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カリシュトラワカ（ナワトル語で、calli は「建物」、ixtlahuatl は「草原」または「平原」を意味するため、翻訳すると「平原の建物」となる。オトミ語：Ndähni、風の強い町、元のマトラジンカ名：ピンタンバティ）は、後古典期の メソアメリカの 考古学遺跡で、現在のメキシコ州トルーカ市の近くに位置する。当初はピンタンバティ、後に「マトラジンコ」と呼ばれたこの都市集落は、王がトルーカ渓谷の広大な領土を支配した強力な首都であった。
背景
考古学者ホセ・ガルシア・パヨンは1930年代にカリストラワカの記念碑的建造物を発掘し、多くの神殿やその他の建造物を修復しました。中でも特に注目すべきは、アステカの風神エエカトルに捧げられた円形神殿である建造物3と、王家の巨大な「宮殿」である建造物17です。この遺跡の建築様式と石彫刻は、メキシコ中部にある中期から後期後古典期（西暦1100～1520年）の他のアステカ遺跡と類似しています。
1930年には保存区域は144ヘクタールに拡大していたが、現在は116ヘクタールに減少している。[1]
1988年から1998年にかけて、敷地の保全と保護を目的としたいくつかのプロジェクトが実施されました。これらのプロジェクトには、排水設備の設置、一部区域の整地、信号の設置、敷地規制、都市開発からの保護などが含まれていました。
1998年、考古学者ホルヘ・ビジャヌエバ・ビジャルパンドは、度重なる強風により被害を受けた第3建物の東側ファサードの南壁を修復しました。
2002年、マイケル・E・スミス博士はカリストラワカで新たな研究プロジェクトを開始しました。このプロジェクトはアリゾナ州立大学と国立科学財団の支援を受け、2006年に遺跡全域にわたる徹底的な調査を実施し、現地調査が開始されました。2007年には、一連の家屋やテラスハウスが発掘され、カリストラワカの住民の生活様式が初めて明らかになりました。
住民
この地域に最初に定住したのは、季節的に訪れていた遊牧民だったと考えられています。ラサロ・マヌエル・ムニョス（200年以上前）は、マトラツィンカ族またはその遊牧民の祖先が少なくとも紀元前640年にはこの地を訪れていたと述べており（この説はロレンソ・ボトゥリーニの説とも一致しているようです）、現在は干上がった湖には3000年前にオトミ族の狩猟採集民がおり、この湖はネバド・デ・トルーカの雪解け水で満たされていたとされています。[1]その後、マトラツィンカ族が到着し、小さな集落を築き、最終的にはトルテカ文化の影響を受けることになりました。また、マトラツィンカ族は以前この地域に侵入したナワ族に属していたと考えられています。
テカシックの町は、トラトアニ・アシャヤカトルの治世下、西暦1476年頃にメヒカ人に征服され、アステカ人の支配下に入りました。都市が破壊されると、アステカ人はカリストラワカと呼ばれる新しい都市を建設しました。
1510年、マトラツィンカ家はアステカの支配を終わらせようと試み、モクテスマ2世は直ちに都市の破壊を命じ、住民は西のミチョアカン州へと逃亡した。その後、様々な集団が都市に再び定住し、農業、牧畜業に特化していった。形成された自治体の中には、トジョカン、テナンシゴ、オクイラン、カリマヤ、テペマクサルコなどがあり、中でもテペマクサルコが最も重要であった。
侵略
マトラツィンカの土地は穀物生産地域であると考えられており、これがエピクラシカル時代から続く侵略の主な理由であったと考えられており、最初はトルテカ人によって、続いて12世紀にチャルカ（同盟）によって侵略された。 [2]この地域は3つのアルテペトルに分割され、そのうち2つは独立を維持し、おそらくミチョアカン州のプレペチャ人との連携を準備していたが、3つ目のアルテペトル（トッロカン）はアステカ人との連携を望んだ。[2]この分割により、マトラツィンカはティリピティオ、アンダラペオ、ウエタモ、チャロ、ウンダメオなどの他の地域に移住した。
