 コールドウェル修道院の紋章 | |
コールドウェル修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| 注文 | 聖墳墓教会法、アウグスティノ会 |
| 設立 | 1154 |
| 廃止 | 1536 |
| サイト | |
| 位置 | ベッドフォード、ベッドフォードシャー、イギリス |
コールドウェル修道院は、 1154年から1536年までイギリスのベッドフォードシャーにあった聖墳墓参事会員の修道院でした。[1]ベッドフォードの南西部、グレート・ウーズ川の南岸に位置していました。
歴史
起源
コールドウェル修道院の起源はやや不明瞭である。最も古い寄贈勅許状はヘンリー2世の治世のものだが、日付が記されていない。しかし、コールドウェルの院長が、スコットランド王マルカム4世(1153–65) の存命中に、第2代アナンデール領主ロバート・ド・ブルースからハロルドに与えられた勅許状を目撃していることから、この修道院は、ベッドフォードシャーの他の多くの修道院と同様、ヘンリー2世の治世初期か、あるいはスティーブンの治世に設立されたと結論付けることができる。創設者の名は不明である。エドワード3世の治世第13年のクローズ・ロールでは、「ベッドフォードのサイモン・ベアスコットの祖先」についてのみ述べている。リーランドは、ある箇所ではサイモン・ベアスコットの名前を挙げ、別の箇所では設立をボーシャン家またはボーモント家に帰しており、当時複数の矛盾した伝承が存在していたことを示している。この修道院は当初、聖墳墓参事会員の所有となり、洗礼者聖ヨハネに捧げられていたが、13世紀以降は他のアウグスティノ会と区別されることはなくなったと考えられる。聖墳墓参事会員は、名称と外套に赤いバッジを着けている点においてのみ、他のアウグスティノ会と異なっていた。ダンスタブル修道院の参事会員がコールドウェル修道院の院長に招かれた事例が二度あることから、彼らもおそらく同じ規則に従っていたと考えられる。当時、コールドウェル修道院はまだ聖十字架修道院と呼ばれていた。[2]
ベッドフォードシャーの4つの教会（ブロムハム、ロクストン、サンディ、オークリー、そしてクラパム礼拝堂）は、13世紀初頭にはコールドウェルの所有地であった。バッキンガムシャーのマーズワースとブロートン、レスターシャーのアーンズビーは1291年以前に、エセックスのトールズハント・メジャーは後にコールドウェルの所有地となった。コールドウェルの現世的所有地は大部分がベッドフォード州内にあり、決して広大ではなかった。1291年にはその価値は50ポンドにも満たなかった。[2]
1224年のベッドフォード城包囲戦では、参事会員たちはマンゴネルの資材を国王に提供して国王を支援し、その見返りとして城壁から取り崩された石材の一部を受け取りました。この時もその後も、彼らはダンスタブルの参事会員たちと友好的な関係にあったようです。コールドウェルのエウド修道院長は、グロステット司教の訪問を受ける前に辞職し、メリヴァルのシトー会に逃亡しましたが、これはダンスタブルの副修道院長をはじめとする人々の助言によるものでした。彼がグロステット司教の訪問を恐れた理由は述べられておらず、「多くの人々から非難された」とだけ記されています。彼はわずか5年間修道院長を務め、在任期間中に教皇からヨークシャーまで紛争を解決するために派遣されていました。[2]
1287年には修道院の忠誠心について不確実性があったようで、いかなる主張もされないようジャン・ド・イープレの選出が急がれた。[2]
1339年、ウェリントン（またはワイミントン）のロジャー修道院長が死去すると、国王の領地没収官が修道院の土地を没収した。その理由の一つは、ヘンリー3世の時代に修道院長の領地が国王の手に渡ったという噂と、修道院長が2つのカルカト（約100シリング）の土地と100シリングの地代を所有していたことであった。その土地はベッドフォード市内にあり、国王の所有地であった。しかし、聖職者たちは国王自身に訴えを起こし、国王は領地没収官に手紙を送り、それ以上の干渉はしないよう求めた。その手紙には、現在の修道院長から、シモン・ド・バレスコット（彼の祖先は修道院を設立した）が領地をロジャー元帥に、そしてロジャー元帥がウィリアム・ル・ラティマーに譲り渡したと聞いた、そしてこうして領地は当時ロバート・ド・アフォードとその妻に受け継がれ、二人が所有していた、と記されていた。 [2]
