カナコナ・タルカ
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カナコナは、南ゴア県を構成する6つのタルカ（行政区）の一つです。北はケペム・タルカ、北東はサンゲム・タルカ、南はカルナータカ州、西はアラビア海に接しています。チャウディ町はカナコナ・タルカの行政中心地です。
カナコナという地名はコンカンの訛りである。この地域はかつてのスーンダ王国（ヴィジャヤナガル王国の名残）の領地の一つであった。スーンダがマイソールのハイダル・アリに侵略され、一部占領された際、後継者を失った王は残りの地域をポルトガルに割譲し、ケペム、サンゲム、カナコナの各県としてゴアに編入された。最近の選挙では、キシェン・ナイクガンカルがカナコナの議長に、サンバ・ナイク・デサイが検事に選出された。
カナコナは 1794 年にゴアに編入されました。ゴアのほとんどの地域と同様に、この地区の文化はインドとポルトガルの融合を反映していますが、カナコナではゴア中心部のヴェリャス・コンキスタ(古い征服) ほどポルトガル化は進みませんでした。
人口統計
2011年のインド国勢調査によると、カナコナの人口は45,172人で、男女比は女性1005人、男性1000人となっている。カナコナ・タルカの平均識字率は84.68%で、全国平均の74.04%を上回っている。男性は90.02%、女性は79.39%である。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の0.38%と30.23%を占めている。人口の27.53%が都市部に居住している。[ 1 ]
宗教
カナコナ・タルカの住民の大部分はヒンドゥー教徒です。キリスト教徒は少数派です。2011年のインド国勢調査によると、タルカの人口の80.47%がヒンドゥー教徒、17.70%がキリスト教、1.69%がイスラム教を信仰し、0.24%がその他の宗教を信仰しているか、宗教的所属を表明していません。[ 2 ]
言語
カナコナ・タルカで最も多く話されている言語にはコンカニ語とマラーティー語があります。
2011年のインド国勢調査の時点では、カナコナ・タルカの人口の87.26%がコンカニ語を、6.27%がマラーティー語を、1.63%がヒンディー語を、1.53%がカンナダ語を母語としていた。[ 3 ]
輸送
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コンカン鉄道のカナコナ駅は、地区の中心部、海岸沿いの観光名所に近い場所に位置しています。 最寄りの主要鉄道駅は、北にあるマルガオのジャンクションです。ムンバイからのバスはパナジ（パンジム）行きとマルガオ行きがありますが、一部はマルガオまで運行しています。2004年に開業したカナコナのバス停は、インドで最もデザイン性に優れたバス停の一つと多くの人に評価されています。ボンベイからゴアへ向かう国道17号線は、チャウディとマルガオ、パナジを結んでいます。2019年11月に新しく建設されたカナコナバイパスは、マノハル・パリカールにちなんで名付けられた国道66号線です。このバイパスは、彼と多くの人々の夢であったことから、「マノハル・パリカール・バイパス」と名付けられました。このバイパスは、18kmの旧高速道路から10km短縮され、マシェムとチャル・ラスタを結ぶ全長8kmのバイパスです。美しい海岸線の景色を眺めながら、数分で移動できます。景色の美しい海岸道路は、ナヴェリム、チンチニム、アソルナ、ベトゥル、カナギニムを結んでいます。
カンコナの追加のコンカン鉄道駅は、ゴア州とカルナタカ州の境界にあるカンコナの最南端の村、 ロリエムに 2013 年に開業しました。
地図
観光
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観光はゴアの他の地域に比べて、人間中心で親しみやすく、比較的手頃です。海岸から離れたカナコナとその隣のケペム地区には、人里離れた隠れた名所や珍しいお祭りがたくさんあります。
観光産業はゴア州中部で最初に発展しましたが、カナコナでは1990年代初頭まで発展しませんでした。この地域の観光インフラの多くは、小規模な地域主導の事業によって運営されています。
