カミロ・スバルバロ | |
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カミロ・スバルバロ、おそらく1959年撮影。 | |
| 生まれる | ピエトロ・スバルバロ (1888年1月12日)1888年1月12日サンタ マルゲリータ リグレ、ジェノヴァ、イタリア |
| 死亡 | 1967年10月31日(1967年10月31日)(79歳) イタリア、リグーリア州サヴォーナ |
| 職業 | 詩人、作家、地衣類学者 |
| 知られている | 詩、散文、地衣類学 |
| 注目すべき作品 | ピアニッシモ(1914) |
カミッロ・スバルバロ(1888年 - 1967年)は、イタリアの詩人、作家、地衣類学者でした。詩集『ピアニッシモ』(1914年)は彼の名声の始まりとなりました。1962年には、リンチェイ王立アカデミーよりフェルトリネッリ文学賞を受賞しました。
カミロ・スバルバロは1888年1月12日、イタリアのリグーラ州ジェノヴァ県サンタ・マルゲリータ・リグレに生まれた。父カルロは技師兼建築家であった。母アンジョリーナ・バチガルポは、1893年にスバルバロが5歳くらいの時に結核で亡くなった。スバルバロと妹のクレリアは、叔母マリア(通称ベネデッタ)に育てられた。スバルバロは後に、詩集『ピアニッシモ』と『リマネンツェ』を父と叔母に捧げている。1894年、一家は近くのヴァラッツェに移り、カミロはそこで小学校に入学し、後にヴァラッツェのサレジオ会で中学校に通った。1904年、一家は近くの港町サヴォーナに引っ越した。スバルバロはガブリエッロ・キアブレラ高等学校に入学した。彼はアルチュール・ランボーの詩を読んだことが知られており、この頃に書き始めた詩に影響を与えたと考えられる。[ 1 ]彼はスカピリアトゥーラ様式で詩を書くレミジオ・ゼナと出会い、彼から創作を続けるよう励まされた。キアブレラ高校では、哲学の教師アデルキ・バラトーノから学び、知的にも精神的にも成長した。
スバルバロは1908年に高等学校を卒業し、1910年までにはサヴォーナなどの鉄鋼業界で事務員として働きながら、散文や詩を書いていた。最初の詩集(Resine)は1911年に出版され、同年ジェノバに移住した。しかし、 1914年にフィレンツェに移り、雑誌La Voceの創刊者である同時代の知識人アルデンゴ・ソフィッチとジュゼッペ・プレッツォリーニと出会ったことで、彼の詩がより広く評価されるようになった。[ 1 ] 2番目の詩集Pianissimo (1914年)は、エミリオ・チェッキなどの批評家によるレビューを通じて彼の名声が上がった。彼の詩は実存的な不安を穏やかで控えめに表現し、簡素で本質的な叙情性はパスコリの作品を彷彿とさせる刺激的な色彩でリグリアの風景を描写した。[ 2 ]彼はまた、ジョヴァンニ・パピーニ、ディーノ・カンパーナ、オットーネ・ロザイなど、ラ・ヴォーチェに関係する他の作家や知識人とも会った。
第一次世界大戦が勃発すると、スバルバロはイタリア赤十字に志願しました。1917年2月に召集され、7月に前線へと向かいました。この間、彼は連作小説『トゥルチョーリ』を執筆し、1920年に出版しました。戦争は彼を憂鬱にさせ、幻滅させました。[ 1 ]
1919年の夏、ジェノヴァに戻り、ピエランジェロ・バラトーノや象徴主義詩人チェッカルド・ロッカタリアータ・チェッカディと親交の深い知識人グループと過ごした。1919年には雑誌『リヴィエラ・リグーレ』が最終号を彼に捧げた。1927年からはジェノヴァのアレコ学院という学校でギリシア語とラテン語を教える職に就いたが、イタリアのファシスト運動が台頭し、教師全員がファシエト党に加入することを義務づけられると、加入を拒否したため辞職を余儀なくされた。1928年には散文集『Liquidazione』を出版。1933年にはトリノの雑誌『ガゼッタ・デル・ポポロ』に寄稿。また『Calcomanie 』も完成させ、検閲により公式出版ができなかったため友人にタイプ原稿を回覧した。それが出版されたのは1940年のことである。