テノチティトランのヒューイ・トラトアニ（1469-1481）であるアシャヤカトルは、マサトレカの将軍クエスタパリンと戦いました。クエスタパリンからの投石がアシャヤカトルの脚に突き刺さり（生涯の傷を負いました）、捕虜にしようとしましたが失敗しました。その後、アステカ人はトロカの同盟者と共に再び戻り、1474年にマトラツィンカと戦いました。11,070人の捕虜をテノチティトランで生贄に捧げることで、この地域でのさらなる反乱を防ぎ、ナワ族の家族をカリストラワカに再定住させました。
1482年から1484年にかけて、マトラツィンカの反乱が再び企てられましたが、ティソクはカリストラワカの神殿を破壊し、その勝利を石碑に刻みました。最後の反乱は1510年に起こり、アステカのトラトアニ・モンテスマ2世はこの地域の破壊を命じ、住民はミチョアカン州へ移住しました。
占領期間
いくつかの調査の結果、占領期間は以下のように解釈され、確定された。[2]
- 先古典期（紀元前1500年 - 200年）テニスモ丘陵の中央部には、テラス状の建築システムの一部として、A、B、C、D、F型の小さな土塁と、泥で固められた垂直の壁があり、いくつかの住居ユニットが配置されていました。（おそらくオトミ族のグループ。[1]）
- 古典期（西暦300年 - 600年）テオティワカン第三古典期に属する陶器で、1475年の地震で被害を受けた建物IIIの第一段階です。（テオティワカン遺跡群[1]）
- 後古典期（900年 - 1200年）トルテカ族の影響により、斜面のテラス建設や建物の建設が増加した。（トルテカ族の集団[1]）
- 後古典期（1200年 - 1510年）アステカの影響によって制限されたマトラツィンカのほぼ覇権によって特徴付けられる。（マトラツィンカ集団、そして最終的にはメヒカ。[1]）
サイト
後古典期の遺跡は約264ヘクタールに及び、谷底の一部、セロ・テニスモの丘の大部分、そして東側の小さな丘の一部を占めていました。[3]遺跡の主要な記念碑的建築物はすべてこの時代に建てられました。多くの後古典期メソアメリカ都市が単一の中心となる記念碑的建築群を持つのに対し、カリストラワカの大規模建造物は複数の小さな建築群に分かれており、谷底から丘の頂上まで散在しています。記念碑的建築群の間の地域は、民家や農業用の段々畑が混在して埋め尽くされていました。[3]
この遺跡は標高約 2,500 メートルに位置し、セロ・テニスモ山の頂上は海抜 2,975 メートルです。
セロの頂上にはピナリンチニと呼ばれる「石」の水源があります。[1]
主な構造:
モニュメント1
カリストラワカ町の市街地内に位置しています。
モニュメント2
INAH によってまだ調査されていません。
モニュメント3
ケツァルコアトル神殿は、おそらくエエカトルに捧げられたものと考えられています。メソアメリカの円形建築物は、一般的にエエカトルと関連があります。円は完璧な幾何学的図形であり、始まりも終わりもなく、したがって神々のように無限です。
これは円形の建造物で、おそらく遺跡で最も重要な建造物であり、ケツァルコアトルの崇拝に捧げられたと考えられています。サンダルを履き、鳥のくちばしに似た口マスクをつけた男性像で表現されています。[2] 4段階の建設段階を経て完成した巨大な円形神殿です。ガルシア・パヨンは、エエカトル 神のマスクを被った司祭の彫刻を発掘しました。この遺物は、メシカ様式の彫刻の中でも最もよく知られたものの一つです（マトス・モクテスマとソリス・オルギン、2002年）。
この像は、パヨンの探検中に偶然発見されました。彼が不在の間、作業員の一団が2匹の大きなトカゲが石の山の中に入り込んでいるのを目撃しました。作業員たちは石をどかし、像を発見して持ち去りました。パヨンはこれに激怒し、作業員の一人（ホアキン・アルバレス）が片腕を持ち去りましたが、後にそれを返しました。[1]
モニュメント4
寺院は大きな広場の中にあり、階段は1つだけです。広場に点在する寺院群の一部を形成し、頭蓋骨で飾られた十字架の祭壇（メソアメリカのツォンパントリ）があります。