ゴア州では、一般的に地元住民は観光業が地域に与える影響について複雑な感情を抱いており、観光業の成長による環境悪化や社会の歪みといった問題への指摘が増えています。しかしながら、この議論は依然として主に学術的なものであり、この分野に直接関わっている人々が議論の影響を受けることはほとんどありません。カナコナは公共交通機関でのアクセスが容易ではなく、地元経済も観光客を受け入れるほど積極的ではなかったため、1990年代初頭まで観光業の影響を比較的受けていませんでした。ちなみに、1980年代には、カナコナのメインストリートに昼間に地元料理を楽しめるレストランが1軒あるだけでした。
観光名所
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カナコナのビーチベルトは、1990年代以降に観光によって「発見」され、最も美しいビーチの一つとなっています。パロレムは、ゴアの東西文化が融合したビーチを穏やかに再現したもので、世界中の人々の味覚に応えるエキゾチックな料理や宿泊施設が豊富に揃っています。ポレムはカナコナの南に位置するもう一つのビーチで、こちらも観光客に人気です。
しかし、よく知られているパロレムとアゴンダ以外にも、あまり知られていない（あるいは隠れた）ビーチが15近くあります。中には、ほんの小さな砂浜もあります。ヴァトゥレムとゼンドレムは人里離れたビーチです。ケペムの狭い海岸線には、絵葉書のような美しさで知られるビーチが2、3カ所あります。
カナコナ、そしてゴア全体で最も著名なヒンドゥー教の施設は、パルタガリ・マート（ポルトガル・ヒンドゥー・ムット）です。これは5世紀の歴史を持つアシュラムであり、教団の本部でもあり、ポルトガルとヒンドゥーの建築様式が融合して建てられています。さらに、ザンバウリムとファトルパには有名なヒンドゥー寺院があります。また、クシャトリヤ・サマージによって建てられたマリカルジュン寺院（シュリスタル）は非常に美しく、多彩な祭りで知られています。
カナコナはゴア州の中でも、丘陵がほぼ海に突き出ている地域です。村々は低地に点在し、緑の葉をつけたヤシの木が一面に広がります。この地域に外国人移住者や観光客が訪れるまでは、ヤシの木は漁業とは別に、多くの人々の生計の糧となっていました。
天気の良い時期（10月～5月）には、観光客の中にはビーチハット（通常は地上より上のビーチ沿いのココナッツの木の上に建てられた仮設の茅葺き屋根の小屋）に宿泊する人もいます。
サンヴォルデムとケペムの町には、小規模で機能的なホテルがたくさんあります。マシェム寺院、マリカルジュン寺院、ザンバウリム寺院に併設されたアグラシャラ（「ダルマシャラ」または巡礼者宿舎）には、主に巡礼者のための客室があります。
野生動物
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イルカウォッチングや釣りツアーは、特にイギリスやスカンジナビアからの観光客を惹きつけています。パロレムやアゴンダといった海岸沿いの村々、そしてカボ・デ・ラマの比較的人里離れた要塞も、観光地として発展しています。
ゴア州で2番目に大きいコティガオ野生生物保護区は、この地区にあります。地形は比較的平坦で、南と東に丘陵地帯が広がっています。保護区の大部分は深い森に覆われ、わずかに開けた草原も見られます。森林の樹冠密度は50%を超えるものが多く、ゴア州で最も高い樹木の中には、高さ30メートルに達するものもあります。
当局者によれば、村人たちはトラを目撃したと報告している。
鳥類も豊富で、時間と忍耐があれば約200種を観察できます。インドシロサイチョウ、オオキンケイ、オオインドキツツキなどがその例です。
森林局の景色が美しい簡素な休憩所は、約 4 km 離れたポインギニムの高速道路沿いにあります。
文化
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ヒンドゥー教徒とキリスト教徒の両方が訪れるファトルパのシャンタドゥルガ寺院では、ヒンドゥー暦のマルガシリシュ月の9日目にザトラ（巡礼祭）が行われます。この祭りはゴアの涼しい季節、12月から1月にかけて行われます。ゴア全土から大勢の人々が、クンコリムから約5km離れたケペム地区のこの小さな辺鄙な村へと集まります。