第二次世界大戦中は兵役を免除された。1941年2月のジェノヴァ海軍の砲撃後、妹と叔母のもとへ戻るためスポトルノに戻り、その経験が作品『Fuochi fatui』の着想の源となった。[ 1 ] 1945年にジェノヴァに戻った。戦後、彼の詩の一部が再版され、作品への関心が再び高まった。[ 3 ] 1951年にスポトルノに戻り、事実上引退し、生涯をそこで過ごした。最後の詩集『Rimanenze』は1955年に出版された。[ 1 ]
彼の作品は、今もなお学者から高く評価され、研究されています。当初は作品数の少なさからマイナーな詩人と見なされていましたが、1970年代以降、作品の背景がより深く理解され、評価が高まりました。現在では『ピアニッシモ』と『リマネンツェ』が彼の主要な業績とされています。特に、『ピアニッシモ』が同時代のイタリア詩人の方向性に与えた大きな影響は高く評価されています。これは、ガブリエーレ・ダンヌンツィオの作品に代表される、19世紀後半から20世紀初頭のデカダンス運動への反動でした。スバルバロは、新しい言語と新しいスタイルを求める運動に深く関わっています。『ピアニッシモ』は、純粋に形式的な思想ではなく、実存的な思想に関心を寄せる、いわゆる「モラリズモ・ヴォチャーノ」あるいは「クレプスコラーリ」を強く体現しています。そのトーンは控えめで、抑制され、反修辞的で、荒地というモチーフが支配的です。[ 1 ]彼の作風はミニマリスト的であると評されており、伝統的および現代的な詩のスタイルの影響を受けながら、独自のスタイルを確立した。[ 4 ]
スバルバロは若い頃から雑誌に散文を寄稿し始め、例えば1912年から1919年にかけては『ラ・リヴィエラ・リグーレ』誌に掲載された[ 1 ]。 1940年代にスポトルノに住んでいた頃、彼は古典ギリシャ語、フランス語、その他の詩人や劇作家の作品を多数翻訳し、終戦後にジェノヴァに戻ってからも翻訳を続けた。また、『オフィチナ』、『レタトゥーラ』 、『イチネラリ』、『アウソニア』、『ラ・フィエラ・レタリア』 、『イル・モンド』といった雑誌にも寄稿した。スポトルノに引退した後、1950年代から1960年代にかけて散文集がいくつか出版された[ 1 ] 。
1949年、スバルバロはアンジェロ・バリレと共にサン=ヴァンサン詩賞を受賞した。この新人詩賞は1948年に設立された。スバルバロの詩集『トゥルチョーリ』は、1914年から1940年にかけて執筆した詩の改訂版であったにもかかわらず、傑作として認められた。[ 5 ] 1955年には、ジュール・シュペルヴィルと共にエトナ=タオルミーナ国際詩賞を共同受賞した。1962年には、イタリア国立芸術科学アカデミーであるアカデミア・ナツィオナーレ・レアーレ・デイ・リンチェイから5年ごとのフェルトリネッリ文学賞を受賞した。[ 1 ]
1919年に仕事を辞めた後、彼はギリシャ語とラテン語の家庭教師をして生計を立て、植物学、特に地衣類の収集と研究に情熱を傾け、その美しさに惹かれた。彼に地衣類学を紹介したのは、フランチェスコ・バグリエットから地衣類について学んだ司祭、G・グレシーノ(1859-1946)だった。スバルバロは、20世紀初頭にイタリアで地衣類を収集していたほぼ唯一の人物だった。彼は一人で作業していたが、国際的な地衣類学者が彼の収集物を受け取り、そのほとんどを同定した。[ 6 ] 1928年に彼はストックホルムで最初のコケのコレクションを売却した。約2700種の地衣類からなる別のコレクションは、ジェノバの自然史博物館に所蔵されている。[ 7 ]。彼が収集したその他の地衣類は、米国シカゴのフィールド自然史博物館やその他の博物館に所蔵されている。 1928年から1933年にかけて、彼はイタリアでの採集に加え、標本を収集し地衣類学者と会うために、南北ヨーロッパや南北アメリカを広範囲に旅した。[ 8 ]
彼は少なくとも 127 種の地衣類の新種を収集したと推定され、そのうち 20 種が彼の名にちなんで命名されました。
彼は1967年10月31日にサヴォーナで亡くなった。