黒人
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ネグロイド（あまり一般的にはコンゴイドと呼ばれる）は、西はサハラ砂漠南部から南東はアフリカ大湖沼群に至る地域より南のアフリカに先住する様々な人々の、今は使われていない人種グループである。 [ 1 ]また、南アジアと東南アジアの孤立した地域（ネグリト）にも先住する人々もいる。[ 2 ]この用語は、人種を生物学的カテゴリーとして捉える、現在では否定されている概念に由来する。[ 3 ]

人間をコーカソイド、モンゴロイド、ネグロイド（元々は「エチオピア人」と呼ばれていた）という3つの人種に分けるという概念は、 1780年代にゲッティンゲン学派の歴史家によって導入され、植民地時代の「人種差別主義イデオロギー」の文脈で西洋の学者によってさらに発展させられました。[ 4 ]

現代遺伝学の発展に伴い、生物学的な意味での人種という概念は時代遅れとなった。2019年、アメリカ生物人類学会は次のように述べている。「人種は人間の生物学的多様性を正確に表すものではない。過去においても人種は正確ではなかったし、現代の人類集団を参照する際にも依然として不正確である。」[ 4 ]

語源

ネグロイドの語源は、ポルトガル語またはスペイン語と古代ギリシャ語である。文字通り「黒い類似性」と訳されるこの語は、ポルトガル語とスペイン語のnegro（黒）から来ており、ラテン語のnigrumとギリシャ語のοειδές -oeidēsに由来する。これは-o- + είδες -eidēs（「〜の外見を持つ」）に相当し、είδος eîdos（「外見」）の派生語である。[ 5 ] [ 6 ]「ネグロイド」という用語の最も古い記録は1859年に遡る。[ 7 ]

コンセプトの歴史

起源

当時近代的なゲッティンゲン大学の学者であったヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハは、1795年に改訂された著書『人類の自然的多様性について』の中で、人類を5つの人種に分ける概念を展開した。ブルーメンバッハの概念は後に科学的人種主義の契機となったが、彼の主張は基本的に反人種主義的であった。[ 8 ]彼は人類全体が一つの種を形成することを強調し、[ 9 ]ある人種から別の人種への移行は非常に緩やかなので、彼が提示した人種間の区別は「非常に恣意的」であると指摘した。[ 10 ]ブルーメンバッハは北アフリカの住民を「コーカサス人種」に含め、その他のアフリカ人を「エチオピア人種」として分類した。この文脈において、彼は「アビシニア人」と「ムーア人」を「エチオピア人種」が徐々に「コーカサス人種」と「融合」していく民族として挙げている。[ 11 ]

科学的人種差別の文脈において

ダーウィン以前

西洋の人種理論の発展は、ほとんどの西洋諸国が依然としてアフリカ人の奴隷化から利益を得ていたという歴史的状況の中で起こりました[ 12 ] : 524 。そのため、サハラ以南のアフリカの住民を劣等人種として描くことに経済的な利益がありました。アフリカ人に対する西洋の見方に大きな変化が起こったのは、 1798年のナポレオンのエジプト侵攻で、アフリカ人が劣等であるという理論とはほとんど両立しない古代エジプトの目覚ましい功績が注目を集めたときでした[ 12 ] : 526–527 このような文脈において、ナポレオンの遠征後にエジプトについて出版された多くの著作は、「エジプト人は黒人ではなく、むしろ「ハム系人種」に属していたことを何らかの方法で証明しようとすることを主な目的としていたように思われる」[ 12 ] : 525 。このようにして、古代エジプトの高度な文明は、劣っているとされるアフリカの「人種」から切り離されることができた。[ 12 ]：526

上から見た黒人、コーカソイド、モンゴロイドの頭蓋骨の図（サミュエル・ジョージ・モートン、1839年）

歴史家エディス・サンダースは、「おそらく、アメリカ合衆国では奴隷制度がまだ合法であり、利益を生んでいたため、 エジプト人は劣等な黒人とはかけ離れたコーカソイドであることを科学的に証明しようとしたアメリカ人類学派が生まれた」と書いている。[ 12 ] : 526 アメリカ合衆国の人類学の創始者であるサミュエル・ジョージ・モートンは、著書『エジプトの頭蓋骨』（1844年）の中で、ナイル渓谷から集められた100以上の完全な頭蓋骨を分析し、古代エジプト人は人種的にヨーロッパ人に近いと結論付けた。[ 13 ]