ザトラ祭では、神の偶像を載せた背の 高い、精巧に装飾された三段の木製の戦車 (ラト) が、夜の行列の中で男性信者によって引かれます。
ゴアには様々な習俗があり、ヒンドゥー教徒とキリスト教徒が互いの寺院で礼拝を行っています。ゴアのキリスト教徒のほぼ全員が、約5世紀前のヒンドゥー教徒の祖先にまで遡ることができます。
シャンタドゥルガ寺院のヒンドゥー教の僧侶たちは、ゴアのキリスト教徒の家族を多く名前で知っている。なぜなら、彼らは毎年この祭りに来て、お金や品物を寄付しているからだ。
アメリカの人類学者ロバート・S・ニューマン博士はこの場所とそのシンクレティズム現象について詳細な研究を行った。[ 4 ]
シャンタドゥルガ寺院はもともと、数キロ離れたサルセットのコンスエルホにあるクンコリム村にあったが、ゴア政府がヒンズー教徒を追放し、寺院の破壊を命じた際に、当時の「国際境界」を越えてスンダ王国に移された。
シャンタドゥルガ寺院で祝われるもう一つの祭りは、傘祭り（ソントレオス）です。これはパルグン月の5日目（通常は3月）に執り行われます。ここでも、ヒンズー教徒とキリスト教徒が宗教の垣根を越えた様々な儀式に参加します。
近くのケペムには、ヒンドゥー教の神ダモダル（通称ダムバブ） の寺院が、マルガオから、当時スンダ王国のパンチャマハル地区であったザンバウリム村に移築されました。マルガオの商人たちはこの神と深い結びつきがあり、しばしば神を祀って商売を営んでいます。
マリカルジュン寺院は、チャウディからカルワールへと続く幹線道路沿い、シュリスタル（Shristhal）にあります。信者たちは「カウル（kaul）」と呼ばれる神託の助言を求めてここへ向かいます。神託の助言は、トランス状態の僧侶から、あるいは花びらの落ち方から解釈されます。マリカルジュンは地元で人気のある神であり、地元の教育機関の名前からもそれが分かります。この何世紀もの歴史を持つ寺院は、1778年に改築されました。
カナコナの原住民とされるクンビ族（姓はガオンカールまたはヴェリップ）は、ガオンドンリ、コティガオ、チャポリ（新しいダムの建設予定地）、アサリ、クレム、コラ、アゴンダ周辺の地域に居住している。ヴェリップはクンビ族の中から選ばれた聖職者階級である。
ロリエム村には、数世紀も前の「英雄石」がいくつかある。これらは、何世紀も前の歴史的出来事を石に刻んだものだ。「文化史家」ファルデサイ氏によると、この村にあるヒンドゥー教の神ベタルの像自体は、7世紀、あるいはそれ以前に遡る可能性があるという。
カナコナにはベタルの像がいくつかあります。
アンジェディヴァ
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カナコナの南西に位置するアンジェディバ島への訪問は、同島を管轄するインド海軍海鳥基地の基地司令官の許可があれば可能です。海軍の警備強化計画により、今後の訪問は制限される可能性があります。
ゴアから島を訪れるには、午前中に出発するカルワル行きまたはカルワル経由のバスに乗る必要があります。所要時間は約2時間半です。カルワルのバス停からカルワル港の埠頭まで少し歩き、そこからフェリーに乗って島へ向かいます。島の水深は浅いため、岸に着く前に小型ボートに乗り換える必要があるかもしれません。
参考文献
- ^ 「南ゴア州国勢調査ハンドブック」（PDF）インド国勢調査局。インド国勢調査局長兼国勢調査委員。
- ^ a b 「表C-01 宗教別人口：ゴア」 censusindia.gov.inインド国勢調査総局長兼国勢調査委員2011年。
- ^ a b 「表C-16 母語別人口：ゴア州」censusindia.gov.in .インド国勢調査総局長兼国勢調査委員.
- ^ニューマン、ロバート・S. (1984). 「ゴア：インド地域の変容」 .パシフィック・アフェアーズ. 57 (3): 429– 449. doi : 10.2307/2759068 . JSTOR 2759068 .
北緯15度1分12秒 東経74度1分12秒 / 北緯15.0200度、東経74.0200度 / 15.0200; 74.0200