財務
修道院の元々の寄付金については、設立認可状が存在しないため、正確に述べることはできない。ロバート・オブ・ホートンは1272年に修道院長たちに修道院の敷地を与え、1336年には彼らはベッドフォード、ブロムハム、ミルトン、コールズデン、ロクストン、チャルバーストン、サンディ、サットン、ポットン、サーリー、ホルウェル、フェルマーシャム、シェルトンに土地と住居を所有した。1291年に修道院が所有していた教会は、バッキンガムシャーのオークリー・ウィズ・クラパム、ロクストン、ブロムハム、サンディ、マーズワース、ブロートン、レスターシャーのアーンズビーであった。1535年には、ブロートンとサンディを除いて、まだ修道院の寄付のままであった。エセックスのトールズハント・メジャーが追加された。1302年、コールドウェルの修道院長はチャウストンに騎士の報酬の半分、ミルトン・アーネストとイートンに少しの土地を所有していた。 1346年には同じく半額の手数料を受け取った。また、1346年まで、バッキンガムシャーのエドレスバラでも騎士手数料の4分の1を保有していた。王室執行官の最初の報告書には、合計134ポンド15シリング8.5ペンスと記載されており、これには修道院の領地、シェルトン荘園、ベッドフォード、ウォリック、ノーサンプトン、レスター各郡の複数の土地、そしてクラパム、オークリー、ロクストン・カム・コールズデン、ブロムハム、マーズワース、アーンズビー、トールハント・メジャーの各教区が含まれていた。[2]
修道院に属する教会はそれほど裕福ではなく、収入源というよりはむしろ支出源となることもあった。同州にあるクラパムの礼拝堂とバッキンガムシャーのマーズワース教会は、修道士たちにかなりの費用を負担させたに違いない。これら二つの教会からの十分の一税の一部は、オズニー修道院の創設時に12マークの年金として分配されていた。そして、コールドウェルの修道士たちは最初からこの支払いを逃れようと試みていたようである。1279年には「破門の罰」で支払いを命じられたが、14世紀初頭、当時修道院長であったヒュー・ド・ボーシャンは、同じ件でオズニーを相手に長期にわたる訴訟を起こした。しかし、彼の訴えは認められなかったようで、1535年になってもこの年金は修道院の負債として計上されていた。おそらく、当時の貧困の重圧が、修道院長たちにこうした努力を強いたのだろう。当時、彼は修道院教会の再建に取り組んでおり、ダルダービー司教は数年前、聖職者たちが貧困にあえいでいたため、この目的のために施しを乞う許可を与えていた。ほぼ同時期に、いくつかの礼拝堂が建設された。[2]
時が経っても修道院は豊かになることはなかった。1318年、参事会員たちはブロートン教会の誓願をリンカーンの首席司祭と聖職者に、そして1525年にはサンディ教会の誓願をロングランド司教とその兄弟に譲渡した。司教は同年、修道院を「非常に貧しい場所」と記し、国王が手紙で要求した100ポンドの代わりに、修道院長たちに全ての修道院から集められていた融資金のうち20ポンドを寄付するよう指示しただけだと述べている。[2]
訪問
1249年、グロステット司教がエウド修道院長がシトー会に逃亡した際に訪れたことについては、既に触れた。バッキンガム司教は1387年にこの修道院を訪れ、参事会員たちに参事会員訪問の慣例に従い、服従、沈黙、聖歌隊への協力、そして修道院の財産の適切な管理といった義務を戒めた。特に若い参事会員たちには、聖務日課を遂行するにふさわしいよう、歌と文法を指導する必要性を強調した。彼らはベッドフォードの居酒屋に入ること、そしてエルストウ修道院を訪れることを禁じられ、違反した場合は投獄と破門の刑に処せられた。[2]
レピンドン司教は、いかなる口実があってもベッドフォードやエルストウ修道院へ行かないようにという戒めを繰り返しました。また、参事会員の一人は回廊の外に出ることを一切禁じられました。参事会員は一般的に、修道院長の同席がある時以外では飲酒を禁じられており、この点においていくらかの緩みがあったようです。[2]