19世紀、西洋の学者の間で人種をめぐる議論は、一元論者と多元論者の間の論争を背景に展開された。前者は全人類の起源は単一であると主張し、後者はそれぞれの人種には固有の起源があると主張した。一元論者は、聖書のアダムとイブの物語の文字通りの解釈、あるいは世俗的な研究に基づいて議論を展開した。多元論は認識された差異を強調するため、白人至上主義者、特にアメリカ合衆国の奴隷所有者の間で人気を博した。[ 14 ]

モートンは数千の人間の頭蓋骨の頭蓋測定法を通じて、人種間の違いは単一の共通祖先から生じたとは考えにくいが、別々の人種的起源に由来すると主張した。[ 15 ] Crania Aegyptiacaでは、ブルーメンバッハの5つの人種ごとに頭蓋骨の内部容積を測定した結果を報告し、「コーカサス人種」の平均容積が最も大きく、「エチオピア人種」の頭蓋骨の容積が最も小さく、他の「人種」はその中間の範囲であったことを発見した。[ 16 ]彼は「エチオピア人種」は知能の点で劣っていると結論付けた。 1851年、アメリカ南部で奴隷制度がまだ存続していた時代にモートンが亡くなった際、影響力のあるチャールストン医学雑誌は彼を次のように称賛した。「我々南部人は、黒人に劣等人種としての真の地位を与えることに物質的に尽力した恩人として彼を考えるべきだ。」[ 17 ]モートンの測定値の正確さをめぐる論争は1970年代後半から続いているが、現代の科学者は頭蓋骨の容積と知能は関連がないことに同意している。[ 18 ]

進化生物学の時代

マイヤーズ・コンバセーションズ・レクシコン（1885–1890）民族誌地図
コーカソイド：
  アーリア人
  セム語族
  ハム語
ネグロイド：
  アフリカ系黒人
  コイコイ
  メラネシア人
  ネグリト
  オーストラロイド
不明:
  ドラヴィダ語とシンハラ語
モンゴロイド：
  北モンゴル
  中国とインドシナ
  韓国語と日本語
  チベット語とビルマ語
  マレー語
  ポリネシア
  マオリ語
  ミクロネシア
  エスキモーとイヌイット
  アメリカ人

ダーウィンの画期的な著作『種の起源』は、モートンの死から8年後の1859年に出版され、人類の起源に関する科学的議論を大きく変えた。ダーウィン主義の強力な支持者であり、一遺伝子説を唱えたイギリスの生物学者トーマス・ハクスリーは、人類の10の「変化」を数え、サハラ以南のアフリカの先住民をケープ地方の「ブッシュマン」と大陸中央部の「黒人」に分類した。[ 19 ]

19世紀末までに、影響力のあるドイツの百科事典『マイヤーズ百科事典』は、人類をコーカソイド、モンゴロイド、ネグロイドという3つの主要人種に分類し、それぞれが様々な亜人種から構成されていました。北アフリカの「ハム人」はコーカソイドと見なされていましたが、「オーストラリア人」、「メラネシア人」、「ネグリト人」はアフリカ大陸外に居住していたにもかかわらず、ネグロイド亜人種と見なされていました。アフリカに帰属する亜人種は「アフリカ黒人」と「ホッテントット人」のみでした。[ 20 ]

人種差別的なジム・クロウ法の正当化は、ブリタニカ百科事典第11版（1910-1911年）の「黒人」の項目で表現されているような「黒人」心理学に関する疑似科学的[ 21 ]意見によって提供されました。

「黒人は精神的に白人より劣っている …思春期以降の精神発達の停滞、あるいは悪化は、思春期以降、黒人の生活と思考において性的な事柄が第一の地位を占めるという事実に大きく起因していることは疑いない …黒人の精神構造は子供に非常に似ており、通常は温厚で明るいが、突然の感情の爆発や激情に襲われやすく、その際には並外れた残虐行為に及ぶことがある。感受性が強く、虚栄心が強いが、召使いとしての立場においては、最高の試練に耐えた犬のような忠誠心を示すことが多い。」[ 22 ]

