ケアリー伝道所は、 1822年12月、バプテスト派 宣教師 アイザック・マッコイによって、アメリカ合衆国ミシガン州ナイルズ近郊のセントジョセフ川沿いにあるアメリカ先住民ポタワトミ族の間に設立されました。この伝道所は、イギリスのバプテスト派宣教師ウィリアム・ケアリーにちなんで名付けられました。その正式な地位と評判により、開拓者の拠点となり、アメリカ開拓の端となりました。[1]
歴史
ミシガン準州の第2代総督ルイス・カスは、 1821年8月29日、オタワ族、チペワ族、ポタワトミ族の酋長らと共にシカゴ条約に署名した。ポタワトミ族はセントジョセフ川の西北全域をアメリカ合衆国に割譲することに同意し[2]、アメリカ合衆国はポタワトミ族が村落のために確保していた「セントジョセフ川南岸1マイル四方」の土地に鍛冶屋と教師を居住させるための資金を提供することに同意した。1821年の条約において、以前にデトロイトを訪れ、カスにインディアン伝道のための資金提供を請願していたマッコイが教師の地位を確保した[3] 。
1822年12月、マッコイとその家族、そして彼らに同行することを選んだインディアンの一団からなる32人の一行がミシガン州南西部に向けて出発した。[3]彼らはインディアナ州フォートウェイン近郊から現在のナイルズ市の西約1マイルの地点に移住し、翌年までに6軒の伝道所を建設した。[1]
ケアリーの最初の学校は1823年1月27日に開校し、当初は30人のインディアン生徒がいました。[3] 1823年6月に伝道所を訪れた探検隊は、「学校には40人から60人の生徒がおり、そのうち15人は女子です。彼らはインディアンの子供か、フランス人とインディアンの両親を持つ混血の子孫で、その数はほぼ同数です。学校はまもなく100人に増える予定です。」[4]
1824年、キャスの代理人は、ケアリー伝道所は「しっかりと定住し、人口が多く、文明的で、幸福な植民地」であると報告した。50エーカーの密林が開墾され、柵が張られ、労働者たちは大量のトウモロコシ、オート麦、ジャガイモを栽培していた。1826年までに、200エーカー（0.81平方キロメートル）以上の土地が開墾され、58エーカー（23万平方メートル）の土地が耕作された。[1]
この伝道所はミシガン準州の白人入植者たちの中継地となった。マッコイは、白人入植者たちが間もなく先住民インディアンに取って代わるであろうことを悟っていた。彼はこう記している。「我々が最初にこの地を定めた時、そこは白人の入植地からあまりにも遠く、そこへ行き居住するのも非常に不便だった。そこで我々は、白人の人口が密集する前に、文明化の事業を白人の居住地から遠ざけ、その影響をあまり受けない状態にまで押し進めたいと願っていたのだ。」[5]
1827年から1829年にかけて、ミシガン州南西部への入植が活発になり、ケアリー伝道所はアメリカのインディアン移住政策の影響で衰退した。 [1] 1827年、セントジョセフ条約でポタワトミ族はミシガン州南西部の保留地の一部を譲渡した。条約には、「ミシガン準州に散在するポタワトミ族の一部を、デトロイトからシカゴに通じる道路から離れた地点、かつ白人の居住地から可能な限り離れた地点に統合すること」が目的とされていた。[6] 1829年、マッコイはグランド川近くに設立した別の伝道所、トーマス・ステーションに移った。ケアリーに残った宣教師はロバート・シマーウェルだけだった。[7] 1830年にインディアン移住法 が可決され、ケアリー伝道所の学校は廃止された。 1831年、マッコイはポタワトミ族数名を率いてカンザス州の新たな伝道所に赴いた。
現在の敷地は、アメリカ独立戦争の娘たちによって設置された歴史標識のみで構成されており、クリスティアナ・ドライブ、ライキンス・レーン、アイザック・マッコイ・ドライブ、ケアリー・ミッション・ロードという住宅街の近くにあります。[8]
受付
ケアリー・ミッションは「アメリカのフロンティアが広がる地点」と呼ばれていました。 [9]
ミシガン州の法学者ナサニエル・ベーコンによれば、ケアリー伝道所の設立は「開拓への先駆的一歩」であった。ベーコンは、伝道所が設立された1822年当時、この地域はヨーロッパ人入植者にとって危険で敵対的な場所とみなされていたと述べている。記憶に新しいところでは、インディアナ州のティッペカヌーの戦いとイリノイ州のディアボーン砦の戦いがあった。「移民はほぼ停止していた。古い入植地を越えて冒険する者はほとんどいなかったが、マッコイが勇敢にもインディアン居留地の中心部に足を踏み入れ、セントジョセフ川沿いに住むポタウォトミー族の間で伝道学校を始めた。この事実はすぐにインディアナ州とオハイオ州全体に知れ渡り、冒険家たちは道を切り開いた宣教師の模範に倣おうと準備を始めた。」[2]ジョン・テカムセ・ジョーンズを含む数人の元生徒が、アメリカ西部の指導者となった。[10]
参照
- ジョンストン・ライキンス、マッコイの2番目のリーダー、牧師、部族の医師
参考文献
- ^ abcd フラー、ジョージ・ニューマン (1916). 『ミシガン州の経済的・社会的始まり』 pp. 258-60. ランシング、ミシガン州: ウィンコープ・ハレンベック・クロフォード社.
- ^ ab グローバー、ローウェル・H. (1906). 『ミシガン州キャス郡の20世紀史』 pp. 17-19. ルイス出版社.
- ^ abc フィッシャー、アーネスト・B. (1918). 『ミシガン州グランドラピッズとケント郡：最初の入植から現在までの進歩の歴史的記録』 39-45ページ. シカゴ: ロバート・O・ロー・カンパニー.
- ^ キーティング、ウィリアム・H. (1824). 『セントピーターズ川源流への探検物語』 pp. 149-50. フィラデルフィア: HC Carey and I. Lea.
- ^ マッコイ、アイザック（1840年）『バプテスト・インディアン伝道史』 264ページ、ワシントン：ウィリアム・M・モリソン。
- ^ カプラー、チャールズ・J. (1903). 『インディアン問題：法律と条約』 283ページ. ワシントン：政府印刷局.
- ^ ニューカム、ハーヴェイ（第2改訂版）（1860年）『宣教百科事典』 586ページ。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー。
- ^ 「Carey Mission」 . 2024年7月22日閲覧。
- ^ ワトソン、ジーニー。「アイザック・マッコイ牧師とケアリー伝道団」（PDF）。ミシガン州系図ウェブ。 2024年7月22日閲覧。
- ^ 「タウイ・ジョーンズ・マンション」。レジャー・アンド・スポーツ・レビュー。
外部リンク
- アイザック・マッコイ文書、1808-1874