グレイ司教が修道院を訪れた際、ジョン・ワイミントンが副修道院長の職に就いているのを発見した。ワイミントンとは、レピンドン司教が修道院内に留置するよう命じていた兄弟である。彼は今や解任されなければならなかった。当時の命令には、怠慢を示唆するような特別な点は何もなく、司教は参事会員をベッドフォードに派遣してはならないこと、修道院内で狩猟犬を飼ってはならないこと、そして修道院の印章を厳重に保管しなければならないことを命じただけだった。そして、ロングランド司教は修道院の貧困以外に、それ以上の欠点を責めなかったようだ。[2]
解散
1535年、トーマス・デイ修道院長は6人の参事会員と2人の信徒兄弟とともに王室至上権に署名したが、修道院の収入はわずか109ポンド8シリング5ペンスだったため、1536年に小修道院解散法に基づいて修道院は明け渡された。 [2]
解散後
修道院解散後、306エーカー（1.24 km 2）の敷地と建物は賃貸に出され、1563年に404ポンドで売却されました。修道院の建物は19世紀まで残っていたようですが、1818年から1857年の間に新しい家が建てられました。その家は1926年から1967年の間に取り壊されました。[3]その後、この敷地は数年間鉄鋼会社によって使用され、現在では住宅とブラウンフィールドが混在しています。
コールドウェルの修道院長
- オズバート、1178年と1186年に出現
- ヒュー、1200～1年頃
- アレクサンダーは1212年に選出され、1229年に亡くなった。
- ウィリアムは1229年に選出され、1244年に亡くなった。
- エウド、1244年に選出、1249年に辞任
- ウォルター・オブ・カディントン、1249年に選出、1272年に辞任
- ベッドフォードのマシュー、1272年に選出、1287年に辞任
- ジャン・ド・イープレ、1287年に選出、1313年に辞任
- ジョン・デ・ラクー、1303年に選出、1318年に死去
- ヒュー・ド・ボーシャン、1318年に選出、1326年に辞任
- 1326年に選出されたロジャー・オブ・ワイミントンは1332年に登場した。
- ロバート・オブ・ルフウィク、1338年に辞任
- ウィリアム・オブ・ソウルドロップ、1338年に選出、1348年に辞任
- リチャード・オブ・ハードウィック、1348年に選出、1349年に死去
- ラルフ・オブ・ダービー、1349年に選出、1375年に死去
- トーマス・デ・ストラットフォード、1375年に選出、1396年に死去
- ラルフ・ポートリーブ、1396年に選出、1397年に辞任
- トーマス・ポラードは1397年に選出され、1420年に死亡または辞任した。
- トーマス・ボールは1420年に選出され、1425年に登場した。
- ジョン・アンプトヒルは1437年に登場した。
- ジョン・ベッドフォード、1479年に辞任
- リチャード・ダービー、1479年選出
- トーマス・コプル、1492年に選出、1509年に辞任
- ロバート・ハンスレイプ、1509年に選出、1525年に辞任
- ジョン・ビグルスウェード、1525年に選出、1531年に死去
- トーマス・デイ、1531年に選出
共通シール
修道院の共通の紋章は、聖母マリアが戴冠し、聖なる幼子を腕に抱いて立っている姿を表現している。右側には洗礼者ヨハネ、左側には福音記者ヨハネ、その下で院長が跪いている。[2]
参照
参考文献
- ^ コールドウェル修道院 –イングリッシュ・ヘリテージ・パストスケープ・ウェブサイト
- ^ abcdefghijklm ウィリアム・ペイジ、ハーバート・アーサー・ダブルデイ『ベッドフォード州のビクトリア史』第1巻、1904年、382ページ
- ^ ベッドフォードのコールドウェル修道院の後史 2011年6月15日アーカイブ-ベッドフォード行政区議会ウェブサイト
注記
- この記事は、1904年に出版された『ビクトリア州ベッドフォードの歴史：第1巻』に掲載されている「コールドウェル修道院」に基づいています。
外部リンク
- コールドウェル・プライアリー・ベッドフォード – ベッドフォード自治区議会ウェブサイト
- コールドウェル修道院ベッドフォードの後史 – ベッドフォード自治区議会ウェブサイト
- コールドウェル修道院 –イングリッシュ・ヘリテージ・パストスケープ・ウェブサイト
- コールドウェル修道院、『ベッドフォード州のヴィクトリア史：第1巻』
北緯52°07′46″ 西経0°28′35″ / 北緯52.12944° 西経0.47649° / 52.12944; -0.47649