フランツ・ボアズと人種問題

1920年代以来、フランツ・ボアズとコロンビア大学の彼の人類学派は、人種の概念は定義が曖昧であるため、政治的に危険であり科学的に役に立たないと批判していた。[ 23 ] : 248

チャンドラー・B・ビーチとフランク・モートン・マクマリー編『新入生参考図書』（1914年）より「人種タイプ」のイラスト

1950年、ユネスコは声明「人種問題」を発表しました。この声明はあらゆる形態の人種差別を非難し、「人間と人種の不平等の教義」 [ 24 ] : 1を 第二次世界大戦の原因の一つとして挙げ、「人種」という用語を「民族集団」に置き換えることを提案しました。「『人種』という用語が日常会話で使われると、深刻な誤りが 常習的に犯される」ためです。[ 24 ]

カールトン・クーン

アメリカの人類学者カールトン・S・クーンは1962年に大いに議論を呼んだ著書『人種の起源』を出版した。 [ 23 ]クーンはホモ・サピエンスを5つのグループに分けた。コーカソイド、モンゴロイド、オーストラロイドの3つの人種の他に、サハラ以南のアフリカの先住民の中に、南部のカポイド人種（喜望峰にちなんで名付けられた）とコンゴイド人種の2つの人種を仮定した。[ 25 ] 1982年に、彼はネグロイドとコンゴイドを同義語として使用した。[ 26 ]

クーンの論文は、ホモ・エレクトスがすでに5つの異なる人種、あるいは亜種に分かれていたというものでした。「ホモ・エレクトスはその後、一度ではなく五回ホモ・サピエンスへと進化しました。それぞれの亜種が、それぞれの領域に住み、より野蛮な状態からより知的な状態へと重要な閾値を超えたからです。」[ 27 ]彼は、コーカソイド人種がホモ・サピエンスへの閾値を超えたのは、ニグロイド人種よりも約20万年前だと考えていました。 [ 23 ] : 248 そのため、アメリカ南部の人種隔離主義者たちは、公民権運動と闘う際に、彼の論文を政治的に利用することができました。[ 23 ] : 249 クーンは公には人種隔離に関して中立的な立場をとっていましたが、一部の人類学者は、彼の「社会問題に対する明らかな無神経さ」を理由に、彼を人種差別主義者だと非難しました。[ 23 ] : 249 白人至上主義の著名な支持者である従弟のカールトン・パトナムとの個人的な会話や書簡の中で、彼はさらに踏み込み、パトナムが「統合に反対する議論を磨く」のを助けた。[ 23 ] : 256

クーンの進化論的アプローチは、そのような分類基準は一般に意味のある結果をもたらさず、与えられた時間枠内で進化の分岐は極めて起こりにくいという理由で批判された。[ 28 ]モナタグ（1963）は、コンゴイドと他のホモサピエンスの種分化に関するクーンの理論は、ある種から別の種への変化が著しく緩やかなプロセスであるため、ありそうにないと主張した。[ 29 ]

クーンは、人類を分類するために、新しい遺伝学ではなく形態学的特徴に頼る伝統的な人類学の方法に従ったため、「人種の起源」をめぐる議論は「すぐに取って代わられることになる時代遅れの科学的方法論の最後のあがき」と見なされてきた。[ 23 ]：249

シェイク・アンタ・ディオプと「黒人」の優位性

アフリカ中心主義の著者シェイク・アンタ・ディオプは、著書の中で「ネグロイド」と「クロマグノイド」を対比させ、「ネグロイド」の優位性を主張した。 1901年にイタリアで発見された後期旧石器時代の化石、グリマルディ人は、ブールとヴァロワ（1921年）によってネグロイドに分類されていた。この分類は1960年代には廃れていたが、ディオプは1974年に著作『アフリカ文明の起源』[ 30 ]で物議を醸しながら復活させ、1989年に再出版された[ 31 ]。

