelly 1966:118 note 45)。
- ^ つまり、「ボイオティアのミニアン・オルコメノス」、オルコメノスが最後に海に到達した8世紀の日付、およびストラボンに従ってその同盟が海上同盟であったという一般的な合意が、同盟の年代に影響を与えた。
- ^ つまり、アルゴスがナフプリアに取って代わったのである。アルゴス人は、7 世紀半ばの時期は定かではないが、第二次メッセニア戦争の直後にナフプリアを滅ぼした。
- ^ つまり、スパルタはプラシエイスに取って代わり、プラシエイスは6世紀半ばの直後にスパルタに征服された（ケリー1966：119、ヘロドトス、i.82を参照）
- ^ Inscriptiones Graecae IV:842 (Kelly 1966:121 note 70 に記載)
- ^ Berg, Ingrid (2016). Kalaureia 1894 : a cultural history of the first Swedish excavation in Greece . Stockholm. ISBN 978-91-7649-467-7. OCLC 1082199566.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ Penttinen, Arto; Wells, Berit; Mylona, Dimitra; Pakkanen, Petra; Pakkanen, Jari; Karivieri, Arja; Hooton, Anne; Savini, Emanuel; Theodoropoulou, Tatiana (2009-12-02). 「2007年と2008年にカラウレイアのポセイドン神殿南東部で行われた発掘調査報告書」. Opuscula. アテネとローマのスウェーデン研究所年報. 2 : 89– 141. doi : 10.30549/opathrom-02-05 . S2CID 190738121. 2021年4月28日閲覧。
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- ^ ペンティネン、アルト (2014). Staden、guden och havet : en berättelse om Poseidons helgedom i Kalaureia efter de andra svenska utgrävningarna、1997 年から 2012 年 : フォークス プログラムのスラットラップポート。 [スウェーデン]。ISBN 978-91-7061-156-8. OCLC 914257466.
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- ^ abcd Penttinen, A., B. Wells et al. 2009.「2007年と2008年にカラウレイアのポセイドン神殿南東部で行われた発掘調査の報告書」OpAthRom 2, 89–134。
- ^ IG IV 841
外部リンク