広場の北側には別の建物があります。[1]
ツォムパントリ
この十字架の祭壇には、石に彫られた頭蓋骨が周囲に埋め込まれていました。元々は10個以上ありましたが、現在はオリジナル2個と3つ目のレプリカのみが残っています。この建造物は1940年にグアテマラの考古学者カルロス・ナバレテによって調査されました。[1]
モニュメント5と7
パンテオンとも呼ばれるこの遺跡では、約50体の人間の埋葬地が供物（金、陶器、黒曜石、矢じり）とともに発見されました。これらの建造物は大きな台地に建てられており、西側には7つの土台跡が残っています。[1]
2002年から2004年にかけて、アレハンドロ・ハビエル・エルナンデス氏によって個人的に修復され、INAHの技術部門の承認を得ましたが、支援や援助は一切受けませんでした。[4]
主要構造物の東、南東の角には廊下（南北）があり、そこには3つのペトログリフが埋め込まれています（ペトログリフの合成写真のあるギャラリーを下記に参照）。[1]
モニュメント10と11
探索されていません。丘の斜面のさらに上の方にあります。
モニュメント13、14、15
探索されていません。丘の斜面のさらに上の方にあります。
モニュメント16
幅約85メートル、長さ約100メートルの大きな地下室の遺跡で、ガルシア・パヨンは球技場に埋め込まれているものと似た、中央に穴の開いた彫刻のある丸い石を発見し、それが球技場の石であると推測したが、それ以上の調査は行われていない。この遺跡は市街地内の神殿3の北約500メートルに位置している。[1]
モニュメント17
モニュメント17は実際には複合施設です。ガルシア・パヨンはこれを「カルメカック」（学校と司祭の住居）と表現しましたが、実際には市内の王宮であった可能性が高いです。他のアステカ宮殿と同様の構造をしています（Evans 2004; Smith 2005a）。
全部で32の部屋があり、オリジナルのアドベ壁と3つの異なる建設段階を経て建てられました。内部には廊下と各階への階段があります。[1]
訪問者の目には、この複合施設は4つの主要な部分に分けられており、複合施設の南側にある居住エリア、寺院または主要な地下室のある儀式エリア、正面の広い広場、そして西側エリアの土台となっています。[1]
住宅街
この地域はアドベの壁によって東西に分かれた2つのサブエリアに分けられており、後古典期後期の最後のメシカ占領時代に建設されたと考えられています。[1]
入口は3つあり、西側から1つは様々なエリアへの連絡通路と、内部のプライベートパティオを囲むように部屋が連なるプライベート住宅群へのアクセスがあります。このエリアには、敷地の南東隅からもアクセス可能です。3つ目の入口は北側に位置し、儀式エリアまたは中央広場に通じています。[1]
客室
すべての客室の主な特徴は次のとおりです。
すべての部屋の床は漆喰塗りで、圧縮された盛土面の上に敷かれた砂利の上に建てられていました（写真参照）。[1]
各部屋には四角い窪みがあり、炭の残骸が残っていた。おそらく暖房や調理、あるいは儀式用のコパルを燃やすために使われていたと思われる。[1]
プライベートな部屋
おそらく都市の主要総督の王宮であったと思われるこの建物は、専用のパティオと専用通路を囲む7つの部屋で構成されており、警備室もあったとみられる。各部屋の大きさはそれぞれ異なり、用途も異なっていたことは間違いない。[1]
本堂
この地下室は儀式用の広場のような特徴を持ち、滑らかな傾斜壁（アルファルダ）によって区切られた3つの階段が頂上へと続いています。間違いなく最も重要な通路である中央の階段は約10メートルの幅があり、横の階段は6メートルです。頂上には少なくとも3つの神殿があったと考えられています。頂上には漆喰塗りの床の遺構が見られます。[1]
この建物の北側には考古学者によって作られた「プローブ」と呼ばれる探査用の入口があり、3段階の建設段階を示している。（写真参照）[1]