身体的特徴

全体的な外観

ブリタニカ百科事典第11版（1910-1911年）は、アフリカ、南インド、マレーシア、オーストラレーシアの「ネグロイド」集団について、以下の「明確な特徴」を挙げている。「濃い褐色、赤褐色、チョコレート色からほぼ黒まで、様々な色の濃い肌。毛は黒く、きつくカールしており、横断面は平らで、羊毛状または縮れ毛状。多少とも突き出た顎を持つ傾向がある。目は暗褐色で、角膜は黄色がかった色。鼻は多かれ少なかれ幅広く平ら。歯が大きい」[ 22 ] 。ブリタニカ百科事典は、ネグロイドを例外として、「高身長」と「長頭症」（頭が長い）の傾向があるとしている。ただし、ネグロイドは「低身長」と「短頭症」（頭が短い）とされている[ 22 ] 。

2000年代初頭の法医学人類学者は、「ネグロイド」 [ 32 ]の頭蓋骨について、広くて丸い鼻腔、ダムや鼻底がない、クォンセット小屋のような形の鼻骨、顎と口の周りの顕著な顔面突出（突顎症）、長方形の口蓋、正方形または長方形の眼窩形状、[ 33 ]大きな眼窩間距離、より起伏のある眼窩上隆起、[ 34 ]大きな歯[ 35 ]などと記述している。

ネオテニー

アシュリー・モンタギューは「新生児期の構造的特徴において …ネグロイドは[一般的に]コーカソイドと異なる …平らな鼻、平らな鼻根、狭い耳、狭い関節、前頭頭蓋隆起、前上顎骨縫合の閉鎖が遅い、体毛が少なくまつ毛が長い、[そして]第二大臼歯と第三大臼歯が十字形である」と列挙している。[ 36 ] : 254 また、彼は「ボスコポイド」と呼ばれる絶滅したネグロイドグループでは、小児性愛の特徴が他のネグロイドよりも進んでいると示唆した。[ 36 ]さらに、モンタギューは、ボスコポイドの脳は現代人よりも大きく（頭蓋容積1,700立方センチメートルに対し、現代人は1,400立方センチメートル）、口の突出は他のネグロイドよりも小さかったと書いている。[ 36 ]彼はボスコポイド族がコイサン族の祖先であると信じていた。[ 36 ]

運動能力

1936年夏季オリンピックでジェシー・オーエンスのようなアフリカ系アメリカ人アスリートが目覚ましい成功を収めたことを背景に、「黒人型のふくらはぎ、足、かかとの骨」のスピード面での優位性が議論された。[ 37 ] : 161 [ 38 ]黒人人類学者のW・モンタギュー・コブも同年にこの議論に加わり、「黒人のスター選手全員に共通する、肌の色を含めた単一の身体的特徴で、彼らを黒人であると明確に分類できるものはない」と指摘した。[ 38 ] [ 37 ]今日では、人種間の運動能力に生物学的な違いがあるという主張は非科学的であると考えられている。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

批判

オックスフォード英語辞典には、「ネグロイドという用語は、19世紀の人類学者が人種を分類しようと試みた際に導入された用語群に属する。このような用語は、人種の種類に関する時代遅れの概念と結びついており、現在では潜在的に不快感を与える可能性があり、避けるのが最善である」と記されている。[ 42 ]

現代遺伝学に基づく批判

アラン・R・テンプルトンは2016年のエッセイ『人類の進化と概念』の中で、生物学において亜種や人種を定義する際に用いられる様々な基準について論じています。伝統的に人種的特徴とみなされてきた例として、肌の色を挙げています。「最も肌の色が濃い先住民は、熱帯アフリカとメラネシアに住んでいます。」これらの2つのグループは伝統的に「黒人」に分類されますが、実際にはアフリカ人はメラネシア人よりもヨーロッパ人とより近い関係にあります。[ 43 ]：359 もう一つの例はマラリア耐性です。これはアフリカの集団によく見られますが、「多くのヨーロッパ人やアジア人の集団にも見られます。」[ 43 ]：359

テンプルトンは次のように結論づけている。「人間に人種が存在するかどうかという問いに対する答えは明白であり、曖昧さはない。『いいえ』である。」[ 43 ] : 360

さらに読む

参考文献

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