この寺院には、メキシコ高地の同様の寺院でよくあるような秘密の部屋や墓がないことが確認されている。[1]
西側の構造物
広場の西側、本堂の前には、一連の地下室があり、建築物の遺跡、ガルシア・パヨンによる「K」と呼ばれる階段、そしてテオティワカン様式の美しい斜面パネル構造の2つの建物があります。[1]
見つかったオブジェクト
ガルシア・パヨンは、テオティワカンのいくつかの段階の土器に非常に類似した陶器を含む埋葬品を発掘しました。また、オアハカの土器群も発見されています。ジャガーの足の形をした土器が5つ、サポテカ語の象形文字が刻まれた土器が1つあります。中には、この地域特有の灰色の粘土で作られたものもあり、オアハカ渓谷のXoo期、あるいはモンテ・アルバンIIIb/IV期に属します（Caso他 1967; Martínez López他 2000）。これらの出土品は、古典期および後古典期におけるこの地域における交易活動の重要性を裏付けています（Smith y Lind 2005）。
セラミック
最も大きな陶器群は「マラカテ」で、その50％以上はマゲイ繊維を紡ぐのに使われる大型のマラカテです。
人形の中には、3 つのグループが特定されました。
- メキシコ渓谷とモレロスのアステカの小像の様式を模倣した物品（レナード 1950 年、クック スミス 2005b）だが、異なるペースト（おそらくトルカ渓谷の現地のペースト）が使用されている。
- メキシコ渓谷でよく使われるオレンジペーストを使用した、アステカの人形風のオブジェ（輸入品）。
- 後古典期の人物像に類似した小像で、分類不能。現地様式と推定されるが、未だ特定されていない。これら3つのカテゴリーの存在は、後古典期ヤウテペックの小像にも見られる（Smith 2005b）。
磨かれ彫刻された石器
マグエイ繊維除去剤は 32 個あります。オトパメ (Folan 1989; Ohi 1975; Parsons y Parsons 1990)。
また、手形や石箱など複数の遺物も発見されています。脱繊維は、トルカ渓谷の後古典期の埋葬地でよく見られます（Carbajal Correa and Gonzalez Miranda 2003; Ohi 1975; Zúñiga Bárcenas 2001）。
フリントと黒曜石で作られた彫刻された石器はわずか 20 個です。
銅/青銅
銅製品が81点あり、プレペチャ王国領外では最大級のコレクションの一つです。カリストラワカの銅製品は他にもアメリカ合衆国、例えばニューヨーク市のアメリカ自然史博物館に所蔵されています。そのほとんどはガラガラで、その形状はメキシコ西部および中央部で後古典期に鋳造された青銅製品に似ています（Hosler 1994）。
ビーズ
コレクションには 366 個の緑色のガラスビーズと 23 個の穴の開いた貝殻の物体が含まれています。
石の彫刻
エエカトルの彫刻は世界中でよく知られています。また、メキシコシティ国立人類学博物館のアステカ室に現在展示されているチャルチウィトリクエの女神像も有名です。しかし、あまり知られていない事実として、カリストラワカの石像の大規模なコレクション（275点）が存在します。その多くはメシカ様式ですが、その他（大規模なレリーフを含む）は異なる様式で、おそらくトルカ渓谷の地方様式です。
犠牲の石
似たような石が2つあり、1つは上部が凹状で、カリストラワカのアッシジの聖フランチェスコ教区にあります。もう1つは上部が平らで、トルカ博物館に所蔵されています。[5]
ペトログリフ
カリストラワカの町にあるアッシジの聖フランチェスコ教区の建設には、考古学遺跡から出土した不確定な数の石が使用されました。教会の外壁には彫刻が施された石がいくつか見られます。下のギャラリーをご覧ください。[1]
ギャラリー
カリストラワカの頭部
カリストラワカは、1930年代にガルシア・パヨンが行った発掘調査で発見された「テカシック＝カリストラワカ頭部」と呼ばれる陶器の発見でも知られています。この陶器は古代ローマ時代のものとされています。この遺物は当時出土した他の遺物と類似した起源を持ち、放射線発光検査と様式分析によってその古さが裏付けられているようですが[6]、メソアメリカ研究の主流派は依然として懐疑的です。[7]
注記
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy 「現地訪問報告書、現場訪問、写真」クレマン、マリアンヌ・C. 2010年10月23日。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ abcd "Calixtlahuaca INAH Web ページ" (スペイン語)。アルケオロゴ ホルヘ ビジャヌエバ ビジャルパンド。 1997年。2010年10月3日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ab スミス、マイケル他 (2013). 「カリクストラワカのアステカ時代の家屋とテラス：メソアメリカの丘陵都市中心部の形態変化」.フィールド考古学ジャーナル. 38:3 (3): 225– 241. doi :10.1179/0093469013Z.00000000058. S2CID 9803647.
- ^ アレハンドロ・ハビエル氏は、彼の父親（ホアキン・ハビエル・モラレス（1909-1991））が1935年にカリストラワカの探検でガルシア・パヨンと協力し、その後46年間にわたり他のいくつかの考古学的作業に従事したと述べています。彼の父親がこの建造物を訪れた際、父親を偲んで作られたこの建造物の修復を息子に依頼しました。
- ^ 「カリストラワカにおけるアッシジの聖フランチェスコ教区の建設は1872年4月に着工され、1911年に完了しました。最初のミサは1911年10月3日に執り行われました。250人の労働者が建設に参加し、教会建設のために北西数百メートルの遺跡から石材を運び出すよう命じられました。遺跡の破壊作業は疫病（1882～1884年）によって中断されましたが、幸いなことにカリストラワカにおける教区建設のための建物の破壊作業は中止されました。教会の外壁には、遺跡から出土したペトログリフが埋め込まれています」。2010年10月23日。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ フリストフとサンティアゴ。
- ^ スミス（2005）を参照。
参考文献
- ロメオ・H・クリストフ；ジェノヴェス・T・サンティアゴ（1999）「メソアメリカにおけるコロンブス以前の海洋横断接触の証拠」古代メソアメリカ. 10 (2): 207– 213. doi :10.1017/S0956536199102013.
- スミス、マイケル E. (2003)「カリストラワカのポスト古典的都市計画：ホセ・ガルシア・パヨンの未発表の発掘調査の再構築」
- スミス、マイケル E. (2005)「カリストラワカで発掘されたとされる「ローマの小像」」、2008 年 1 月にアクセス。
- スミス、マイケル・E、ジュリアナ・ノヴィック、ピーター・C・クロフゲス、アンジェラ・ハスター（2007年）「メキシコ中部のアステカ時代の都市カリストラワカの新地図。古代81：「プロジェクトギャラリー」2011年5月16日アーカイブ、Wayback Machineにて」
- Smith、Michael E.、Jennifer Wharton、Melissa McCarron (2003)「Las ofrendas de Calixtlahuaca」、Expresión Antropológica 19:35-53。
外部リンク
- Calixtlahuaca ウェブサイト
- カリストラワカ考古学プロジェクトブログ
- カリストラワカ遺跡：遺跡の簡潔なガイド。マイケル・E・スミス博士、アリゾナ州立大学。2006年。
19°20′N 99°41′W / 19.333°N 99.683°W / 19.333; -99.683